书法影响力
魏晋南北朝上承秦汉，下启隋唐，是中国古代书法史上一个光辉灿烂的时代，在这一时期书法中的篆、隶、草、行、楷五体已全部产生，并进一步走向成熟，魏晋南北朝时期涌现出了一大批杰出的书法大家，各具特色，对书法史的发展起到了重要的推动作用，
在魏晋南北朝时代，小楷写得最好的当属于“书圣”王羲之，为什么这么说呢？有人会认为王羲之不是行书写的最好吗？而且还写出了“天下第一行书”，王羲之行书写的最好这的确没错，然而，作为“书圣”可不是只会把行书写的最好的，而是诸体皆善；
而且魏晋南北朝时期是楷书光芒璀璨的时代，其实真正意义上来说钟繇是“楷书之祖”，他的《宣示表》《贺捷表》是楷书新书体的早期杰作，但是那时期的楷书并未完全成熟，钟繇的小楷《荐季直表》用笔醇厚，意味密丽，楷笔中微含隶意，是楷书成熟过程中的重要标志，值得注意了，是成熟过程中的重要标志，也就是未完全成熟的意思，
然而，王羲之对楷书的完全成熟做出了划时代的贡献，钟繇（151—230）王羲之（303—361），从两人的出身时间来看，王羲之要比钟繇晚一百多年，书法的发展到成熟也是要经历很长时间的，而人的生命精力有限，故而钟繇没有完成楷书成熟的大任，直至到王羲之出现，
王羲之小楷书法的代表作《黄庭经》，通篇共100行，笔法婉劲，撩笔曳带健朗，横画稍稍提起，浑厚而洒脱，结体灵秀光润，此贴的行距疏朗，通篇错落有致，自然和谐，可谓“气充满而势俊逸”，书法三要素“用笔、结体、章法”处理发挥的井井有条，而《乐毅论》小楷法帖在王羲之的楷书之中排名第一。
诗夜城主
魏晋南北时的楷书最好的、最有欣赏价值的，笔者认为：
魏晋北派碑版的（魏碑），有著名的石刻楷碑：例如《郑文公碑》、《龙门二十品》、《石门铭》、《刁遵墓志名》、《张玄墓志铭》，其代表人物（书家）：崔越、赵文深、索靖、姚元标、沈馥、高遵等。
但魏碑（书法）在东晋末期，分为南北两派。其北派的书法，带着浓浓的汉隶遗型，笔法古拙劲正，风格方严质扑，多于榜书，这就是所谓的“魏碑”。而南派的书体，多疏放妍妙，多于尺牍。
因南北朝的地域差别，其个人习，书风也大不相同，北书为“刚强”、南书为“蕴藉”，这只能是相比而言的，各有各的妙法，各有各的讲究。康有为与包世臣两位大家，积极推崇南朝书体，特别是北魏碑之书体，康氏到举用“十全十美”之词，来赞赏魏碑的书体。
谢谢大家！
请大家欣赏笔者书法作之精选。
祥禎
钟繇，可以说兼善各体，尤其是楷书和隶书写的相当精妙。他的字点画之间妙趣横生，结体自然，开拓了由隶书到楷书的新风貌，可以说是楷书的鼻祖了。从人们口中的“张钟”和“钟王”就可见其书法地位的。
只可惜历史烟云滚滚，他的真迹早已无存，我们现在能看到的《宣示表》等作品，都是出于后人的临摹。历代书家都奉以为法。其实说再多他的字有多好都是苍白无力的，不如贴几张图片供各位看官欣赏。
曾经听人说过，没有楷书的基本功是不适合练钟繇小楷的。因为练钟繇的楷书需要有相当深厚的基本功，如果基本功不扎实，直接去练钟繇的小楷，只能是照葫芦画瓢，难得其神，只能得其表。因为在书写过程中，很少有“写”的成分，大部分是“画”。也就是功力不够，在学习的过程中做不到线条流畅，结体自然，只能强行靠。所以就有网上的一些人不建议学生过早学习太高古的魏晋小楷，首先是把基础打牢。比如基本笔画、结构，等到有很扎实的基本功之后再去临习。其实我觉得这种说法是有一定的道理的。也从侧面证实了钟繇小楷的精神。
