秦檜翻案是歷史必然?是什麼力量讓秦檜翻身做主成為可能?

靜夜史


大學時,參加過一場爭論。一方認為秦檜並沒那麼可惡,宋高宗趙構才是罪魁禍首,秦檜甚至值得同情。一方認為秦檜和宋高宗一樣可惡,秦檜的罪惡,不能因為高宗的存在而減輕。持前一種觀點的,只有一個人。持後一種觀點的,有一群人,答主即是其中之一。

我們為此問題爭論了一晚上,激烈之時,差點群毆那位為秦檜“說話”的同學了。

十年後的今天,我仍堅持這樣的觀點,趙構是迫害岳飛的總後臺,秦檜與趙構沆瀣一氣,罪惡並不比高宗小。不能因為皇帝高宗具備最終的裁奪權,就認為秦檜是“從犯”。

實際上,秦檜是共犯,是主謀,其罪惡之大,舉世共知。真搞不懂,為何有的人要為秦檜翻案。略作思索便知,為秦檜翻案的理由,大概有三:


理由一:高宗是主謀,秦檜在前臺,只是按照高宗旨意行事而已。

反駁1:據現存史料,秦檜作宰相時,權力極大。在許多方面,雖然他不得不遵奉高宗的旨意,但他顯然不是高宗的傀儡。陷害岳飛事件中,秦檜更不是被動執行者,他是積極的謀劃者、促成者,他是主犯,最輕也是共犯,其罪惡不可饒恕!

反駁2:無論秦檜是主動,還是被動害死岳飛,都不能改變岳飛被害的事實。就算秦檜在害死岳飛的罪案中,屬於共犯,甚至是從犯,但絕不可能“無罪”,更不能得到“赦免”。


理由二:秦檜主和,宋金息戰,為南北人民贏得了休養生息的福祉。秦檜的貢獻極大,將功補過,秦檜害死岳飛的罪過,可以一筆勾銷。

反駁1:宋金議和,人民休息,或有秦檜之功。功勞再大,也不能勾銷其罪惡。頂多在評價其人之時,給一個諸如三七開、四六開的評價。功過可以合起來談,但功是功,過是過,功過不能隨便抵消殺害民族英雄的大罪,更不能隨便抹去

【最靠譜的岳飛傳記,鄧廣銘先生著。商務印書館有簡體字版。】

反駁2:秦檜主和,為兩國贏得和平的環境,但未必非要殺死岳飛,殘忍迫害其親信。

秦檜殺岳飛,固然出於震懾主戰派的“需要”,但是,也包含發洩個人私憤的因素。岳飛看不慣苟且偷榮之輩,岳飛的存在,就像纖塵不染的明鏡一樣,灼照出秦檜等人的醜陋嘴臉。秦檜殺岳飛,不全是為了所謂的和平!

反駁3:一個國家,想要贏得長治久安,不被外敵侵犯,根本的保障是雄厚的實力,特別是強大的武力保障,屈辱求和,只能是權宜之計。而從秦檜的作為來看,他把求和作為“國是”,定為國策,殘酷迫害主戰派,這是對南宋實力的極大侵害。讓南宋士人感到極度的屈辱,民眾陷入絕望深淵之中。

求和之後,應該想辦法富國強兵,洗刷城下之盟的恥辱。秦檜卻沒有這麼做,因此,並不能因為議和可能的功績,而將他的罪惡一筆勾去!


理由三:女真等民族,後來成為中華民族的一部分,強調岳飛民族英雄的身份,不利於民族團結。弱化甚至抹去岳飛民族英雄,就很必要。與之相應,“爭取”和平的秦檜,就應該平反,得到肯定。

反駁1:民族和國家,均是歷史的概念,應該回到歷史情境之中,不應以今例古。回到北、南宋之交,所謂的少數民族女真族,當時在女真貴族的驅使之下,殘殺包括漢族人們在內的許多無辜生靈,製造了無數災難。這樣的政權和勢力,是應該反抗,甚至是征服的對象,而不是屈服的對象!

反駁2:今天談論我國曆史上的民族英雄,學習的是他們熱愛祖國和人民的精神,而不是繼續與某些集團、某些政權為敵,學習歷史,學的是其精神氣兒,不能侷限於具體的人和事。在今天,宣揚民族英雄岳飛,應該跟今天的愛國主義教育結合起來,學習岳飛如何保家衛國,如何為祖國和人民作奉獻的無畏精神!

