汉字的书体演变在东晋时期宣告完成，并且迎来了书法史上第一个实践和理论的高峰。但在此之前有一个承上启下的关键人物，即三国曹魏时的钟繇。钟繇(151——230年)，字元常，又称“钟太傅”。颍川长社(今河南许昌)人，三国魏著名书法家。钟繇在中国书法史上很有名望，与王羲之并称“钟王”。他们为后人创造了取之不尽用之不竭的书法遗产,书法史上许多大师的作品都能看出受他们的深刻影响。
汉末魏晋时代，是草书、行书、楷书从隶书中蜕变，而渐趋定型的时代。这个时期分前后两段。前一阶段，即汉末西晋前，此刻书体蜕变急剧，书体格式大致成型;后阶段，即西晋以后，此刻书体格式趋于定型，法度日渐完备，从隶到草、行、楷的蜕变经历了一个漫长的发展过程，从大量出土的简牍墨迹可以看出，当时的楷书残留许多隶书的波碟，行草的用笔、构形；而行书、草书又带有隶书、章草的笔调。
然而艺术的发展规律一从无法到有法，先草后工，这一历史规定，使得各种变化逐步趋于规范化、法则化，钟繇楷书就诞生在这一时段，并不断改革，使其成为另-.种新体势。(虽然钟繇的书法已变体式，但由于其脱胎于汉隶，在用笔、体势等方面还保留着旧体的”些诸如浑厚、质朴等品质，因此后人对钟书的风格归属上常与王羲之真正新体的妍美流变所谓“妍”相区别开来，即“质"。)所以在钟繇之前，作为真正意义上的楷书还没有出现。因此他常被称作“正(楷)书之祖”(《宣和书谱》)。钟繇传世之作有《力命表》《宜示表》《贺捷表》、《荐季直表》等，它们是早期楷书的杰
出代表。
《宜示表》，现在所看到的为刻本，般被认为是担据工农之临本房事刻。始见手来(淳化用材)共18行。后世丛帖、单本多有翻刻，但以来则宋指本为佳。《宣示表》较钟繇其他作品，无伦是在笔法还是结体上，都显示了种加成熟的情书体态和气息，点面道劲厚重，结体宽博，充分表现了槐时代正走向成热的带的艺术特材，《宜示表》的风格特点对王粮之早期书凤有直接影响，康有为(广艺舟双相》“或第以为主导例《宜示表》过任，机谐东曹书法不出此表，以除离做辞于逸少。盖以见王书不出钟嘴之外，面《宜示表》之在钟伤，又不及中也。”
钟繇在书法上，特别是体势的变革上:煞费.番苦工。相传自幼在他犊山中向工手保隶的曹喜学习，长于行书的刘德升学习。一次，在当时的朋友书家韦诞处，看到然邕真迹，甚是欢喜，但苦求不得，他“辄摊胸呕血，曹操以五灵丹救之得活”。韦诞死后，钟邮密使人挖开坟墓，终获蔡戡手迹。当他领悟到蔡邕的笔法精髓时，兴奋不已，捶打胸口，直至青肿。钟陈“学书不懒，昼夜无问”，白天地上划，晚上被子上划，年月日久，被子都被划穿。
我们从《镇母帖》含者的用笔，横向的结构取势，关真成朴的市美特点上可见钟书的期湖。此后在王巍之的革新下，进步消除東书的遗迹，笔丽的波膜去神体势山横长，线集向四期发展，重心往上靠拢等，形成了更加明显的新体特征，代表作如《乐毅论》等，从此在这笔法体系的外板下，出了王献之的《玉版三行》直至唐代桥书法则的大集合，从而迎来情书的最高峰。另外，在元，明、清包代的楷书书家群体中，如赵孟湖祝枝山，文微明，王兜，货道周、王伴等。都从此帖中大有受益，可以说，《宜示表》是钟书中对后此产生的影响最大的。
《宜示表》在用笔上，已改方为圆，每点面交代清晰，历历在目。线条笔短意长，朴实醇厚。结构上，横向取势，布局严街，义出平自然，无拘谨态。另外此帖中许多单字造型有左倾势，在吉朴的同时别具番微妙的动感。所以梁武帝又誉“势巧形密，胜于自运”。
所以想要从这个帖入手，《宜示表》为上选，它能奠其古雅而避流滑，惟日久易板，可临习钟书另法帖《季直表》。此后发展道路因人而异，或一古到底、或转为流美，皆不落俗。
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