大海无量之葵花宝典
一直都想说说中国历史有到底真假有多少，今天我把这写出来大家讨论讨论。中国历史的哪些部份是真，哪些部分是假，在不同的年代是不一样的，中国历史悠久年，我们从头说起。
一、三皇时代：
三皇：燧人、伏羲、神农（神话型）
神话的产物，不管是哪个版本，都是虚构的，没有一点点真实的东西。
二、炎黄时代：
上面炎帝、下面黄帝（传说型）
炎帝和神农是同一人，但可以看成两个时期
传说中的人物，从炎帝到大禹一共900年，才有15个首领（当然各种版本不一样，也有12个首领的）平均一个人当首领60年，这可能吗？难道说古代人的寿命有那么长吗？所以这样的传说也没有一个是真的，连主要人物都是假的，所有的事件当然也是编的，我认为连大禹治水这样的故事都是编的，一切都是传言。
三、夏商时代:
大禹治水、商汤灭夏（没有任何证据）。 （最大事件和人物都难以确定有无）
夏朝一共529年（各版本不一样也有471年的）商朝年限是554代，这都是大约数据，一个连年代数据都是大约数，夏有大王19人；商有大王31人，有很多连名字都没有的王，特别是夏529年才19个王，一个人当了27年，问问他们能活到27岁吗？这是个文化断层的时代，青铜器和甲骨文的大多数现在都认不出来，所以除长那些王的名字是真的以外，就靠出土发现，具体的事件主要是靠猜测，包括当时的国家大小、战役、大多靠想像。
四、周朝（西周、春秋战国）
周王是有，事件存疑
周朝文字、和货币都比较成形了，很多记载也比较明确了，对王的记载应该没有任何问题了，但是其他的记载有很大的水份，特别是西周，有很多王公贵族的名字都是不存在的，连烽火戏诸侯这样的大事件我都认为没有发生过的可能性非常大，褒姒是个传说中的人物，连存在的可能性都存疑。到了春秋时代对王的记载那是一点问题也没有，但前期时许多大臣也是不存在的，许多战役是不存在的，像重耳在各个国家流患记载的也不会有多少是真实的，到后期战国时代，应该说大多数高级别的大臣是真的。许多大的事件存在率较高，但也有一些是根据需要写出来的，但是所有的细节全是司马迁的想像。我们现在所知道的春秋战国大多数是从史记中得知的，史记是司马迁根据前代的编年体，通过十三年的各地走访写成的纪传体史书，所以他记载的事件是真实性会高一些的，但是事件中的细节全是传说与想像。
五、秦汉时期
封狼居胥（事件是真、细节是编的）
秦汉时期文化统一、国家统一了，这更有助于历史的统一性，编史就有国家统一编纂，虽然也经过许多战乱但相对来说还是比较稳定，所以有更多的时间、和更大犯围的了解去完成编纂历史，所以秦汉时期的大部份时间内的历史事件是真实的，当然一些国家要隐满的除外，当然关于皇宫内发生的事件假的就比较多了，而且在是非方面所用的手法就比较丰富，所以事情是发生了，但许多对与错无法分辨而且各自的阵营，挑对自己有利的来写，所以秦汉历史在细节描述中应该大多数是假的。
六、三国、两晋、南北朝、隋时代，
五胡乱华（事件是有、但记载混乱）
这四百年来一直动荡，皇帝不停换，朝代改了又改，有时能同时拥有十几个国家一起存在，国家一直在战乱中，谁都没有时间去编纂历史，所以这段时间的历史比较混乱，假事件太多，具体的内容更是假的。
七、唐、宋、元、明、清前期
玄武门之变和赵匡胤死的时间都是真的，具体的细节假的
这段时期人类文明已经有了巨大的变化，连各县都有各自的县志，大户人家家族有族谱，有专门的记事人员，这些年代记载着大量的历史信息，连一些小事件都有记录，我认为大事件基本是真的发生过、县令以上的官员记载应该都是属实，如果参照家族谱的历史假的会多一些，历史事件的细节和对话假的有8、90%。
现代：
事件谈话内容基本是真，只是解释各有不同
只要能记录到国家史册上的事件全是发生过的，高级别的细节和对话因为有做会议记录及现场记者等，应该都是真的，只是各国对事件的描述不一样。
萧逸45
历史真相是我们读历史，研究历史所孜孜追求的，但是许多时候我们会发现，有时候我们会离历史真相很远，那么究竟存不存在所谓真实的历史呢？如果历史有不真实的情况，究竟是怎么造成的呢？
真实的历史是一定存在的，只是人们在后来书写和记载历史的时候会或多或少的出现不符合历史真相的情况。而这当中既有人们故意所为的因素，也有一些不是人的主观意志所能左右的原因。