反駁3:民族的團結,需要弘揚民族的英雄,而非弱化或者抹殺民族英雄。中華民族各個民族歷史上的民族英雄,都是中華民族的寶貴財富和民族遺產。弘揚民族英雄,非但不會破壞民族團結,反而會增強民族凝聚力,促進民族的團結。


除了持上述三種觀點和理由、頭腦混沌的傢伙外,想要給秦檜平反的人,要麼是狹隘自私的所謂以秦檜後人自居的渾人。要麼是有苟且賣國的小算盤,想借為歷史上臭名昭著的人物“平反”,間接為自己洗刷,這樣的人,可鄙可恥!


在我看來,如果秦檜都平反了,岳飛不再被敬仰、被懷念了,那麼,這片土地,已經混亂到無可救藥的田地了。大概只有愚蠢到家、無比無恥、邪惡至極的罪惡力量,才可能會全力為秦檜平反。




風雅人文觀察


給秦檜翻案是人性的缺失!

大家可能都記得二戰後柏林被一分為二,在一次民眾翻越柏林牆的時候守衛的士兵被命令向翻越者開槍。事件造成一百多無辜民眾死亡,在柏林牆被推倒後法庭審判開槍的士兵,當時律師力主士兵無罪,給出的理由是士兵以服從命令為天職,犯罪的應當是下命令的人。聽起來這個理由很充分,士兵只是執行命令而已。但是法庭給出的意見是命令是被動的執行,而槍打的準不準是士兵掌握的主動權,並且士兵對於民眾應當有他們不是敵人的認知。最後所以開槍的士兵都被判有罪。

不難看出儘管秦檜在當時揣摩出皇帝的意圖要求和,但是他沒有必要非得處死岳飛不可。在當時戰爭的主動權在大宋,也就是說談判的主動權在宋朝一方,秦檜作為宰相沒有理由不清楚談判的底氣是靠軍事力量支撐的,他完全可以說服高宗皇帝在求和的同時保存岳飛這一抗金的中堅力量,但他沒有那麼做,他還是力主處死岳飛,以換取金國對他的信任,所以說他本身就是一個徹頭徹尾的賣國賊,歷朝百姓都沒有冤枉他。高宗擔心的是徽、欽二帝回來後影響他的統治,而當時的形勢是僅憑岳飛一人是不可能徹底打亡金國的也就是說高宗也清楚所謂直搗黃龍只不過是句口號,他也沒有必要必須要殺岳飛的。從戰略上講岳飛只能決定怎麼打,而打與不打卻是由皇帝才能決定的。所以說殺岳飛這件事秦檜起了很大的推動作用,目的就是讓金國繼續信任他。

綜上所述,無論高宗要不要殺岳飛,秦檜始終是有罪的。現在有人企圖給秦檜翻案就是想從文化上、從民族尊嚴上顛覆我們認知,並以此打擊我們的民族自信心和民族士氣。對於我們來說這類人根本沒有什麼人性可言,他們就是我們實實在在的敵人。


楓葉林


近年來網絡上確實出現了一種怪相:費盡心機地秦檜鳴冤叫屈,不遺餘力地抹黑岳飛。在個別人眼中,秦檜居然成了被誤解了千年的功勳,硬生生地想把岳飛的英雄頭銜摘掉。這不僅僅是個歷史問題,而且是關乎民族意識、價值取向和國家命運的大事,應該引起我們的足夠重視。

秦檜確實有才,但他的才情並沒有用在安邦治國上,全投入到了取巧鑽營、阿諛奉承和賣國求榮上了。殘害岳飛,主要過錯自然在於高宗,在他眼中,主戰派想要收復故土自然沒錯,宣揚國威更是令人欽佩,但要迎回被扣押在北國的君臣,倒令自己寢食難安。

自宋太宗杯酒釋兵權,一向重文輕武的宋代統治者對戰爭十分牴觸,打不過割地求和,得到過已然罷兵議和,可謂雖勝尤敗。這一點在南宋時表現的極其明顯。

一個政權確實應該審時度勢,但有時過於“謙遜”便就太過卑顏屈膝了。而秦檜恰恰能夠靠著這些伎倆在亂世中步步高昇。原本被俘到金國的他,一路上諂媚巴結,醜事做盡,終究藉機逃回,以英雄的姿態進入南宋政界,靠著取巧鑽營爬到了宰相之位,把持朝政近二十年。

在秦檜當政期間,一直主和,而且深得高宗支持。最終,將畢生心血傾注在抗金斗爭的岳飛,壯志未酬,命喪風波亭。害死岳飛的不僅僅是秦檜,但秦檜的種種劣跡,使之成為歷史的罪人,並理所應當地成為罪魁禍首。

將秦檜定為奸佞權臣,奉岳飛為民族英雄,才是歷史的必然,是三觀端正的史觀。相反,逆民心所為,生要給秦檜翻案和醜化岳飛,著實居心叵測,是顛倒是非的醜陋行徑!


