古人说：“文章书画，皆须于空处着眼，”佛家云：“妙有不有，真空不空。”知白守黑，计白当黑，以虚观实，虚实相生，无笔墨处求墨。此乃真经也。
林散之在《自序》中记录黄宾虹曾向他示意“古人重实处，尤重虚处；重黑处，尤重白处；所谓知白守黑，计白当黑，此理最微，君宜领会。君之书法，实处多，虚处少，黑处见力量，白处欠功夫。”
“怀素能于无墨求笔，在枯笔中写出润来，筋骨血肉就在其中了。”“碑要看空白处”“乱中求干净，墨白要分明。”还说：“临《书谱》要化刚为柔，最难就是要写出虫蛀纹来，笔画像虫蛀过一样。”苍中藏秀，乃是真苍。——林散之
“守黑方知白可贵，能繁始悟简之真。”林散之草书用笔墨无论从墨态，还是墨彩，墨调的神奇互现，裹锋、绞锋、擦锋的合度使用，由裹而铺，由绞转擦，万毫缓凝之力绝无虚痕，淡渴其表，内劲蕴中。正可谓渴而不枯，淡而不薄，白能守黑，看似秀嫩却老苍，大大开拓和丰富了传统书法的艺术魅力与视觉冲击力。
“天机泼出一池水，点滴皆成屋漏痕。”如此笔墨已达到“柔也不茹，刚亦不吐，燥裂秋风，润含春雨”的新天地。合应了古人强调的造虚必须沉着痛快。沉着而不痛快，则肥浊而风韵不足；痛快而不沉着，则潦草而法度荡然。
书忌平庸，要有奇、情、壮、采。书法是表现生命节奏和韵律的艺术，要求在形式建构中筋骨血肉兼备，方称完美。
惟“肥瘦相和，骨力相称”“适眼合心，使为甲科”。中国书法用墨之浓、淡、润、渴、白的合理谐调是书法笔墨技巧、内力内美的内质要素的综合检验。它充分显现出书家的审美取向与定位，显现出书家的艺术风格的追求与创造。
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