中国佛家文化博大精深，不是一般凡人的轻易参透的。我们最常见的就是佛家的打坐，当年释迦牟尼就是在菩提树下打坐参悟其中道理，窥见天机，最后形成佛教。
“一、佛陀感到过去的人和事都清晰地浮现在眼前，历史上的种种都历历如绘地展示在眼前，过去、现在、未来，并不是截然不同的三个阶段，时光流年，被一条细长的环索，绵绵密密的联缀在一起，原来无始无终的时间，是在当下的一念，这一念之下已具足了三千大千的风光霁月，说明了佛陀的修证已经超越了时间的限制，佛的法身存在于一切时中。
二、佛陀感受到远近的世界，慢慢地向他靠拢而来，山河大地在他的眼前，散发出五彩的光芒。过去污秽的，现在转变成清净；过去丑陋的，现在是多么美好；过去黑暗的，现在呈现着一片的光明。从青山的翠碧中，他体悟到了佛性真如；从溪涧的涓流里，他证验了无我的真谛，感受到了生命的永恒。世界的远近，对佛陀好像已经没有了隔碍。
三、佛陀觉悟到世间上的烦恼不如意，只是假名而已，而众生无知，执假为真，计较人我是非，妄起贪瞋痴，以圣者的智能来看，实在是百无聊赖，甚为可悯！佛陀证悟到生死无非假相，众生随着业力，在生死之流中生了又死，死了又生 ，常人不知，信以为实。其实生死不是两个，而是同一件事。”
从以上释迦牟尼参悟来看，和四维空间的解释原理一模一样的，释迦牟尼是在打坐中灵魂进入了四维空间，看到了过去现在未来，在四维空间中，生命体的存在不以肉体存在，可以看穿三维世界的一切，得到四维空间比三维空间更高级。因此佛教高僧都会在打坐中进入四维世界。
为什么要打坐进入四维世界？
打坐又叫“盘坐”“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。而圆寂本意是指圆满一切功德，寂灭一切烦恼，现在则一般用于高僧大德之死。坐化谓修行有素的人，以打坐的姿势端坐安然而命终。通常指在寺院修行的高僧。
佛教打坐要抛开七情六欲，要闭上眼睛，抛开一切世俗杂事，用心去感知，才能让能量聚集，当能量能达一定程度，可以达到类似灵魂出窍的地步，从而进入四维空间，但是以打坐进入四维空间是短暂的，所以高僧圆寂后就会彻底去进入四维世界。
所以打坐是非常好的，可以聚集能量，又可以让自己抛开烦恼，让人静下心来，因此现在打坐依然是现代人的养生锻炼姿势。但是要想像高僧一样在打坐中进入四维空间感知过去未来就得修炼，抛下人的情欲，彻底彻底参悟佛理了。
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