说到考古，或许很多国人都不了解，甚至不理解。认为考古和古代的摸金校尉一样，目的都是古墓中有价值的文物。事实上并非如此，考古的作用是非常巨大的，不仅能保护古墓中的历史文物，而且还能从文物中读取历史真相，对于了解民族起源、文化发展有着极为重要的意义，正所谓“以史为镜，可以知兴替”。当然了，考古也并非所有的古墓是挖掘，一般来说只有遭受破坏的古墓才挖掘，也就是所谓的“抢救性挖掘”，考古不挖掘就是民族文化的损失，因为不及时考古挖掘的话，古墓坍塌，墓中文物毁于一旦，与其任由古墓破坏，不如考古挖掘一些值得后人敬仰的历史文物。
1951年冬，中国考古界的泰斗之一的夏鼐先生来到长沙一带进行考古调查，在长沙东郊五里牌发现了2个相连的土冢，这2个土冢深深吸引了他。夏鼐决定在这里进行一次彻底的考古研究活动，1年后，他确定这是一片汉代墓葬群，而这土丘则是古人建造墓穴时留下的。不过，当时并没有对古墓进行考古挖掘，但在后来的20年间，所谓的牛鬼蛇神都得清除、别说考古挖掘这一座汉墓了，不被破坏就谢天谢地了。
20年后的1972年，因为基建的需要，施工队施工时无意间发现了一个大洞，而大洞下面则是一座大墓，这座大墓就是夏鼐先生发现的马王堆汉墓。这时候，整个长沙城都轰动了，因为施工队发现古墓时，墓中喷出“鬼火”，于是关于马王堆汉墓的传说越来越玄乎。相关的文物部门从全国以及民间征集了一大批考古家对古墓进行考古挖掘，出土的文物自然不用多说，数万件文物都是国宝。
在考古挖掘马王堆3号墓时，考古家发现了一黑色木匣，这黑色木匣放到今天也是珍贵文物，但在考古挖掘时，考古家还以为这是一没有任何文物价值的破黑箱。但谁也没有想到，这破黑箱里面暗藏的文物确是中国至上的国宝，这国宝便是28本帛书古籍，当时考古家打开后就忍不住感叹。经过几十年的文物研究，考古家、文物专家基本已经将这28本帛书古籍研究完毕。
所谓的帛书便是中国古代写在绢帛上的文书，是以白色丝帛为书写材料，和纸质书籍不一样的是这种材料能保存非常的久，就算时间过去几千年，但依旧可以清楚的看到帛书上的文字。目前出土的帛书有很多，不过大多数集中于两湖一带，也就是战国时期的楚国一带。出土帛书的古墓年代由战国中期到西汉末年不等，但依照出土的帛书考证帛书起源于春秋末年，鼎盛于西汉初年，东汉时期，帛书已经消失。
而马王堆汉墓出土的这帛书古籍绝大多数都是古代失传佚本，共计12万字的马王堆帛书古籍分别记载了《周易》、《丧服图》、《春秋事语》、《战国纵横家书》、《 篆书阴阳五行》、《五星占》、《彗星图》、 《五十二病方》、《长沙国南部地形图》等28本。有不少考古家认为“马王堆出土的失传古籍，不仅以利于研究汉代真实历史，而且还改写了历史”。日本考古家麦谷邦夫更是直言：中国马王堆汉墓的价值不亚于世界上任何一座古墓，其中的28本帛书古籍不是改写中国历史那么简单。
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