书评|《美丽新世界》——一个并不遥远的乌托邦，文末有彩蛋
最近拜读了赫胥黎代表作《美丽新世界》。这部作品与《1984》齐名，并称乌托邦两部曲。不过与《1984》不同的是，《美丽新世界》中的乌托邦以技术为手段，为人类描绘了一个技术所能达到极致而人文严重缺失的社会。
在这部小说描绘的世界中，人类从出生就被分为四个等级。而每个等级的人从出生就被灌输了“安于现状”的基因。所以每个等级的人都认为自己所处于的等级是最适宜，而其他其他等级，即使是最高等级，也是无法让人接受的。
在这个“美丽新世界”，人被培养为无感情重消费的“社会人”。所有人都是体外受精而成，在千篇一律的灌输教育下成长，按照设置好的程序工作，恋爱、消费。人变得无知无觉，即使面对死亡也无动于衷。所有的价值观和人生观都依照商业模式建立，所以节约被视为最大恶行。个人只赋予了生产者和消费者两种属性。
作者架构出一个血统纯正但出生野蛮部落的“野蛮人”。他未经受技术文明的侵染，残存人类最纯真的感情和信仰。面对“吃人”的文明制度，他抵触、反抗、离群索居，试图叛离这个正经而又荒谬的世界。然而他的离经叛道不但没有起到振聋发聩的启示，反而满足了人类猎奇的心理。人类像追随外星人一样打探他的行踪，探寻他的怪癖，探究他的心理。“野蛮人”就像孤独的清醒者，“举世皆醉我独醒”。
小说中格外描述了“技术社会”里的爱情。在那个人人自由而又不自由的社会，失去感情的人如动物一般交媾，不知廉耻没有羞辱。可以直截了当对心仪的人表达交配意愿，没有了欲说还休的朦胧，没有了欲拒还迎的扭捏，爱情沦为肉欲的张扬和发泄。婚姻更是被彻底废止。
小说中“野蛮人”爱上了列宁娜。本来有机会完成对她的占有。然而“野蛮人”放弃了，人类的尊严和廉耻及时制止了肉欲的肆意妄为。“野蛮人”想和列宁娜缔结连理白头到老，然而处于“技术社会”的列宁娜虽然也对“野蛮人”颇有好感，但只是把他当做众多情人之一，满足于“露水情缘”。这怪不得列宁娜水性杨花，“技术社会”里每个人都是缺乏感情滋润的怪兽，只会满足一时肉欲而不考虑其他。
在文中最后，列宁娜沦为众多看客中一员，睁着猎奇的眼睛看着离群索居的“野蛮人”。列宁娜不理解“野蛮人”念念不忘的艺术、科学、宗教，正如“野蛮人”不理解“新世界”里感情的缺失和信仰的沦丧。
小说中作者虚构了一种神奇药物嗦麻，几乎是现实中毒品的代名词。在“新世界”里，嗦麻是人赖以生存的标配。底层种群工作完全是为了“每天3个嗦麻”。嗦麻是逃避现实对抗虚无的良药。“新世界”的人类一旦碰到伤痛烦恼无处排解时，嗦麻是信赖可靠的良药，人类不再拥有直面困难的勇气和精神，反而像鸵鸟把头扎在沙堆视而不见听而不闻。嗦麻帮助人类完成了“新世界”的建立和完善，化解了不满和怨恨，消融了崇高和信仰，使得肤浅和平庸占据了人类思维高地。
小说以特写方式，花费不多的笔墨描写了“新世界”里所谓的“电影艺术”堕落和肤浅。没有深刻的思想，缺乏深厚的感情，所谓电影，或者说所有的艺术门类，都成为统治者宣传“稳定”的工具。文中最后“野蛮人”离群索居，对抗所谓文明。但一个电影导演用猎奇的眼光将“野蛮人”的生活公之于众。
当艺术沦为挖掘隐私满足窥探欲的时候，艺术也就真的没什么希望了。但在现实生活中，又活生生看到不少打着“艺术”的幌子行狗仔之实的“作品”
至于说好的彩蛋，本来是有的，但我不写出来，否则这篇文章会被拦腰咔嚓。提醒大家一下吧，如果看原著的话一定注意各角色名字，只要你有起码的知识储备，一定会理解我的苦心，会心一笑。
福帝，T型……
还有那……
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