蝸牛通百曉
忠言不一定逆耳，主要還看錶達方式！
有時候，你對家人、對朋友，覺得有許多話不得不說，可是說了，反而把感情傷害了，反而把事情弄糟了。於是你就引用一句中國古話，替自己解釋，說什麼“良藥苦口，忠言逆耳”。
其實，有時候良藥未必苦口，忠言也未必逆耳。把良藥弄成苦口，以致病人怕吃，這是醫學不發達的現象;把忠言弄得逆耳，以致別人不能接受，這是說話的人對口才不加研究的結果。我們都有這樣的感受，我們並不是不願聽別人的批評，也不是不能接受批評，有時，我們還真希望有人來指點指點，或者是請教別人。
我們做了事情，說了話，寫了文章，自己不放心，不敢下判斷，這時候我們何嘗不希望有人出來告訴我們哪點好，哪點不好。有的時候，我們會遇到一個人，他能夠忠實地、大膽地指出我們的許多錯誤，正因為如此，我們就敬佩他、感激他，甚至永世不忘。
可是為什麼也有些批評和惠告我們不愛聽，我們聽了就難受、就氣憤，甚至感到自己的自尊心、自信心都受到了損傷?我們還會感到受了委屈、誣衊以及侮辱?
我們自己覺得我們並不是不歡迎批評、不接受批評的人，然而，我們又被人指責，說我們不歡迎批評、不接受批評。種苦味的藥丸，外面裹著糖衣，使人感到甜味，容易一口吞下肚子裡去了。於是，藥物進入胃，藥性發生了效用，疾病就治好了。我們要對人說批評的話，在說以前，先給人家一番讚譽，使人先嚐一點甜頭，然後你再說批評的話，人家也就容易接受了。
有一天，某機關王主任對女打字員說:“你打字的速度真是越來越快了。”那位打字員突然聽到主任對她這樣誇獎，受寵若驚，臉孔都紅起來了。於是王主任接下去又說道:“可是，我希望今後打字的時候，對標點符號應該注意一些才好。
王主任如果不這麼說，而直接對打字員說，叫她對標點符號要特別注意，她心裡就會覺得今天受了上司的責備，·並感到十分羞愧，她也許為此有好幾天都不愉快。她也許還要為自己辯護，說她自己是很小心的，因為原稿上有錯誤或是不太清楚的地方，所以她不能負這個錯誤的全部責任。這樣一來，王主任的規勸不但未起到效果，說不定還會由此都來一些麻煩呢!
我們來回想一下，什麼人，在什麼情況下批評我們，甚至是非常嚴厲地批評，我們就會點頭接受，並且心悅誠服;面什麼人，在什麼情況下即使碰我們一根毫毛，我們也會跳起來反駁。當你仔細分析和比較之後，你就會發現，在二者之間有一根本的不同點。這一根本的不同點，就是別人對我們的同情與瞭解的程度深刻與否。
我們始終歡迎的是那些瞭解我們，而又非常同情我們的人，歡迎他們對我們明白透徹而又充滿溫暖和熱忱的批評。沒有人會不願意接受這種措辭良好的批評的。一般來說，在這點上別人也和我們一樣。
苦口的良藥和不苦口的良藥放在一起，每一個人都會選擇不苦口的良藥的，逆耳的忠告和悅耳的忠告比較起來，悅耳的忠告也永遠是佔上風的。
看我說話
常言道，忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。那是說實話不好聽，良藥難下嚥。但現在我要說，凡事都要辯證地看。有時候利於病的並非都苦口，說良言者也絕非都刺耳。
還記得有這樣一句名言吧:與君一席話勝讀十年書。對明白事理者不需要把話說的那麼難聽，只有對那些認死理不開竅者才應該當頭棒喝。
如果不加以選擇的凡事都要針針見血，那勢必造成一種結局，那就是讓人畏而遠之。有話好好說，這是現代社會人對人提出的新要求。和諧社會更應該這樣。
