人类文化，无疑的必然建基于物质经济自然生存的种种条件上，然不只限于物质经济自然生存的种种条件内。一切学术分野，必从人类文化大原从头认识，才始了解得一切学术，全是文化领域中之一部门一机构；在文化大领域中才始有其真实的地位与价值。
了解得文化意义，才始了解得人生意义。了解得人生意义，才始了解得一切学术分野，一切知识，乃及一切活动的真实意义。
自然科学也只是人类文化领域中一机构。游离了整个人类文化大领域，将不会有自然科学。自然科学之一切观点，一切辨认，全站在人类文化大领域的基点上而产生。在虎狼蜂蚁的生活中，决不能产出如人类般的自然观念。
科学真理，也必建基于人类自身的文化真理上。并不能游离人类自身之文化真理，而独立寻求出一种纯自然的科学真理。所谓自然科学的客观真理，依然附随于人类文化之主观真理的基点上，而始发现成立。
昧失了人类文化大原，游离了人类文化领域，一切自然科学的种种真理将全不存在，至少将全部变质，变到与人类文化不相关。而且不仅于此，势将变到对人类文化有害而无利。
把末梢神经与中枢神经割断，便不成其为末梢神经。把一切学术分野与文化大原相切断，也将不成其为学术分野。学术专门化，若没有一个总枢纽，把来综结起，便成为学术之唯物化，学术之功利化，这即是学术之解体，即是文化之堕落，人生之倒退。
摘自《文化与教育》钱穆 著，九州出版社
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