京劇《玉堂春》作為中國戲曲中流傳最廣劇目之一,它的源流在何處

京剧《玉堂春》作为中国戏曲中流传最广剧目之一,它的源流在何处

季我努學社

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本文作者為季我努學社青年會會員胡一舟

《玉堂春》是京劇一出名戲,梅程尚荀張各派名家都曾有過精彩演繹,尤其是其中《蘇三起解》(蘇三離了洪洞縣)一折更是與《三家店》一折並稱“男女起解”。各地方劇種也將這出戏搬上舞臺,進行了各具特色的演繹。

京剧《玉堂春》作为中国戏曲中流传最广剧目之一,它的源流在何处

梅蘭芳與蕭長華二先生合作《玉堂春》帶妝照

正如人們所熟知的那樣,《玉堂春》講的的是山西名妓玉堂春與王三公子(王三公子即王景隆,劇中作王金龍,他的父親就是明代名臣王瓊,曾仕成化、弘治、正德、嘉靖四朝,歷任戶部、兵部和吏部尚書)相逢煙花之中,但鴇母一斗金卻將她賣給沈燕林,玉堂春不從,由此引發了一段官司。這出戏最直接的出處自然是明代馮夢龍編訂的《警世通言》卷24《玉堂春落難逢夫》(舊刻名為《王公子奮志記》,與這個略有不同。另主要抄錄馮著的《情史》卷2《玉堂春》亦載此故事,疑京劇劇名即取於此),另外崑曲《玉堂春》也早在清初就被搬上舞臺。不過值得注意的是,《玉堂春》作為一齣劇在明代就已成型,明代的《完貞記》和《玉鐲記》演繹的都是這個故事。

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祁彪佳

憑筆者目力所及,未尋得《完貞記》明確的線索,一傳其為《玉鐲記》軼名,但祁彪佳《遠山堂曲品》著錄該劇,稱其主人公為王順卿,“較《玉鐲》稍勝之”,照這個意思來看其與《玉鐲記》並非同一本書,只是講的故事和《玉鐲記》相同。至於《玉鐲記》,祁彪佳的《遠山堂曲品》亦有著錄(注意:此《玉鐲記》與西路評劇中的《玉鐲記》不同,那部劇又名《夜宿花亭》,取材於《珍珠記》,另有一部傳統戲講賈知縣嫁禍劉松的故事,也叫《玉鐲記》),作者是李玉田(一作朱玉田),《舶載書目》記其名為《王順卿麗情玉鐲記》,日本有藏本。

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史依弘主演《玉堂春》海報

參考書目:

1.祁彪佳:《遠山堂曲品》

2.齊森華:《中國曲學大辭典》

3.孫世基編著:《中國越劇戲目考》

4.呂天成:《曲品》

上海藝術研究所中國戲劇家協會上海分會:《中國戲曲曲藝詞典》

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華 興 春 秋

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京剧《玉堂春》作为中国戏曲中流传最广剧目之一,它的源流在何处

小編 :季我努學社青年會會員 趙培文 王雪慧


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