佇立於大地，觀四野茫茫，元氣淋漓，生生不息。於劍波先生對大地的深情眷戀，使他的藝術觀漸趨於平和、沉雄與安寧。
大地平沉，廓爾忘言，遠離繁華，棲居北大山下，逃脫紛擾，躬耕斗室，振衣高崗，濯足清流。執掌山東青年書壇，繼前賢，褒後學，主編《青年書壇》，倡學術新風。結社雅集，訪碑問道，策展出版，力舉齊魯書風大旗，成一方重鎮。
特立獨行源於觀念與心性的冷靜和清晰，不人云亦云，不唯書，不唯上，不唯經典，不唯名流，不唯大腕，只唯內心的永恆堅守，情之所至的快意放懷，抑或剎那間的無上感動。
藝術史觀的傳承與揚棄，書法傳統與傳統書法的正源清流，約定俗成下的經典書法借鑑，大樸不雕的民間藝術律動，書齋式修行與直面大山、直面原作的晤對，使於劍波的思維更加開闊。厚積其功，剝落其表，去華飾，留真淳。近年來，於劍波帶領同好深入四山摩崖、洪頂摩崖諸地，跡行僧安道一，心慕聖手先賢，問道孔孟，沉浸漢魏，令其書風愈見凝練高華。
於劍波敬於事，敏於行，入其心者，皆泛其胸中之漣漪。意匠之工，非在錙銖，枝葉橫斜，亦關風月。在對藝術的評判上，於劍波很獨立，甚至很偏執。取法非必經典，動人心者即可拿來。高下與好壞之別，須辯證分析。天地萬象，何嘗不是藍本；風雨晴晦，變化已肇筆端。經生黃卷、縑帛竹簡、刑徒刻劃、瓦當陶文可取法，孩童塗鴉、街頭匠寫，亦有可取之處。蓋因販夫走卒，未嘗失其本心，營營碌碌，抑或丟其魂魄。
無須蓋棺定論，更不應折腰權貴與經典，傳統大河湯湯，其精神乃鮮活而又默默、激盪而又如初，如明月朗照，如萬古長風。若執於一隅，囿於幾家，無異於捨本逐末，精神渙散，失者大矣。於劍波在有意與無意間，將對大地的深情、對泥土的眷戀、對生命的體驗與書法本質、書法精神融匯起來，其境地愈見開闊。
濟南名士多，齊魯多豪邁。於劍波生於莒縣，就職於泉城，紮根齊魯大地，問學古今賢達，有大山砥礪，有長河潤澤，自是薪火相接、天地一闊。
王奇嵩
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