普贤菩萨是家喻户晓的四大菩萨之一，普贤十大愿正是出于四十华严的最后一卷《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》
《华严经》有经中之王的美誉，《普贤行愿品》是《华严经》的精华，因此，这十大愿又被称为愿中之王。
那么，这十大愿到底给了我们什么样的启示呢?接下来就分享给大家！
我们先来看第一大愿，礼敬诸佛。：我们礼佛是为了感恩佛陀，是为了见贤思齐，是为了放低自己。而绝不是跟佛陀做交易，所以，我们礼佛时要用一颗感恩的心，用一颗学习的心，用一颗低下的心，用一颗无所求的心。
第二大愿是称赞如来。此愿是教我们修口业。口业清净，说话就有口碑，口业修好，做人就成功了一半。
第三大愿广修供养。为什么要修供养法?不是三宝需要我们供养，而是我们需要供养三宝，我们需要借助供养的行为来对治我们的自私和贪著，我们需要借助供养的行为来滋养我们的法身慧命。
第四大愿是忏悔业障。佛陀在戒律中说过：有两种人在修学佛法上能有成就，第一种是能如律如法的去修行、生活，无所毁犯，这种人可以成就;第二种人那就是，忏其前愆，悔其后过，永不再造。
第五大愿是随喜功德。这里要提醒大家的是，随喜，不仅仅是口头上的称扬赞叹，更重要的是能将我们的心融入所缘的境中。
第六大愿是请转法轮。当年禅宗二祖慧可大师，立雪断臂，求安心法，为的是请转法轮;大唐玄奘大师，宁向西行一步死，决不东退半步生，为的是请转法轮。那我们呢?万丈高楼平地起，我们当然是要从脚下开始，首先要请转自性的法轮，碾平当下一切烦恼。
第七大愿请佛住世。也同样如此。我们还是首先请自性佛吧，时刻以戒定慧为依，不给贪嗔痴三魔立足之地。在在处处请自性佛常住于心中。
第八大愿是常随佛学。学佛的什么?第一是学佛的发心，发菩提心;第二是学佛的智慧，清净平等;第三是学佛的行为，六度万行;第四是学佛的事业，自他二利。
第九大愿是恒顺众生。恒顺众生是指放下自己的执著，随顺众生的根器和缘起，去善巧地引导和帮助。所以，恒顺众生要安住在一定的原则上，以智慧为前提,决不能是非不分善恶不辨。
第十大愿是普皆回向。我们从第一愿到第九愿所修的功德，完全的回向给十方三世一切众生，希望所有众生皆能离苦得乐，共成佛道。回向是很重要的事，所作的功德无论大小，乃至一毫之善，一尘之福，都要回向西方，庄严佛净土。
《普贤行愿品》中说到，若人受持读诵，如法修行十大愿王，其人临命终时，即得往生极乐世界,可见受持修学十大愿，功德不可思议，得到普贤菩萨愿力加持，当生成就菩提。
最后还是要感恩普贤菩萨，顶礼普贤菩萨
希望菩萨保佑家人朋友平安如意！
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