篇篇经典,翩翩《诗经》——138国风·陈风·衡门

篇篇经典,翩翩《诗经》

不学诗,无以言

篇篇经典,翩翩《诗经》——138国风·陈风·衡门

《诗经》

和我一起朗声而读

篇篇经典,翩翩《诗经》——138国风·陈风·衡门

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篇篇经典,翩翩《诗经》——138国风·陈风·衡门

国风·陈风·衡门

简陋的衡门之下,

可以自由自在栖息。

浩荡的泌水之旁,

可以疗治身心之饥。

难道我们吃鱼,

一定要黄河的鲂鱼?

难道我们娶妻,

一定要齐姜的美女?

难道我们吃鱼,

一定要黄河的鲤鱼?

难道我们娶妻,

一定要宋子的佳丽?

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篇篇经典,翩翩《诗经》——138国风·陈风·衡门

篇篇经典,翩翩《诗经》——138国风·陈风·衡门

《衡门》——平常心,保持平常心!

我把这首诗理解为劝诫,这劝诫可以是来自别人,也可以是来自自己的内心。

人对于物质的追求从来都没有停止过,否则也不会有社会的不断进步和发展。人类社会又是由一个个独立的个体所组成的,个体对物质和精神世界的追求既要有进取的态度,又要懂得知足和感恩。不切实际的盲目追求往往收获苦果,这也是为什么古人一再告诉我们“知足常乐”的原因。

《论语》里有这样的名句:

子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”

“衡门之下”也有一个如颜回一样贫穷的人,但他却不像颜回那样“安贫乐道”,每天抱怨没有美食华服,没有香车娇妻。朋友劝他保持一颗平常心吧,“岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?”就像现在老人教导奢侈浪费的后辈一样,白菜萝卜保平安。

其实人这一辈子很多事是需要自己亲身去体验的,哪怕是一些弯路,一个一路向前的人恐怕到不了彼岸。现在想想,年轻时的追求即便真的好高骛远,又何尝不是一种美丽呢?

所以,如果把“衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。”改变一下句读:“衡门之下,可以栖迟?泌之洋洋,可以乐饥?”或许也可以看作是一种昂扬向上吧!

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