我们总是不停的强调，朱明王朝是亡于李自成而并非满清，事实也的确如此，可是这也反应出大家心理上还是对满清入关予以强烈的排斥，主观上认为如果不是李自成的农民起义军，相信大明王朝定然拒满清于关外，想必现在还在吹着冷冽的寒风，过着原始部落一般的生活。
我们融入当时的时代背景下，满清的确是异族，鼎盛文明被野蛮文明而取代，这的确是令人难以接受的，可是历史一次次证明弱肉强食的森林法则，不管如何辩证，满清的确是入关统治了华夏整整268个年头。当我们读到明末这段历史时，在抨击满清的同时，不凡静静的思考下朱明为何会继南宋之后成为第二个亡天下的朝代。
战争与和平从来就是时代的主题，在和平中发展和停滞，又在战乱中破茧成蝶。那个凄冷的1644年，李自成的大顺军占据了北京，包围了紫禁城，朱明276年的国祚将在这一天而彻底告终。随着崇祯煤山自缢，紫禁城城门洞开，华夏历史的天空终将迎来新一代的统治者，李自成无疑是此时最闪亮的人杰，遗憾的是仅仅40来天，这个号称拥兵百万的大顺政权就狼狈的退出了北京，李自成的巅峰一闪而没，随着而来的是身死九宫山下。
人们有着太多的疑惑！李自成也算是百战之将，他的军队也有不少是精锐之师，转战十数载，南征北战，可为何一片石之战惨败后却一蹶不振，落得惨死的下场呢？北京乃是政治权力中枢，占据先决，为何没有明廷遗臣为其出谋划策，拥戴其对抗满清铁骑呢？须知，外敌入关，华夏儿郎定当摒弃前嫌而团结一致，可结果却是满清携手明朝军民而对抗李自成农民军！
战争从来就不仅仅是反映在军事，更是与政治息息相关。我们从李自成和满清对待崇祯遗体这一事件上就可管中窥豹，高下立见了。
李自成攻入紫禁城后，随之也找到了崇祯自缢的尸体，还有一封遗书：“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发遮面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”这难免让人悲痛，一个帝王竟然落得如斯下场。
帝王的一举一动，从来就是牵扯着无数的政治权谋，暗含他意。何况是帝王之尸体，这绝对是一把双刃剑，利用好了好处多多，利用不好祸患无穷，而李自成毫不犹豫的选择了后者。他让人将崇祯的尸体用两扇门板装起来，然后装入柳木棺材内，搭盖了一个寒掺的灵棚，最后崇祯皇帝被葬在了天贵妃墓中，至于出殡办理丧事的钱，李自成竟然没出，那还是一个小官而组织募捐的，你说江山都被你李自成给夺了，人也被你逼死了，你怎么就不愿办个像样的丧礼，来笼络笼络人心呢？
李自成此举可谓是让有识之士给寒心了，帝王之心必定要有广阔的胸襟而礼贤下士的风范，可是自从李自成进京城以来，他就没有一件事让人看到了仁者之风，烧杀抢掠，拷打官员捐钱，完全是凭借着强权而奴役北京臣民，如此欠缺政治权谋，眼观短视之人如何能够统御九州万方，难怪李自成会被后世之人所痛恨不已，实是恨其不智，恨其不争，恨其亲手将华夏基业而拱手相送异族。
相较于李自成狭隘和小气的做法，不说立场，满清的做法的确是棋高数着，两者根本就不在同一水平线上。
满清会在局势关键时刻来制造有利的政治军事氛围。就说吴三桂的借兵一说，多尔衮就很好的利用了当时吴三桂的窘迫，让关宁铁骑和大顺军先战一场，让双方力穷之时，适时出击，坐收渔翁之利。之后大顺军溃败，满清打着为崇祯报仇的旗号，让吴三桂铁骑为开路先锋，四处宣传满清是“友谊之师”，是要帮助大明一雪前耻的，如此之下，关内军民一致欢迎，让自己师出有名，站在了道义的高度。
满清入主北京城后，他们对待崇祯的尸体又是另外一番做法。他们重新厚葬了崇祯皇帝，而且将其墓地改为“思陵”，意思很明显，让人们感怀崇祯。接着又是拉拢大小官僚，得到士大夫们的拥戴将会成为满清定鼎中原的重要基石，这一招招的组合拳打来，可谓是漂亮至极，顺利的笼络了心向大明的人心。
不可否认，后来满清政府造就了大量的杀戮，可谓是流血千里，十室九空，可不得不承认，在满清入关初期，他们利用“死去的崇祯”而收获了大量的好处，定鼎了紫禁城，占据了这个天下政治权利的中枢，给他们席卷天下而争取了众多的时间。
李自成占据先机，却失了天下，满清后发制人，却定鼎了九州华夏，仅从他们对待死去的崇祯尸体一事上，就可以看出李自成是多么的短视，果然是政治上的侏儒！
閱讀更多 歷史風雲天下 的文章
