重要知识点
古汉语的修辞 ★★★★
1.稽古
稽古是援引古人的事迹来证实自己的论点，这在古代作品里是一种颇为常见的修辞手段。稽古有明有暗。暗的稽古，是假定读者通晓古籍，用不着说明是谁的事迹。
2.引经
引经与稽古的分别，主要在於：（一）稽古是叙述一些历史事实，引经则是援引古代圣贤的言辞；（二）稽古可以有正面的，有反面的，而引经则一律是正面的言论。
3.代称
代称的范围很广，下面分作八个方面来叙述：
（1）以事物的特征或标志来指代该事物。君子不重伤，不禽二毛。（左传·僖公二十二年）“二毛”是指花白头发，这是老年人的特征，借用来指代老年人。
（2）以部分代全体。有时候是以事物的主要部分指代该事物的全体，例如国风和大小雅是《诗经》的主要部分，所以“风雅”可作为《诗经》的代称；《离骚》是《楚辞》的主要部分，所以“风骚”可作为《诗经》、《楚辞》的代称。
（3）以原料代成品。原料和成品是互相有关的事物，所以原料可以指代成品。例如《孟子·滕文公上》：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”铁是制造农具的原料，所以拿铁来指代铁制的耕田农具。
（4）以具体代抽象。这是古人在修辞上常用的一种手法。试举“刑罚”的概念为例。“刑罚”是一种比较抽象的概念，古人则常用刑具“徽索”、“缧绁”、“刀锯”等作为刑罚的代称。
（5）以地代人。古书中常见的一种是以做官的地点为人的代称。例如王勃《滕王阁序》：“睢园绿竹，气淩彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”彭泽代陶渊明，临川代谢灵运。
（6）以官代人。以官代人是表示尊重。司马迁把自己的父亲称为太史公而不称名，这是很明显地表示尊敬。甚至有简省官名，只剩两个字的，例如王羲之曾任右军将军，世称王右军，后代也有人省称为右军。
（7）专名用作通名。古代汉语里，专名用作通名的例子很多。例如：子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗与扁鹊也。（扬雄解嘲）（俞跗、扁鹊都是良医的代称。）
（8）割裂式的代称。把古书中的一个词组割裂开来，用其中的一部分代替另一部分，这是割裂式的代称。例如《文心雕龙·熔裁》篇说：“及云之论机，亟恨其多，而称清新相接，不以为病，盖崇友于耳”；这里的“友于”指代“兄弟”。这是因为《尚书·君陈》篇说：“惟孝友于兄弟”，后人就截取其中的“友于”二字作为“兄弟”的代称。
4.倒置
由於对仗、平仄和押韵的要求，古代作家往往着意造了一些词序颠倒的句子。这种句子多半出现在辞赋骈文里，散文里有时也可见到。例如：临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。（欧阳修《醉翁亭记》）（应理解为泉洌而酒香。）
5.隐喻
譬喻有明有隐。明喻用“如”、“若”等字，容易懂；隐喻不用“如”、“若”等字，不容易懂。我们要学会识别古人的隐喻，否则以喻为真，就会引起误解。
6.迂回
迂回是一种隐晦难懂的修辞手法。作者的话不是直说的，而是用转弯抹角的方式说出来，所以叫做迂回法。古人的迂回法往往是利用典故来表现的。这种情况，突出地表现在骈体文或者是骈散兼行的文章里面。
7.委婉
在封建社会里，说话有所顾忌，怕得罪统治阶级，以致惹祸；所以说话时，往往是委婉曲折地把意思表达出来。司马迁为李陵事受了宫刑，遭到了冤屈，但是他在《报任安书》中只说“明主不晓”，不敢直指君上的罪恶。外交辞令、谦词都是委婉语的一种。
8.夸饰
夸饰是一种重要的修辞手段，古今都是一样的。夸饰不等于夸大。夸大是言过其实；夸饰不是言过其实，而是一种极度形容语，使语言增加生动性。
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