話又說回來了，有些人頑固不化，自高自大，強詞奪理，以勢壓人。對這樣的人就應該在一定的場合讓他丟丟醜，出出汗。因為對這樣的人好言相勸是不解決問題的，只有找到他的軟肋給予痛擊，才能讓他幡然醒悟。
比如對那些渾身是刺的人，對那些蠻不講理的人，對那些喜歡搬弄是非的人，對那些得理不饒人的人。就應該採用輿論高壓態勢，讓他在罵聲中自省。因為這樣的說好話是不起作用的，就像是對牛彈琴。
所以，和別人說話，也要分清對象。可以好好說話的人，就不必那麼刺激他了。對已經認識到自身錯誤者，也不必說的那麼難聽。有時候可以點到為止，強迫他改正錯誤好，還是讓他自覺改正錯誤好呢？我認為後者更有利於他今後的精神振奮，煥然一新。
毛澤東同志曾告誡過我們：懲前毖後，治病救人。他還說過:我們要從團結的願望出發，經過批評和自我批評，最終達到團結的目的。
具體情況具體分析，具體矛盾具體對待。這樣做才會有利於我們在工作中開創一個新的局面。
不知我的理解您是否滿意，不妥之處請各位批評指正。
謝謝您的閱讀。
伊犁河釣
議逆耳、忠言。逆耳、順耳都有可能是忠言、也都有可能不是忠言。忠不忠的言要看具體內容，形式是多種多樣，內容才決定本質，猶如金子，金子都會、總會發光，但發光的都不一定是金子。逆順耳也如此，逆順耳都可以利於行，也可以不利於行。順耳的話聽起來舒服、舒坦、順心、易接受，但刺激性提醒性、驚覺性不足；逆耳的話，刺激性大、不中聽、不好接受，但它能增加免疫力、治癒力、有驚示、提醒作用，故要警鐘長嗚。似乎，逆耳之言更受某些人接受、歡迎。為此人們總結出：良藥苦口利於病 一忠言逆耳利於行的傳統經驗。至於何謂忠言，主要是利國、利民、利社會，利於個人辦事、做人、成長等言論。議事。
姚華興
常言道，忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。那是說實話不好聽，良藥難下嚥。但現在我要說，凡事都要辯證地看。有時候利於病的並非都苦口，說良言者也絕非都刺耳。
還記得有這樣一句名言吧:與君一席話勝讀十年書。對明白事理者不需要把話說的那麼難聽，只有對那些認死理不開竅者才應該當頭棒喝。
如果不加以選擇的凡事都要針針見血，那勢必造成一種結局，那就是讓人畏而遠之。有話好好說，這是現代社會人對人提出的新要求。和諧社會更應該這樣。
話又說回來了，有些人頑固不化，自高自大，強詞奪理，以勢壓人。對這樣的人就應該在一定的場合讓他丟丟醜，出出汗。因為對這樣的人好言相勸是不解決問題的，只有找到他的軟肋給予痛擊，才能讓他幡然醒悟。
比如對那些渾身是刺的人，對那些蠻不講理的人，對那些喜歡搬弄是非的人，對那些得理不饒人的人。就應該採用輿論高壓態勢，讓他在罵聲中自省。因為這樣的說好話是不起作用的，就像是對牛彈琴。
所以，和別人說話，也要分清對象。可以好好說話的人，就不必那麼刺激他了。對已經認識到自身錯誤者，也不必說的那麼難聽。有時候可以點到為止，強迫他改正錯誤好，還是讓他自覺改正錯誤好呢？我認為後者更有利於他今後的精神振奮，煥然一新。
毛澤東同志曾告誡過我們：懲前毖後，治病救人。他還說過:我們要從團結的願望出發，經過批評和自我批評，最終達到團結的目的。
具體情況具體分析，具體矛盾具體對待。這樣做才會有利於我們在工作中開創一個新的局面。
不知我的理解您是否滿意，不妥之處請各位批評指正。
謝謝您的閱讀。
創業之源
忠言逆耳利於行。在讀小學的時候幾乎人人都學過這叫話，但是當人們長大了卻忘記了這叫話，都愛聽順耳的話了。