夕陽下的晚楓


秦檜除了按照高宗的意思用《莫須有》的罪名殺了忠臣名將岳飛外,並沒有記載其它惡行,相反,能夠輔佐高宗把風雨飄搖的南宋半壁江山穩定下來,多次頂住金國的軍事戰爭,雖然沒有收復故土,但是南宋政權在1127年靖康之變後,延續到1279年宋亡為止,共計152年。這是宋高宗趙構的功勞,作為宰相的秦檜可定也佔很大功勞。看看後世南明政權的一敗塗地,對清軍毫無抵抗能力,就知道南宋之初立國多麼艱難,岳飛意圖收復故土初衷是好的,可是新政府根本沒有那樣的軍事和經濟實力支撐。把秦檜說的一無是處,肯定不符合唯物主義辯證法!

後世為了褒揚忠義,警示奸惡,岳飛被宋孝宗平反,追封"鄂王"諡號"武穆"!秦檜死後,才被列入奸臣,奪了爵位!


WEZ-1


我就不明白!有人選擇跪著死,有人選擇站著死,這都是自己通過深思熟慮的抉擇。為什麼過了若干年後,又有人去違揹他的意願,難道嫌不夠恥辱?一人做事一人當,殃及兒孫欲何為。秦檜與岳飛早已超出他們本身的名和姓,他代表的是中華民族的忠與奸,正義與邪惡!在這樣的大事大非面前,還有人罔顧事實存在,好像往自己臉上貼金似的,套近乎,拉關係,想網紅!跪著就跪著,這是一切奸邪誤國應得的懲罰!


步明白


當社會發生正歪顛倒黑白反置,愛國變成有罪,賣國成為英雄的時候,秦檜這類亂臣賊子翻案成為必然!!


手機用戶5187861330


開改這些年以來,怪事怪現象層出不窮,總有一股黑風衝著正大光明而來。他們三觀不正,事非,好惡不分,存心要否定歷史,混囂事非,混囂視聽,亂我中華,害我國人。如果聽之任之發展下去,吃虧受罪的是我們這些底層國民。翻案是不得民心的,在網上興風作浪,推波助瀾的人是更不得人心。中國是中國人民的,人民決不會讓這些早被祖宗蓋棺定論了的殘渣餘孽從跪下到站起來。誰要翻歷史罪人的案,誰要幫歷史罪人翻案,都是在作孽作惡與人民正義為敵,全國人民都不會答應。幫歷史罪人翻案的這些人一定也會得不到好報,得不到善終。



善者福也1


秦檜翻案是歷史必然?是嗎?秦檜夫婦已跪了800多年,按說跪像年久爛了、毀了,便不用跪了。可幾百年來,毀沒了又重鑄,先後歷鑄了12次了,最後一次是1979年。可見歷史和人民不答應讓秦檜站起來,翻身做主。

岳飛和秦檜,分別代表了兩種人生價值觀和社會價值觀的取向,岳飛代表忠,秦檜代表奸。自古以來,人們對忠臣讚賞有加,而對奸臣恨得咬牙切齒。即使到了明末、晚清及民國一些奸臣當道的年代,也沒有人敢冒天下之大不韙,讓秦檜站起來。怎麼為秦檜翻案就成歷史必然了呢?,難道地球不分國籍了,我們再不需要一腔熱血保家衛國的忠臣了?還是我們自己忠奸不分了?起碼在我們這個時代,不能讓秦檜翻案。

如果有一天,秦檜站起來了,翻身做主了,這隻能說明,我們自己跪下了!


三農新視界


如果讓秦檜在我們這個時代被洗白,那我們就是千古罪人


東方蜘蛛87261443


這是翻案貫性使然。有人把翻案當成了職業,從翻案中撈取到好處,一發不可收拾。翻新中國成立後的案不說,再翻民國的案,為國民黨鳴冤叫屈。這些還不過癮,又為日偽漢奸翻案,不把漢奸翻成好人不心甘。近代翻案完了,又要翻古代的案,不把人人唾棄的奸賊翻過來變為民族英雄不能算了。翻案中,勢必把人民心目中的偉人、英雄等正面人物進行誣陷攻擊和否定。這樣就把中國的歷史給完全顛倒過來,真善美變成了假惡醜,黑白不分,真假難辯,造成思想混亂。

亂翻案的惡果是顯而易見的:中國的民族傳統和光榮就被會完全泯滅,人民的精神圖騰完全消失,民族的自豪感和凝聚力完全毀滅。因此說這些翻案的辦的是敵人所難以辦到的事情。


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