不同觀點：孔子做十翼和周易的現狀
文｜曉生
今天說下孔子做十翼和周易的現狀，再次聲明文中闡述的都是個人對周易的看法，純屬個人觀點，旨在說明周易是如何產生的，又是怎麼變成如今這樣子的，對於曉生的觀點你可以贊成或者反對，曉生在這兒照單全收。好了，閒言少敘，開始今天的話題。
孔子做十翼
孔子是儒家代表人物，也是我國偉大的思想家和教育家，被尊為“萬世師表”，為我國的教育和文化事業做出了卓越的貢獻，其對周易也是貢獻良多，為周易做了易傳，又稱十翼。
之所以稱為十翼，意喻為周易裝上了十個翅膀，可以幫助周易騰飛了。對於這一點，曉生的看法恰恰相反，十翼非但沒能讓周易騰飛，反而讓它“折翼”了。為什麼這麼說呢？
一、十翼對周易的“誤導”
首先，從內容上來說，十翼側重易理，大部分是在講修身養性和為人處世，更像一碗古代的“心靈雞湯”，比如書中的“自強不息”、“厚德載物”、“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”等等，雖是高臺教化勸人向善，但也有悖於周易的“初衷”，周易的“初衷”就是占卜，其他的都是扯閒篇，甚至說是“耍～流～氓”。
其次，從儒家的地位來說，儒家思想從漢朝開始，做為統治階級的正統思想沿用至今，其影響力毋庸置疑，而周易作為儒家經典更是被大力推廣，可是此時周易已經被“改良”，越是推廣，就越遠離周易的本義，可以說是在誤導周易。
總之，孔子的十翼使周易變得“功能失調”，並且在“功能失調”的道路上“練起了長跑”。
二、孔子讀的並非周易
孔子曰：“吾五十而學易”，眾人都覺得孔子習的是周易，非也，孔子在《禮記》中說：“吾得《坤乾》焉”！《坤乾》是什麼書呢？鄭玄注曰：“陰陽之書也，其書存者有《歸藏》”。也就是說
，孔子得到的很可能是《歸藏》易，也就是商易。當然，這只是我個人的看法，大家只做參考，千萬不要被“誤導”，至於真實情況如何自己做判斷。總的來說，曉生覺得周易作為占卜的書籍來說，周朝的時候其功能已經很完備了，孔子做的十翼確實有點畫蛇添足。這只是個人看法，還是那句話，大家只做參考，千萬不要被誤導。好了我們下面開始說周易在當代是個什麼情況。
周易的現狀
曉生覺得周易的現狀要從兩個方面去分析
一、社會影響方面
這兒所說的社會影響，是指周易從業者對社會造成的影響。周易從業者都有哪些呢？嚴格來說“山、醫、卜、命、相”都屬於這個行業，這兒說的“醫”是中醫，“山”是道士，有人就納悶了“中醫和周易有什麼關係呢”？關係可大了，古語云：“不知易，不足以言太醫”，古之成名的的大醫無不精通易理，今天我們這兒說的“醫”特指民間的中醫。
那他們對社會造成了什麼影響呢？有好有壞，好的很好，壞的很壞。為什麼會這樣呢？這要從從業者的水平和操守說起。
易學從業者有的精通易學，並且還有良好的職業操守，他們為人指點迷津，排憂解難，不但自己能得到一份收入，還能幫助他人，獲得廣泛的好評。這樣的人值得我們尊敬，也值得社會尊敬。
而另外有些人，卻是打著周易的幌子混水摸魚，他們以賺錢為目的，無所不用其極，給社會造成惡劣的影響，這樣的人還不在少數。他們善於利用人們的恐懼心理，當人們對金錢、感情、健康等不能把控時，那些人的機會就來了，他們把事情儘可能的往壞處說，讓你感覺你馬上就要失去這些對你來說很珍貴的東西，有時他們甚至把本來能和好的男女雙方生生給說散了，還美名其曰“技術高明”，在這兒曉生想對那些人說幾句，你們騙點小錢也就算了，不要騙了錢後再禍害人家了，你禍害的不僅僅是他們，還是整個行業，整個社會，這種罪名你擔得起嗎？天道好輪迴，蒼天饒過誰！
在這兒，曉生給大家一點建議，多讀書多思考，開闊自己的眼界，增長自己的見識，到了一定程度你就會明白，什麼燒香啦拜佛啦，這啦那啦的都不如自己的努力有用，命運最終還是掌握在自己手裡。
二、周易研究方面
現在的周易愛好者特別多，對周易的研究也是五花八門，有的還專門標新立異，出現了什麼數字周易、方位周易、五行周易等等，還自“稱”一派，號稱周易新學派，對於這些我想問一下各位，你們易學水平自認為比之京房如何？反正曉生是覺得京房的“八宮”、“納甲”有些多餘，他把簡單的事情複雜化了。豈不聞“大道至簡”，本來可以一步跨過去的水溝，非要在上面雞柳拐彎修座長橋，是顯出你“技藝高超”了，但在內行眼裡就是個笑話。
在這兒沒有詆譭任何人的意思，只是個人對周易的一些看法，還請各位千萬不要對號入座。
當然，在周易的研究方面也有很多真正的高手，只是曉生福薄緣淺，難鏘一面，也沒能親眼目睹高到什麼水平，不過肯定是很高的了，因為按照事物發展規律來說，我們現在的智力應該是遠超古人的，那周易的水平應該也超過古人了。
曉生接下來說下個人對周易的一點看法，還請高手指教，算了，忽然想起來高手一般都不出手的。
我覺得周易就是“象”學，目前來說，把周易的“象”發揮到完美的就是《梅花易數》。為什麼說周易是象學呢？因為“象”最直觀，最簡潔，說白了就是古人的腦子不發達，對形象最敏感。那為什麼我們現在腦子這麼“發達”了還要用“象”呢？因為八卦的符號在取象方面有其特定的規律，所以說，要研究八卦進而研究周易就必須從“象”入手，你如果能把萬物類象，易學之路就算往前邁了一大步了。由於篇幅有限，改天再詳細講怎麼取象。
總之，孔子的十翼我感覺要“掛”，周易的現狀就是龍蛇混雜，隱藏的高手該出手就出手吧，為社會主義添磚加瓦是我們每一個人的責任嘛！
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