舉一個很明顯的小例子吧！交警叔叔天天的想盡辦法在電視，電臺和網絡上宣傳交通法規，不讓酒駕，不讓逆行，不讓（鬼探頭）。可是很多人卻恰恰把這些話當成上害他們的話，就是不愛聽，偏偏的就和這些忠言對著幹。結果可想而知，常在河邊走，哪能不溼鞋能呢！今天你違反交通法規也許沒出安全事故，那是便宜了，可是如果你天天滴不守交通法規，必定得出事故。所以，如果你聽勸了，就沒事了唄。
其實在我們身邊有很多這樣的例子。你好心勸他不要去做某件事情的時候，他不聽，反倒認為你壞了他的雅興。例如特別愛喝酒這個事情，你勸他少喝點，他恨透你了。可是當他有一天因為喝酒喝死了的時候，想後悔都來不及了。
仁道居怡康齋
所謂的“忠言”就是發自內心的忠實的言辭。
古人常說“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”。所謂“忠言逆耳”，就是勸說人現在“當局者迷，旁觀者清”的角度，真心實意的直接告知被勸說人的行為的過失，以達到讓被勸說人醍醐灌頂，幡然醒悟的效果。
忠言逆耳的使用場景一般是有限制條件的，除非被勸說者被認準是執迷不悟，才以“直言相勸”。不過傳統上認為能夠虛心聽取他人意見是一種美德，所以這個限制條件都是不被重視的。
其實忠言不一定非要逆耳。這點大家多少都有感受，與其聽逆耳忠言，大家更願意聽順耳的勸說。
逆耳的也不一定是利於你的忠言。因為現實生活中，由於眼光，經驗，利益角度都有可能是不一樣的，導致忠言可能是帶有狹隘的經驗主義或是狹隘的利益角度，勸說者也是真心實意的勸說，但其實對被勸說者來說，並不是很好的建議。
要有容納逆耳忠言的雅量，還要有辨別利弊的識量，其實都不是一件很容易的事。只有時間和實踐才能檢驗真理。
平凡的生活網事
本人覺得，現實社會中，首先什麼是忠言，忠言就是大實話，大真話，“不與君子鬥名，不與小人鬥利，不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功”。這就是當代忠言。古代皇帝都高傲自大，順我者昌，逆我者亡。忠臣忠言進諫，聽不進去，殺了忠臣，就叫“忠言逆耳”。當代人看得開，拿得起，放得下，立得正，行的端，但有些逆耳的不一定是忠言，看在什麼情況下，當代人都以和為貴，善為本，誠為先，孝為大。所以“忠言逆耳”在當代社會中是沒有道理的。
當代社會中，人人都有自己的主張，一個真心幫助你的人，他會先考慮你的感受，說話會婉轉地指出你的錯誤和缺點，而不是用最直接難堪的方式讓你難堪，自尊心受阻，所以，這樣做逆耳的就不一定是忠言，化解了直言，婉轉忠告，就不逆耳。
朋友，是不是都喜歡接受“順耳之言”？是不是都喜歡婉轉的實話才不覺得“忠言逆耳”呢？
有不同見解的朋友，下面留言評論。牽掛你的人是我，關注瀟灑芳子。
瀟灑芳子
忠言 聽起來確實逆耳。但 逆耳的不一定全是忠言。🤓🌹🍵👵
霞光老太1945
逆耳不一定是忠言，這是習慣性的說法。假如說你的身體比較好力氣大，別人吹捧你說力大如牛，我自己倒覺得並非如此感覺逆耳。
如果對方和你說話，你沒聽清楚，你再問他時，他卻說你耳朵聾了嗎？這句話也是跡耳而非忠言。
還有很多語句不一一列舉，上面兩句話並不是忠流，他卻很逆耳。
再說一句，你開車要萬分小心，不然你就車毀人亡，聽起來逆耳不好聽，但這句話卻是忠言。
春夏丨秋冬776
忠言豈在於逆不逆耳
忠言即是真話大實話
但
總讓聽的人
感覺極其不舒服
以致變成了
沉不住氣的綠臉
