子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
这句话从古至今又有很多种解释，过去了两三千年，谁也说不准孔子当时说这句话的确切意思是什么。解释这句话难点就出在“适”和“莫”这两个字上，大家注意了，“无适也”的“适”虽然在写法上和适合的“适”是一样的，不过在这里应该读作“dí”，而不是适合的“shì”。在这句话中咱们后人大多把“适”理解成专断独行，就是这个人非要怎么怎么样，非怎么样不可；而“无莫也”的“莫”，意思是否定，不要怎么怎么样。
“君子之于天下也，无适也，无莫也”全句的意思就是：一个真正的君子，对待天下的人和事儿，既不是说一定要怎么怎么样，也不是说绝对不能怎么怎么样，说白了，对于天下的人和事儿，君子是无可无不可！
你看，一个君子既不是一定要怎么样，也不是不能怎么样，那君子对于天下的人和事儿，应该是什么样子的呢？应该遵循什么原则呢？——这就是后面的“义之与比”。“比”是遵循、遵从的意思，君子遵从的是“义”这个原则呀！看它是不是符合“义”，这才是君子对人对事儿的准则！
在这里有必要说明一下，“义”其实是和“仁”相对应的，“仁”是指一个君子自身的修养标准，就是君子对待自己，要求自己达到“仁”的标准；而“义”指的则是一个君子对待他人的原则，君子看其他人做人做事是不是符合“义”。
这句话里，孔子再次强调了君子的特点，一个真正的君子能寒能热、能苦能甜、能悲能乐、能富能贫、能贵能贱、能高能低、能上能下，也能伸能屈。君子从来不挑三拣四，这不行那不行，也从来不会就得这样、不能那样，君子心中只有一个标准，那就是符合不符合“义”！
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