鬼谷子:做人不能太单纯,要学会借势伪装;这是处世和生存的法则

依势演戏,学会适度伪装自己

人生最大的悲哀,就是在严酷的现实面前,持有单纯的想法。在现实世界里,过度的单纯不是一种可爱,而是一种幼稚。做人单纯本身不是错,而关键是社会环境复杂,要想在社会上立足,就要懂得适度伪装自己,以防被人欺诈被人骗。这是处世和生存的基本条件。

鬼谷子:做人不能太单纯,要学会借势伪装;这是处世和生存的法则

鬼谷子说:“貌者不美又恶,故至情托焉。”意思是,人要经常表现出中正平和、不善不恶的表情,这样别人就敢把真心交给你,把他托付给你了。人如果看起来是善的,那是努力伪装后的结果。做人必须适度地伪装自己,以防被恶人所害。

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说到伪装,我们可以从动物那里受些启发。当遇到危险时,乌龟便会将头和爪子全部缩进壳内,这样装死足足几分钟后,等敌人走远了,它才会慢慢爬出来。兔子的防卫技巧更是高超,当被高空中的鹰发现时,兔子并不慌忙,它就顺势打个滚,装作死去,鹰一个俯冲下来,本想这下可抓住兔子了,可是当鹰到达地面刚伸开双爪时,兔子却一跃而起双爪猛抓鹰的胸肚部位,鹰悲鸣几声,仓皇逃离地面。

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以上是以欺诈对手而求生存的自然界实例。在人性的丛林中,人人都想战胜对手,当敌我力量悬殊较大时或势均力敌时,用伪装的方式欺诈对方,这样会使你达到自己的目标。可以说,伪装是一种计谋。《鬼谷子·谋篇》中有这样一句话:“故为强者,积于弱也。”意思是,强大是由微弱积累而成。这是因为“道数”得到了实行。弱者善于伪装就可以变成强者,这就是计谋权术的运用。

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中国古代善于伪装自己的人有许多,司马懿是其中的一个。明帝曹睿在弥留之际,命司马懿和曹操族孙曹爽辅佐幼子曹芳。当时,曹芳刚刚八岁,大权自然落在曹爽和司马懿手中。

曹爽为防司马懿夺权,渐渐地培植自己的势力,夺了司马懿的兵权。司马懿见曹爽的势力控制了朝廷,于是就装病在家,不问朝政了。

一天,曹爽派下属李胜去司马懿家中探病。李胜来到司马懿养病的卧室,只见司马懿躺在病榻上,头发散乱,面容憔悴。一看李胜进屋,他忙挣扎着要坐起,一个侍女递给他外衣,司马懿十分用力地去接衣服,然而手一颤,衣服竟落在了地上。侍女忙弯腰帮他捡起,好容易才把衣服穿上。接着司马懿又以手指着嘴,侍女忙端来一碗稀粥,司马懿也不用手去端,伸长了脖子就喝,结果里一半外一半,胡子上都是稀粥和饭粒,前大襟上还洒了一大片。侍女忙拿手巾来揩。李胜见状,忙往前凑了凑说:“只听人们说您中风病犯了,想不到竟病到这种程度。”司马懿上气不接下气地说:“唉!年老病重,死期不远啦!”寒暄了几句后,李胜告辞。

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司马懿用这种“装”的方法打发了曹爽一党后,见再也无人来问疾,便着手准备,加紧实施自己的计划。

公元249年,皇帝曹芳到洛阳去祭扫明帝的平陵,曹爽随皇帝出城。这一消息早有人报告给了司马懿,他一边派人再去观察,一边开始了紧张的部署。三个时辰过后,司马懿让心腹分别夺取了城中禁军的兵权,占领了要害部门。一个时辰内,司马懿控制了京城和皇太后。一切就绪后,司马懿以皇太后的名义写信给曹爽,要求他保护皇帝回城,只要投降即可免杀。曹爽吓破了胆,不听手下人的劝告,竟然投降回城。不久,司马懿就以谋大逆的罪名把曹爽兄弟及亲信诛杀净尽。从此,司马氏独掌朝廷大权,为篡魏自立,建立西晋王朝奠定了基础。

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在上则故事中,司马懿装成衰弱得不堪一击,使敌手受了麻痹,既保护了自己,又消灭了敌人,一举而两得,不失为把握分寸的应变招法。强者装弱,由于在幕后的策划常常不为人所知,在前台的对手也就无法知道你的真实意图和具体打算。以暗处攻击明处的目标,可以说,几乎是百发百中,屡试不爽。

对于精明者而言,他们能以掩饰真相而达到自己的目的。怎样才能给别人制造一番假象呢?那就要看你对自己境况的估算,并采取什么样的方略了。

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在对方对信息颇为迷惑的时候,可以声东击西,制造假象,故意发布一些让对方上当的信息,发布信息要做到“假作真时真亦假”,这样假象也便被认为真的了。

“装疯卖傻”是一种临危之时收敛锋芒、韬晦待机的应变战术。它既能有效地隐藏自己的真实意图,又能出人意料地获得成功。运用这种战术的分寸在于“装假”必须“成真”,必须做到天衣无缝,才能真正起到欺瞒对方,保护自己的作用。

诈死和装败也是很好的战术。若诈得像,装得真,则可以干扰对方的认知,使其松弛警戒,并作出错误的判断而踏入陷阱。

做人不能太单纯,应该懂得伪装自己。不懂伪装的人往往明里吃亏,暗里受气,末了一无所获。要想保护自己,发展自己,就要懂得适度地伪装。


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