历史事件的构成因素是十分多元的，要完全认识历史真相则要把握每一个面相的历史，这对于后来的人们来说是很难做到的。因为不是每一个历史事件或者某个具体的历史人物都会留下所有的相关资料，这是有非常大的难度的。比如我们现在好像认为对于匈奴的历史已经非常熟悉，但是实际上在匈奴历史的相关叙述中我们缺少一个重要的材料，那就是匈奴本民族的语言的史料，匈奴语在历史上是真实存在的，但是由于种种原因并没有保留下来，这就对于我们认识和理解匈奴历史造成了遗憾。
当然，人为的对历史进行修改是造成我们无法完全认知历史真相的又一个重要原因。西方某位著名的历史学家曾经说过，历史是一个任人打扮的小姑娘，诚然，在历史长河当中，很多人是这样对待历史的。特别是一些历史的胜利者在取得政权后，通常会通过修史的行为对前朝进行侮辱，比如唐朝对于隋朝的历史书写就是这样一种情况。有些从事历史研究的学者也会附和当权者对历史进行有意识的篡改。
所以，要认识历史的真相是一件非常难的事情。
青年史学家
历史，意指过去发生过的事实。我们无法穿越时光，回到过去，亲眼目睹曾经真实发生过的事件，只能通过前人所留的史书中的记述加以了解。
很多人都听过这样的两句话，‘历史是由胜利者书写的’，‘历史是一个任人打扮的小姑娘’。
因而，很多人便不愿意去相信史书中所记述的历史，宁愿去相信野史、秘史甚至是传说故事。更有甚者，还妄图全盘否认、颠覆史书中记叙的事实的存在。
这两句话所说的真的是事实吗？史书中的记载真的就虚假、不可信吗？
要知道，记录历史的，只有史官和史家两种。但描述相关人事的，尚有小说家、阴谋家等诸多抱有不同目的人群。
不愿意相信史书中记载的历史的人，很多或许就是出于对这些人的错误认知。
他们觉得史官受职于朝廷，自然要听命于皇权，做出些违心之事。
却不知道史官是有风骨，有操守的。闻名者如太史公司马迁，受汉武帝腐刑；陈寿，与诸葛亮因其父，有私仇。但在《史记》和《三国志》中，并未对二者有诋损之处。
不知名者，如春秋时期的齐国史官。当时的齐国大夫崔杼杀死了齐庄公，史官记‘崔杼弑其君’，被杀。他的两个弟弟又如此记录，也相继被杀。到了他的第三个弟弟，依旧如此记录，崔杼也只好作罢。
史官制史，其严谨，其克难，毋庸置疑。
史家的代表人物是孔子，代表作是《春秋》。他们的用心，他们的严谨，丝毫不必史官逊色。
而所谓的野史、秘史，与史家并无任何关系。
历史天天谈
【一句话答案】历史和历史书写区分一下？
刚好前几天答过一道马尔克斯《百年孤独》的可以用一下：
https://www.wukong.com/question/6505218386987843853/
20世纪50年代后进入后现代主义之后，在后结构主义起头下各种后现代理论兴起，其中跟拉美文学大爆炸捆绑产生的新历史主义的观点也是席卷一时渗透进各种其他理论和观点。拉美作家们笔下奇幻绚丽的拉美历史和满目疮痍的拉美现实奇特古怪地融合在一起，让人分不清真还是假。
（有兴趣的吃安利下这本书）
福柯的权力话语和罗兰巴特的神话理论，更加翔实了新历史主义，认为历史是在权力、制度、话语和读者、市场的各种外部因素影响下所被“塑造”的历史，其实质是意识形态的神话罢了。所以应当关注的不是历史本身，而是历史书写的笔法，和造成这种历史书写的各种政治原因。
其实我国古代的史书著述已经体现出这种fiction式的虚构“历史书写”了，比如《左氏春秋》里郑伯与地道会其母，屏退周围人所说的话如何被记载下来，还有人的梦境是如何被史官所得知的等等，已经常常被讨论了。
（ 郑伯）
杨早讲史，不一样的回答
杨早讲史
首先，这个问题就是伪问题。因为它把“历史”和我们通常了解“历史”的方式混为一谈。在回答“真不真实”的时候，我们应该先自问“历史是什么？”在我看来“历史是过去发生一切事情的总和”，它是混沌、巨量的信息，这样的信息是不可描述的，而为了让它可描述，人类对它进行了筛选和整理，这样的方式就是人类整理选取史料的过程。而既然有选取，就会有主观的色彩，甚至连史料本身的主客观都会被人怀疑，例如著名的历史学家娜塔莉•泽蒙•戴维斯所著的《档案中的虚构》就质疑了被大多数历史学家采用为史料的档案的可信度。而我们想问的“真实”问题其实是指我们所读到的历史著作是否是真实的，是否有歪曲，而这就取决于写作者的立场和态度。在人类历史上，因为利益、权力、价值立场等原因而故意歪曲的历史著作数不胜数。所以在阅读这些著作的时候我们要清醒，这是文字史料建造的大厦，但它永远不能等同历史本身。历史本身并没有“真实”、“虚假”的判断属性，它是客观中立的时间产物，所以这个问题是伪问题。
