以“自由”之名的发家史
奥修，原名阿恰里亚•拉杰尼希。他本是印度的一位哲学讲师，记忆力惊人，口才更是一绝。
1953年，21岁的奥修自称悟道。1966年，他突然辞去教职，开始创建自己的教门（奥修教），并广招弟子。发展至1971年，他开始声称自己是圣人转世，改名为薄伽梵•室利•拉杰尼希。
过去，他因为出生于宗教家庭而深受宗教影响。成立自己的教派之后，他又开始攻击正统宗教虚伪空洞，比如批评甘地是一个崇拜贫困的受虐狂，同时鼓吹性解放：“据我猜测，人类第一次明显地窥见三摩地（Samadhi，三摩地是梵文，意指超意识世界）是在性交的经验当中”、“一个像释迦摩尼的人，就是活在生命中每一刻的高潮喜悦里”、“要使性成为大脑的游戏。理智的性是不真实的，性应该是自发的。”
他还公开反对婚姻制度：“爱是在婚姻中被摧毁的，是伴侣们联手摧毁了爱。”并
提倡享乐主义：“像‘牺牲’、‘责任’、‘服务’这一类话是丑陋的，它们是暴力的。”当然，他的教义里也会有很多听起来很美好的词汇（不如此，怎么能圈粉吸引人呢？）：比如倡导创新、科技、包容、尊重，要打破一切不平等——性别歧视、地域歧视、种族歧视、教派歧视……实现真正的平等自由。
这些理论吸引了大量的信徒，甚至很多西方中产阶级都成为奥修的追随者。这些人家境殷实，有一定社会地位。他们信教时，多处于人生的瓶颈期，婚姻失败或事业迷茫。更加之当时处于越战和冷战时期，很多人感到空虚迷惘。
奥修教义中，最令人熟知的恐怕就是提倡“性自由”了。他鼓吹性解放，声称“性（欲）是达成最高自由的工具”“性是最神圣的”。”
追随者们坚信奥修为他们打开了一扇世界新大门。在这个没有禁忌的自由世界里，他们可以把社会规则、道德都抛诸脑后，体验自由性爱带来的解放。
但后来，由于奥修的主张越来越不容于印度当局，加上偷税漏税等问题，1980年，印度政府不再承认其为宗教组织，并开始驱逐“奥修教”。
为了继续发展壮大自己的组织，奥修不得不为自己另觅一处栖身之地。此时，他发现美国宪法中有这样一条规定：只要有150人就可以建立自己的城市。
于是，奥修和他的弟子决定去美国传教。
淫乱的“乌托邦
”1981年，一个飘雪的冬天，150个身穿橙色长袍的年轻人涌进美国俄勒冈州的一个偏僻小镇——安特洛普。
这群人多是社会精英，包括建筑师、律师、会计等，他们在当地买下三百多平方公里的牧场，推山炸石，修建房屋，建造大坝，包括供水管道在内的各种城市基础设施都在他们的规划中。
他们还建了自己的发电厂，开了银行、披萨店、服装店等等，甚至修建了自己的机场和大坝。
这些年轻人就这样在一片不毛之地中建立起了拉杰尼希普拉玛市。随着信徒们陆陆续续来到小镇安顿下来，这个小镇变成了令所有奥修教徒魂牵梦萦的圣地。
“我们在创造历史，在创造极乐天堂。我们应该被授予诺贝尔奖。”奥修的私人秘书席拉如此形容他们的所作所为。
不过，安特洛普的原住民们却不这么看。
小镇原本只有40多个居民，都是保守的基督徒，原本过着与世无争岁月静好的生活。奥修教徒们淫乱的生活给居民们带来了极大的冲击和干扰。
奥修教义崇尚“性自由”，反对婚姻制度。所以这个小镇几乎夜夜笙歌，屋子里、小树林、小河边、大桥上，信徒们兴之所至肉欲横流，甚至开集体性Party。
这可真让居民们受不了：
“他们不断入侵，也许不是用子弹，而是用金钱和不道德的性爱。”
