月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》,成为题咏寒山寺的千古绝唱。寒山寺是苏州(古称姑苏)城西十里枫桥镇上的一座古刹,创建于南朝佛教鼎盛的梁武帝时期,迄今已有1500年历史。最初叫“妙利普明塔院”,至唐时改称“寒山寺”。
有不少人望文生义,以为此寺以山得名,其实,此处只有一座枫桥名气不小,可压根儿也没有什么名山。寒山寺是因唐代高僧寒山曾于贞观年间来此住持,此寺遂改称“寒山寺”。
寒山,再加上他的老搭档拾得,在民间广有影响。不过,这二位的出名,倒不在于是什么高僧,而是由于这二位后来成了人缘儿极好的“和合神”。说起“和合”,不能不提一下他俩的前身——万回哥哥。
万回是一个人的绰号,是个传说人物。他本姓张,河南人氏,生活在唐朝贞观年间。这个人生性迟钝,长到20多岁,还整天发呆犯傻,不爱言声。他有个哥哥在辽东当兵,久无音信,父母很是惦念。一天,他包好了几张烙饼,对二老说:“我给哥哥送去。”说罢,出门如飞,连跑马都追不上。到了傍晚,他汗流浃背地回来了,还带回了兄长的家书,信封上封口的浆子还湿着呢!算起来,他一天往返万里,可以和今天的汽车相媲美。当时的人们佩服得五体投地,就给他起了个名字叫“万回”,还有人亲热地喊他“万回哥哥”
万回有如此神通,当然不是凡人,于是有人便硬说他是菩萨化身。据说唐高宗和武则天听说了,还召见过他,以后,民间便有奉祀万回哥哥的习俗。他的画像也很有趣:穿一身大绿衣服,左手拿鼓,右手执棒,篷松着头发,哈哈傻笑。这副尊容倒也招人喜爱。人们祭祀他,是为了使万里之外的亲人能早日回家“万回”嘛。所以万回成了“和合之神”,即团圆神和喜庆神。
到了明未清初,和合又一分为二,被附会为寒山与拾得,成为“和合二仙”了。
寒山,因为曾隐居在天台山寒岩,而自号“寒山子”。寒山是个怪僧,他常常跑到各庙中“望空噪骂”,和尚们轰他寒山便哈哈大笑而去。他在国清寺当过一阵“火头军”,与寺中的拾得很有交情,情同手足。
拾得,也是个苦出身。他刚来到这个世界,便被父母弃。天台山的封干和尚把他捡来,带到寺中抚养,并起名叫“拾得”。他在天台国清寺当了小和尚,分配在厨房干杂活寒山未入国清寺之前,拾得常把一些剩余饭菜装在竹筒里起来,等好友寒山来时,就送给他吃。二人可谓是贫贱之交了。
二人在一起经常吟诗唱,并题诗于山林间。后人将寒山诗编为《寒山子诗集》,收诗300余首,拾得诗附其后。寒山的一些诗句针砭时弊、反映世态炎凉,语言浅近易懂、亦庄亦谐。“五四”以后,寒山诗曾被誉为中国文学史上有重要地位的白话诗,他的诗在国外也有一定影响。
寒山、拾得死后1000年,取代万回而成了神,完全不再是和尚模样,而是两位篷头笑面、逗人喜爱的孩童形象了。到了清代,雍正皇帝正式封寒山为和圣,拾得为“合圣”。
寒山寺在苏州阊门外枫桥镇,此寺历史上屡毁屡修,现在寺内建筑主要是清末修复的。庙前的黄墙青瓦影壁十分漂亮,寺门横书“古寒山寺”。大殿后壁嵌有清代名画家罗聘所画寒山拾得写意画石刻,人物生动传神,是二仙画中的精品。大殿旁边有寒山拾得佛像堂,二位神像为木雕金身,寒山手捧一盒,拾得手持一荷,二人相视而笑,造型古朴,栩栩如生。
中国民俗中,常以象征手法和谐音双关来表达某种寓意,二仙手持“盒”与“荷”,同“和”、“合”谐音,即取“和合”之意“和合”一词又有同心和睦、顺气等意,《周礼·地官·媒氏》疏使媒求妇,和合二姓。”故而原来主管家人和合团聚的和合神,渐而兼为婚姻和合的喜神——中国的爱神。
閱讀更多 神奇說 的文章
