张一民，学者，1952年生，祖籍涟水县唐集镇。原淮安市教育学院图书馆副馆长、淮安市师范学院图书馆信息部主任。
"红学泰斗"周汝昌是中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，他在见到张一民时，情不自禁地脱口而出：“非常敬佩您！”
周汝昌对张一民的赞佩，可在周汝昌为张一民的《“界外”杂识》书作序中可见一斑：
我非常赞佩张一民先生的红学考证文章！其实，我以为就写这一句话，也就够了——因为“萍水”“倾盖”之际的冲口第一句，那语意最真诚，也最有代表性。我佩服张先生的原由，简而言之，约有两端——第一是品，第二是学。品者，不慕虚荣，不求闻达一心为了学术，追寻真善美。他无意为某些无聊的东西帮凑“热闹”，这是难得而可贵的学人之品。第二是学，学是什么，似乎人人皆懂，无须“破译”吧，其实也不尽然，很多人不知“学”是何事何义，何志何超。他们“不学无术”，所以大体是以“术”代学的手法与作风。张先生异于彼辈，是一位真读书人，真治学者。我对这样的人，才由衷敬佩。
张一民的祖籍是涟水县唐集镇，中学时，他随下放的父亲回到老家唐集中学读了二年高中，成为唐集中学首届高中毕业生。读书期间，张一民的作文出类拔萃，当时唐集公社宣传科经常与学校合作，张一民也经常参与公社的通讯报道。
高中毕业后，张一民回到生产队没几天，宣传科长把他叫到公社：“公社通讯报道比较薄弱，你过来吧。” 就这样，张一民在唐集公社做了几年通讯报道员。
后来，张一民去了涟水设在徐州的小煤矿，负责人很为难：他的一只手天生残疾，怎么好下井做事呀？后来听说他有写作方面的才华，便把他推荐到淮阴矿务局《淮煤简报》宣传科，让他做通讯报道。
五六年后，他被调到淮安市教育学院图书馆工作。 在图书馆的十来年时间里，张一民博览群书，尤其喜欢看地方志等方面的书籍。1997年，教育学院和淮阴师专合并后，张一民任信息部主任。近水楼台先得月，利用图书馆条件，张一民开始自己的学术研究之路。
他最早的研究对象是纳兰性德。通读了纳兰性德的诗词，研究了他的身世，对纳兰性德的《渌水丰杂识》中所说的渌水亭所在的地点产生了疑问。于是，他写了一封信给北京的文物工作队赵俊老师询问渌水亭的位置。不久，赵俊回信说渌水亭现在北京城内，工作队曾在北京海淀区某一处发现纳兰性德的墓。在张一民的请求下，赵俊发来纳兰性德墓碑及其夫人墓碑的拓片。张一民由此写了相关文章刊登在《文物通讯》上，并从此开始了他的研究之路。
张一民对家乡的文史一直有着浓厚的兴趣。一说起涟水的历史，张一民如数家珍，他觉得宋朝时的涟水是一个安逸的所在，现在家乡的老城区正在改造，他经常和朋友说，如果能回到家乡找到一点宋朝的砖瓦就不简单了。
市志办办《淮阴志林》杂志时，荀德麟经常到教育学院图书馆查阅有关米芾在涟水的资料。彼时，教育学院花费5万元买了一部《四库全书》，正好由张一民负责管理。于是，受荀德麟的启发，他没事就翻阅《四库全书》，从中寻找有关米芾的内容——后来，他发现米芾留存于世的文章几乎有一半都是在涟水所写。
经过仔细阅读后，他写了多篇关于涟水与米芾的文章发表在《淮阴志林》《江苏地方志》等书报上，为提高涟水的知名度与影响力作出个人的贡献。
在张一民电脑里的一个文件夹里，藏着他搜集到的很多有关涟水历史的资料：《妙通塔（文集）》、嵇宗孟〈立命堂二集〉、许鸿磬《六观楼文存》《诗存》、《安东县儒学申送植庵诗文详稿》、包世臣《安东行馆芦屋1、2》、“卜永升《议废县荻留纪略1、2》、陈鹏年《安东道中1、2》、方存训《涟城河水冲淹》……
张一民表示，以后他将更加致力于对涟水文化的深入研究，为家乡的文化发展奉献自己的绵薄之力。
涟水日报融媒体记者：杨海燕 杨海林
天南地北涟水人
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