罗马托钵僧
历史都是后来人书写的，高晓松以前做节目也说过一个观点“历史是任人打扮的小姑娘”，言外之意就是历史总是属于胜利的一方的。但是我们应该明白一个事实，历史是真实的，但是，部分的书籍和记录可能会存在一定的出入，如果一个王朝刚刚推翻上一个王朝，为了维护自身的合法地位到达顺应天命的目地，会有意的抹黑前朝和前朝在某一领域的贡献，而文史官也会刻意的讲本朝不光彩的一面美化或者删去，将部分胜利果实或者贡献蓄意夸大。这都是正常的现象。除了被胜利者书写外还有一些原因导致了历史远离事件的真实性。如年代久远，如夏商带的历史因为没有很好的记录仅仅依靠口耳相传或者神话故事，没有文字的记录真实性也很难查证。等等因素都会导致历史远离真相。
小闫爱书影
“历史到底是不是真实的历史”这个问题问得好！
在我个人看来，是不可否认的。从古至今每个国家每个地区每个时代都有他们历代的发展历程。现在的很多人都在研究历史方面并且从事于历史文化行业，这就说明大家都对历史有很大的兴趣想要了解那个时代的发展。
当然有的时候在现代商业化过度发展带来的影响，很多的电视剧本为了吸引观众的兴趣，来获得很大的投资收益。比如甄嬛传虽然剧本很不错，播出后都传播到了国外，但是不得不说它跟历史上的甄嬛也是不相同的，还有最近播出的[独孤天下，其中的剧情等也跟历史上有很大的不同，所以有时候电视剧对历史的改变也会深刻影响观众对历史的认识。
南山北海的西柚姑娘
不请自来
好多身边人都问过我这个问题，
个人认为，真正的历史是不存在的。
因为历史是人记述的，自然是存在一些主观感情感，这是无法避免的。同时又因为一些史料的缺失或存在不真实的可能性，所以对一个历史人物的评价在不同的版本里又是有所不同的，就如刘邦和项籍，在不同的史书里对二人的描写也有所不同。
其次，有很多“史书”记述并不真实，如《世说新语》。
当然，大多数历史的记录者都在尽力的把一个真正的历史呈现在大家面前，比如很多人都知道的崔杼弑君这件事就是以他们的性命换来的。
文末，致敬那些记述历史的人
攻心定南马幼常
在我的观点看来，历史到底真不真实，是不是真实的历史，很待考究。我们现代人所了解到的历史，一部分来自于神话故事、史料文献；一部分是年长的人口口相传的，一代传一代；还有一部分则是通过我们对历史古迹的探索，发现的历史文物上而得知的。这三个方面中可信度较高的是第二个。
咱们一个一个的来讲。
第一、史料文献所记载的历史，它本身就是人为杜撰的，带有主观因素，不知道大家看过胡歌的《神话》没有，其中有一个情节就是刘邦统一全国后命史官记录下发生的大事，两个史官商讨说易小川一个大王的平民朋友，何谈能登上史书，于是就没刻在史书上。从中可以看出，历史文献所记载的也只不过是掌权者的事迹，成王败寇，输家只能一笔带过，历史还是真实的吗？
第二、口口相传的，历史总会有些出名的事迹，因为做了一件对民众有意义的好事，于是人们记住了他，老年人就传给自己的孩子，让他们学习，记住他，岳飞秦桧就是生动的例子，每个人都这么说，那么看来历史上确有此事。
第三，对历史文物古迹的探索，从历史遗留下来的东西，他有两个作用，1.证明有过这样的人或事；2.供考古学家探究，然后放在博物馆让人们观赏。我们通过历史文物能了解到当时的生活方式，工艺水平和服饰文化等等，这对历史的真实性也有比较强的考究作用。
总之，在我观点中，历史的真实与否并不影响我们现在的生活，我们所能做的就是做好现在，历史已经成为过去，它只是考古学家所关心的，我们可以发扬历史中优良的品质，取其精华去其糟粕，才能更好的铭记历史。
小李说历史008
当然是眞的,每个国家都有自己过去的文明,朝代的更迭,人民为了自由而奋斗,为了民主前进,为革命而斗争,才有了今天,这些都是历史,时间在滚滚流动，历史的车轮在不地前进， 
