依照往例，先上一首古詩，以供詩友們欣賞：
柳枝詞
宋代：鄭文寶
亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管煙波與風雨，載將離恨過江南。
那高高的畫船，系在春水邊，一動不動。它在等誰？哦，是外出的遊子，喝著別離的酒，情意正濃。
遊子惜別，畫船可不管；無論是煙波浩蕩，無論是風吹雨打，它總是帶著滿船離愁別恨，駛向江南。
註釋：
亭亭：高高聳立的樣子。
畫舸（gě）：即畫船。
半酣：半醉。
詩詞欣賞完畢，今天為廣大詩友們帶來的上聯：父親無德弟兄戰；此上聯根據三字經：“養不教、父之過”改編而來；為何古訓有“養不教父之過”而沒有“養不教母之過”，眾所周知，在我國大部分的家庭之中，無論任何大事小情都是由父親一人來處理決斷的，母親基本上沒有任何的說話權利，由此一個家庭的興衰均來自於父親的任何一個決定，兒女們必須無條件的服從，否則就被扣一頂忤逆不孝的大帽子。我們縱觀影視劇中以及現實生活中的一些家庭矛盾事件中，家庭矛盾紛爭根源往往無非兩個字：“不公”，然而這個公正來自何方，無疑來自於父母的安排分配方式。比如說：偏向一方就是弟兄大打出手甚至拼命的導火索，家中任何一個子女在受到不公正的待遇而壓抑難忍的時候，也就是這根導火索點燃的時候。任何一個聰明的父親都能將家庭矛盾消滅於萌芽狀態，然而糊塗蟲父親則是弟兄拼命廝殺的助燃劑。因此說，一個家庭的弟兄是和睦相助、相輔相成還是廝殺拼命，它的決定權來自於父親之手而不是來自於外部的他人挑唆，他人挑唆之說詞只能是教子無方的一個失敗父親的藉口而已。
這個理論就好像是，紂王因為自己的荒淫好色而失去江山，他卻將自己的過錯推卸在一個女人身上一樣，妖妃蘇妲己確實是想迷惑敗壞掉紂王的江山，那麼話又說回來了，你紂王作為一國之君難道說你自己就沒有腦子嗎？你的腦漿子是由漿糊做成的嗎？你的智商還不如三歲小孩嗎？
既然聯意如此，小編也忍不住聯癮又犯，苦思冥想終得兩條拙聯，始終覺得欠佳之處不少，高手飄過不喜勿噴。網上的廣大詩友們，誰有佳作敬請惠賜，暫作拋磚引玉之舉吧。
例如：
上聯：父親無德弟兄戰；下聯：男人不慈夫妻爭。
上聯：父親無德弟兄戰；下聯：長輩不公兒女爭。
父親無德弟兄戰，
丈夫不正妻出軌；
子女榜樣爸媽立，
家教失敗業化灰。
配詩：荷塘月色
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