“夜晚他们制造出来的噪音，听起来就像是在发泄兽欲。”
“他们的淫欲和对性的饥渴，简直前所未闻。”
“我们不喜欢和他们做邻居。”
“这是文明的衰败，是对婚姻制度的亵渎。”
策划投毒和暗杀的恐怖组织
拉杰尼希普拉玛市看似是个没有阶级的社会，但实际上最高权力就掌握在奥修的秘书席拉手上。
1981年，还在印度的奥修就宣布静默（不再当众开口布道），席拉就成了他的唯一代言人。
奥修和席拉
席拉聪明、果决、粗暴、残忍，不达目的决不罢休。“奥修教”的扩张，离不开席拉的奔走呼号。
当拉杰尼希普拉玛市遭到各种批评指责时，席拉表现得很强硬，她说：“我们是唯一不存在性病、犯罪、毒品以及酗酒问题的社区，我再告诉大家一点，我们是唯一充分享受性爱的人。”
席拉不放过任何一个上电视的机会，她在美国各大脱口秀上演讲、辩论，宣传“奥修教”，吸引了全球各地的人来到安特洛普入教。
巅峰时，安特洛普甚至举办了年度世界庆典。
而在小镇居民眼中，席拉则是个恐怖的女人，甚至称她和希特勒有一拼。
她为了控制民众，设立了监视机构，监控整个小镇每一户人家。录音数量之多，即便一个人每天工作八小时听这些磁带，也要至少两年才能听完，堪称当时世界历史上最大规模的窃听事件。
她购买武器，命令教徒们拿着AK47恐吓居民，把持反对意见的人关进警察局。
她为了公社稳定，在啤酒饮料中加入了镇定剂，甚至为了在选举中获胜，指使教徒给非教徒下毒，让他们不能出席选举。
恐怖的事情还在一件接一件地发生：
对“奥修教”不满的居民收到了由假冒的邻居送来的巧克力，却发现巧克力背后开了个小洞；
州政府办公室突然遭到放火袭击，一片狼藉；
前来调查的检察官差点被暗杀；
镇上居民突然开始接二连三腹泻，到医院检查却发现都是因为沙门氏菌感染，受感染人数高达 750 人，这是美国历史上规模最大的一次生物恐怖攻击……
这分明是恐怖组织，哪里是什么乌托邦。
或许在少数信徒们的心中，拉杰尼希普拉玛市是一个充满欢乐的美好城市，但在大多数人心中，这不过是一个罪恶滔天的邪教组织。
最终，美国也对“奥修教”忍无可忍。
1985 年，当得知自己可能被判终身监禁后，奥修逃离了美国。
然而奥修实在是个成功的推销员，他的演说极具感染力和说服力。据说，他光著作就有600多本，并被翻译成十多种语言。 因此，来自世界各地的崇拜者仍然络绎不绝。
奥修写的书
逃到希腊后，他依然拥趸无数。被希腊驱逐后，1989 年他又逃回印度，成立奥修静修会。
如果不是因为次年奥修的生命就走向了终点，恐怕教徒还会蜂拥而来。
但令人担忧的是，时隔多年，在《异狂国度》纪录片中奥修的追随者，显然还没有抛弃他们的“理想”。时至今日，他们仍然认为自己做的是无比正确的事情，仍然没有看到奥修教对人生命的残害、尊严的践踏等种种骇人的行径，一副众人皆醉我独醒的样子。
人确实应该有敬畏和信仰，才会充盈自己的灵魂，让自己的生命有所寄托，不再迷茫和困顿。但这个信仰应该是积极的、阳光的，而不应该去沉溺一个臭名昭著的骗子鼓吹的“精神鸦片”，更不应该和道德、法律相背驰。
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来源 | 中国反邪教
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