選錯專業入錯行，是一件十分悲催的事。這一點，李後主與宋徽宗肯定深有同感。李煜是千古詞帝，趙佶是書畫雙絕，奈何當了皇帝！然而，中國古代，雅好文藝的皇帝，不止宋徽宗。金朝的金章宗、明朝的明宣宗、清朝的乾隆帝……
雖然，徽宗當皇帝不成功，但有一成就卻“一直被模仿，從未被超越”，那便是——他的“瘦金體”！
今天再來說一下宋徽宗！
當然不是diss他當大宋皇帝那些事兒，事情要從一幅名畫說起。
這畫就是著名的——《女史箴圖》。
唐摹本《女史箴圖》 大英博物館藏
西晉有一文人叫張華（232－300），為了諷刺醜陋惡毒的賈皇后，寫了一篇著名的《女史箴》。
東晉，顧愷之（348-409）依據張華的《女史箴》，畫了一幅《女史箴圖》。
《女史箴圖》，一為唐摹本，藏在大英博物館。
一為宋摹本，藏故宮博物院。
宋摹本《女史箴圖》故宮博物院藏
宋摹本《女史箴圖》不是今天的“主咖”暫切不提，來說一下唐摹本。
唐摹本《女史箴圖》鈐蓋有：
唐代「弘文之印」；
宋徽宗「政和」、「宣和」；
宋高宗「紹興」、「內府圖書之印」、「睿思東閣」；
金章宗「群玉中秘」；
南宋奸相賈似道「秋壑圖書」；
元代王壽衍「三槐之裔」；
明代項元汴「天籟閣」、「項子京家珍藏」諸印；
張孝思「張則之印」；
清代安岐「安氏儀周書畫之章」。
唐摹本《女史箴圖》收藏印鑑
直到乾隆年間，入藏清宮內府。卷首有乾隆帝「彤管芳」引首，卷尾有“宋徽宗瘦金體跋”、乾隆帝跋。
從畫印上，簡單推斷唐摹本《女史箴圖》歷經了唐代內府到北宋徽宗內府，再到南宋內府，金代內府，再到南宋賈似道，元代王壽衍，明代項元汴，清代安岐，最後入藏清宮內府。
清末，八國聯軍火燒圓明園時，被英軍偷盜，現入藏大英博物館。
唐摹本《女史箴圖》傳承有序，《宣和畫譜》《墨緣匯觀錄》《石渠寶笈》著錄。
當然，這是查閱、觀看此畫的最初印象。
但事實，真的如此嗎？
臺北故宮的書畫部研究員王耀庭指出：
唐摹本《女史箴圖》後半生的傳承經歷，沒有爭議。但前半生卻並非如此，存在印鑑作偽的行為。其中的宋徽宗「政和」、「宣和」皆作偽！
宋徽宗「政和」、「宣和」偽印
既然畫上的宋徽宗「政和」、「宣和」印是假；那麼，宋徽宗瘦金體跋是真的嗎？
也是假的。
那麼，這個學宋徽宗瘦金體的人是誰呢？
是金章宗。
金章宗（麻達葛），金朝第6位皇帝，金世宗完顏雍之嫡孫，金朝文化水平最高的皇帝。
金章宗對宋徽宗非常崇拜。歷史上記載說“章宗凡嗜好書劄，悉效宣和，字畫尤為逼真。”
要說宋徽宗的「瘦金書」，在書法史上，真是赫赫有名。確實有被“模仿”的本錢。
比如他的《穠芳詩帖》《楷書千字文》《題瑞鶴圖》：
北宋 徽宗趙佶 楷書千字文（上海博物館藏）
徽宗趙佶 題瑞鶴圖（遼寧省博物館藏）
金章宗也愛這一筆瘦金體。
他是金朝漢化最深的一位皇帝。習漢字，通漢學，精音律，書法最愛學宋徽宗。
金章宗題簽《天水摹彰顯虢國夫人遊春圖》
金章宗也收藏過唐摹本《女史箴圖》，而所謂的“宋徽宗瘦金體跋”就是金章宗寫的。
金章宗瘦金體跋唐摹本《女史箴圖》
學書法的人，一眼就看出來，這段金章宗的瘦金體跋，力度和勁道，完全不如宋徽宗。
但最主要的原因還不在這。
張珩的鑑定學告訴我們：一幅書畫作品水平上的高低，不是鑑定的最重要的依據。水平高的人，也會發揮失常；水平低的人，也偶爾會超常發揮。
最實錘的證據是什麼呢？
「避諱」。
「避諱」，也是古人對文字虔誠的一種衍生。
主要是指，臣民對皇帝、晚輩對長輩、學生對老師的一種基於尊敬，凡遇到皇帝、長輩的名字讀音相同、文字相同的字時，都要缺幾筆，或換個字。
金章宗，女真名（完顏·麻達葛），漢名（完顏璟），大定八年(1168)七月生於金蓮川麻達葛山，故名。
金章宗完顏璟1168-1208，爺爺是金世宗完顏雍，金代的“小堯舜”；爸爸是完顏允恭，金世宗的嫡長子。而金章宗自己，則是金世宗疼愛的嫡長孫。
後來，父親完顏允恭去世，爺爺便立他為皇太孫，後繼位，為金章宗，年號明昌。
唐摹本《女史箴圖》卷尾的題跋：
這段題跋就是金章宗模仿宋徽宗瘦金體而寫。
金章宗，漢化非常深，所以把漢人對漢字的尊崇和避諱都學到了。唐摹本《女史箴圖》卷尾的這段瘦金體跋，
「恭」字缺兩筆，就是金章宗避他親爹完顏允恭的諱。
金章宗瘦金體跋唐摹本《女史箴圖》
所以，唐摹本《女史箴圖》，是從宋高宗的南宋紹興內府，到金章宗的明昌內府，又由金入南宋為賈似道所藏。
賈似道收藏以後，這幅畫從元、明，到清初皆為私人收藏，最後到清代中期，入藏乾隆帝內府。
宋徽宗若是聽說了，肯定會說：哼！朕的「瘦金體」，可不是那麼好學的！
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