凡人，凡人，烦恼的人，似乎我们出生到这个世上就在受各种苦，不少人一直寻求脱离苦海的办法，不过却很少人能找到。
其实，在佛经上有这样一个方法，我们常听到的佛经是《金刚经》《心经》《楞严经》等等，《十善业道经》估计没有多少人听说过，讲的是释迦牟尼佛在龙宫，为龙王宣说佛法。其中有这样一段：
龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦……此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
意思是：佛祖告诉龙王，菩萨有一种法门，能断除一切恶道苦……这个法门就是10种善业道。哪10种呢？就是能永远远离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
不杀生，即不残杀生命。佛教主张众生平等，对一切众生，应当一视同仁，人是生灵，狗、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等等也都是生灵。现在有相当一部分人是素食主义，不过吃素并不等同于不杀生，吃素只是一种不杀生的形式，还要在生活中注意，如果虐待残杀动物，尽管不吃，也是杀生的。那吃荤菜的是不是就是杀生了呢？也不一定是，如果吃的是三净肉，也不算杀生。不杀生，是为了让你不生恶念，培养你的慈悲心，我们都知道人最宝贵的什么，是生命，如果一个人恶意去伤害生灵最宝贵的生命，那他的罪孽是十分深重的，同理，如果你能做到不杀生，那你的福报也是很大的。
不偷盗，即不偷窃强取他人之物。君子爱财，取之有道，他人的东西，都是别人有所付出得来的。盗取他人之物，是一种懒惰、自私的行为，这样的人，人人都想离得远点，谁知道哪天不会偷到自己头上，福报当然也远离。
不邪行，即不做不正当、不正派的行为。古语说“身有所正，言有所规，行有所止。”不正当、不正派的事情，千万不要做，害人终害己。
不妄语，即不说谎话。有时候你的一句谎话，可能害人一辈子，当然谎话的害处，不止会害人，大家都听说过“狼来了”的故事，经常说谎话，以后大家就不信任你，等你说真话时，大家也不愿意相信了。
不两舌，即不搬弄是非。我们生活中有这样一种人，跑到这边说那个人的坏话，跑到那个人面前又说这边的坏话，无风生浪，离间别人的感情，最后搞得大家关系非常差，这样的人是非常遭人反感的。
不恶口，即不对他人口出恶言。说话要有礼貌，出口伤人，容易得罪人。这个太常见了，世人吵架骂人，常常怎么恶毒怎么骂，祖宗十八代都不放过，其实，讲道理不通，报警即可，骂人太过恶毒，虽然痛快了，可是经常会遭来不必要的后果，划不来。
不绮语，即不说花言巧语、轻浮无礼的话。说这种话的人，容易导致别人心生邪念，觉得说话的人不正经，给自己遭来灾祸。
不贪欲，即不要贪心。这里强调是不要贪，钱财等等物质让人喜爱固然没错，但是一旦贪心了，为了美好的东西不折手段，就容易造孽了。
不嗔恚，即不要仇恨、恼怒。有问题就去解决，只是心生仇恨恼怒，除了自己苦恼，还有可能会让自己变得不理智，冲动行事，反害自己。
不邪见，即远离愚痴。愚痴是很可怕的，错了还坚定认为自己没错，不仅仅是会让自己陷入愚昧，还会固执己见的排斥好的思想，挽救这样的人就像拯救一个排斥治疗的病人一样，无从下手。所以我们一定要远离愚痴，做一个明事理辨是非的人，才能增长智慧。
这10种善业道，最要紧的是“永离”，当然要做到“永离”是相当不容易的，恐怕只有成佛的人才能做到，但是对于我们一般人来讲，可以多做多修习，做到良好甚至优秀，也是很大功德了。
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