--悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄--
“踢馆函”扔在“中国红学会”已第299天；“约战函”扔在“北京曹雪芹学会”已第241天。
《红楼梦》被歪解到何种程度呢？可以睁眼说瞎话。比如在“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”一句的后面，脂砚斋已明确指出“表过黛玉则紧接上宝钗”。也就是说前一个“玉”是指林黛玉，后一个“钗”是指薛宝钗。经笔者研究发现，其涉及的其实是乾隆帝的“清二十宝”。这些明摆着的东西，却依然被这些不懂装懂的人歪解。
又比如脂批明确表明作者死于“壬午除夕”，却又被这些人依自己口味，削足适履成“甲申除夕”。而事实上死于“壬午除夕”的是真有此人，他就是乾隆帝的堂兄爱新觉罗·弘暟，他才是《红楼梦》真正的作者！
众所周知，脂砚斋曾留下机锋：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”、“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”等等。这些碍语都足以说明《红楼梦》绝非单纯的风月小说，而是染指了某些令朝廷忌讳的历史事件，甚至隐隐指向某些宫闱秘史。
按理，这个“曹雪芹”是没有胆量把自己真名留在上面的。
甚至在开篇，《红楼梦》也早已交代得清清楚楚，贾宝玉乃天上的神瑛侍者投胎。自古只有皇帝才可以自诩天子下凡，那么这个“曹雪芹”就更没有胆量自诩是神仙投胎了。乃至放言什么补天石，和什么“无材可去补苍天”的感叹，要知道这是皇子皇孙才能做的大事。否则你一个“曹家”凡人就是对皇位有非分之想，此乃谋逆朝廷，死罪难逃。
而事实上，大量的铁证也足以证明贾宝玉的原型，其实是大清废太子胤礽！
令人惊诧的是，这群连书都看不懂的人仍视“曹雪芹”三个字如获至宝，对其进行了一番考究。也不管世上叫“曹雪芹”的人有几个，事实上《红楼梦》也还有两个王熙凤呢。并完全不顾《红楼梦》洋溢出的通体的皇家气派，比如贾母口吐狂言，要拆了“太医院”呢。
在并无任何靠谱证据，足以确证《红楼梦》的作者是“曹雪芹”的情况下，仍将“曹雪芹”强行劫持向江南的所谓“曹家”。然而，大家都已知道必然的结局，那就是：曹家祖谱查无此人！
黔驴技穷之际，发明了“定论”一词，也不知谁被代表了。至今仍不归还《红楼梦》的著作权。学术褪变成了一场闹剧，可谓洋相尽出。
今天，“新红学”所出示的那些所谓的证据没一个是靠谱的，根本就经不起推敲。只因这个“曹雪芹”其实是大清皇家的子孙，而非曹家的子孙！
比如说“新红学”提及的那个富察·明义，实际上并不认识曹雪芹。因为富察·明义“其所谓大观园者，即今随园故址”的观点是错误的。今天我们能够证明“所谓大观园者”，其实是大清的皇家御园——圆明园。所以“曹子雪芹”、“盖其先人为江宁织府”这些仅是富察·明义的猜测之词，是不能作为证据的。
另外，“新红学”提供的材料，其真伪性亦一直存在争议。比如说敦诚的《四松堂集》，就被人为动过手脚。为了迎合新红学的观点，凡是书上的不利因素均被刻意抹去。如抹去了上面的编年“甲申”字样，只因和“壬午”有冲突。又私自添加进“雪芹曾随其先祖寅织造之任”一句，就连胡适也觉得不可信。
本文由《红学砖家重评石头记》的作者赖晓伟独家发布。
从不为人知的另一面，为你解读真正的《红楼梦》。
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