今天说到汉传佛教的八大宗派。佛教自从传入到中国之后，逐渐演化为八大宗派，我们知道“
药无贵贱，对症者良；法无高下，应机者妙。”这八大宗派也是为了对症应得渡着而产生的。
那么八大宗派都是哪八宗？他们都是怎样产生的？依据哪部经典？初祖是谁？那一宗派适合自己修行呢？
汉传佛教八大宗派分别是：
- 三论宗（法性宗）
- 瑜伽宗（法相宗、唯识宗、慈恩宗）
- 天台宗（法华宗）
- 贤首宗（华严宗）
- 禅宗
- 净土宗
- 律宗
- 密宗（真言宗）
简称性、相、台、贤、禅、净、律、密
三论宗起源于隋唐，祖庭在西安草堂寺和南京的栖霞寺。
西安草堂寺
南京栖霞寺
三论宗以龙树菩萨的《中论》、《十二门论》以及提婆的《百论》三部论典而创宗，所以以此命名为三论宗。
因为三论的核心观点是“一切皆空”，“诸法性空”，所以又称三论宗为法性宗 。
说到一切皆空，会让人联想到般若，确实，三论宗还有般若宗的别称。
三论宗的经典起源于三藏法师鸠摩罗什翻译的三论，这是三论宗论典的理论基础。如果没有成功翻译，那么只有梵文的三论论典也没办法传到中国。
三论宗的创始人是吉藏法师。吉藏法师是安息国人，他对佛教有精微的理解和创见。因隋炀帝的敕命而前往长安日严寺居住，并在这里完成了三论注疏，由此首创三论宗。
与吉藏法师同时代讲习三论的，还有僧肇大师、道融法师和僧朗法师。
瑜伽宗在中国的起源源于唐三藏法师玄奘，他糅合翻译《成唯识论》，以后和弟子窥基法师建立唯识宗，别名法相宗。
法相宗以《瑜伽师地论》为根本。《瑜伽师地论》是由弥勒菩萨口述，无著记录整理完整的。另外还有经典《解深密经》、《成唯识论》。
弥勒菩萨
法相宗以转识成智为宗旨，以五法性三自性，八识二无我。
所谓五法性是指：名、相、分别、正智、如如。
三自性是：遍计所执性、依他起性、圆成实性。
八识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
二无我是：人无我、法无我。
法相宗深入分析诸法性相，阐明了心识因缘体用，以期转识成智，成就解脱。
天台宗起源于陈、隋时期的智顗大师，史称智者大师和天台大师。
智者大师石像
天台宗的教义依据三藏法师鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》，以《大智度论》为指南，以《大般涅槃经》为扶疏，以《大般若经》为观法，这三部经典被统称为天台三大部。
天台宗是中国汉传佛教独创的大乘思想。
智顗大师将佛说法判为五时：即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。这是佛说法时根据受众的不同而说不同的法。
- 第一华严时，是佛成道后即刻为大菩萨讲说的《华严经》。
- 第二是在鹿野苑时期，为接引二乘人说的阿含经。
- 第三是是方等时，说的《大方等大集经》、《宝积经》、《维摩经》、《楞伽经》等。令小乘修行人耻于小乘，而钦慕大乘。
- 第四是般若时，即般若经部。这一阶段，佛广谈般若，令受众内心澄净。
- 第五是法华涅槃时，即说《妙法莲华经》、《大般涅槃经》。佛令一切众生咸得成佛。
妙法莲华经
又有佛说法八教。八教是佛教学方法为四教，内容为四教，合成八教。
方法有：顿、渐、秘密、不定四教。
内容有：藏、通、别、圆四教。
天台宗的修行方法依据三观：即空观、假观、中道观。
天台宗的传承有龙树菩萨、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然。
贤首宗起源于唐朝法藏法师，法藏法师号贤首，所以称贤首宗。该宗以三藏法师鸠摩罗什翻译的《华严经》为根本，所以又称华严宗。又因为发扬了“法界缘起”的思维，所以又称法界宗。
华严三圣
贤首宗的教义为法界缘起，认为宇宙万法，有为无为；色心缘起，互相扶持；相即相入，圆融无碍；如因陀罗网，重重无尽；最终用四法界、六相、十玄等法门来阐明无尽缘起的意义。
四法界即：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。
六相即：总相、别相、同相、异相、成相、坏相。
十玄门即：同时具足相应门、因陀罗网境界门、秘密隐现具成门、微相相容安立门、十世隔法异成门、诸藏纯杂具德门、一多相容不同门、诸法相机自在门、唯心回转善成门、托事显法生解门。
贤首宗的传承有杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密。
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