何以嗔箫墨
钟繇是三国时期著名书法家，魏明帝时升迁太傅，又称“钟太傅”。
他早年曾师从擅长篆隶的曹喜、行书的刘德升和八分的蔡邕，融会众长，逐渐转化成小楷，自成一家，以小楷《宣示表》为代表，现虽仅存宋朝以来的法帖刻本，但却保存了钟繇楷书的大致风貌，一样弥足珍贵。
楷书虽然在东汉末已经有了雏形，但最后使楷书与隶、篆有明显区别成型，钟繇功不可没。
钟繇楷书省革除了隶书蚕头燕尾，增加了关键笔画钩挑，修改结字体势，创制书写法规，使楷书从隶书中彻底分离出来。
钟繇不仅是书法家，还是国家重臣，是最早提倡用新书体楷书写文章和奏折的人，正因为他的政治地位，才使得楷书被官方认可，得以推广，成为正规合法的书体。钟繇在中国书法史上享有崇高地位，在南北朝时代，与张芝、王羲之、王献之被称为“四贤”，以后长期与王羲之合称“钟王”。
红日4472
魏晋南北朝时代，小楷写的最好的人是楷祖钟繇。
大家都知道，魏晋时期的书法，是中国书法史上的第一高峰。诞生了对中国书法发展作出巨大贡献的一大批优秀书法家。钟繇，王羲之，王献之，就是这个时期的杰出人物。
楷书在钟繇的时代，尚未完成形成。他在隶书的基础上，创立了这种书写更趋简便的书体，被后世公认为楷书的创造者。历代书论中，都视钟繇的楷书为第一。
有朋友会说，楷书又不是只有小楷，还有中楷，大楷，榜书……。古人所说的楷书，就是以小楷为主。小楷是他们常用的书体。并非和我们现在学习书法，都是大楷一样。
陶弘景与梁武帝论书时，称张芝为草圣，钟繇的隶书冠绝天下。可（隶书在当时和楷书同属一类）。梁武帝认为学王献之如画虎，学钟繇书则如画龙。他说钟繇之书，有十二种意：‘’平，直，均，密，锋，力，轻，决，补，损，巧，称‘’。并称其书为‘’云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过‘’。梁武帝的评论，就成了后世人对钟繇书法的最高评价。
王羲之曾说：‘’吾书比之钟张，钟当抗行，张草犹当雁行‘’。抗行就是并排肩并肩而行，雁行则如大雁飞行一样，轮流领头，不分伯仲。怀素却不这么认为。有《真不过钟帖》为证。
怀素这样写到：‘右军云吾真书过钟而草故不减张。仆以为，真不如钟，草不及张。所为世之所重以其能。怀素书之不足为道，其言当不虚也‘’。
怀素所说，真不是虚妄之言。
子衿书法
公认是王羲之，其次钟繇。
详情可参看我写的《我们现在用的楷书是如何定型的？又跟王羲之有关？！》以及《他是楷书之祖，却被黑了两千多年》。
飞刀一笑
不存在谁的小楷写的最好的问题。我认为古朴是艺术的最高境界，论古朴当推元常(钟繇)。王羲之父子的书法(含小楷)成就最为突出，这是继承与发展的问题，他们父子使魏晋小楷趋于成熟，但是在书法艺术上越是不太成熟，越是有艺术性，发展的空间更为广阔。
史事钩沉
魏晋南北朝时代，小楷写得最好的……“最”字用在艺术上是不恰当的，艺术不是技术，技术可以有“最”，例如这个人修车的技术最好。艺术因为有不同的风格，不同风格之间很难说谁是最好的。喜欢古朴风格的朋友，会很喜欢钟繇的书法。而王羲之说：张芝的草书比我好，楷书和钟繇并行或者说超过他。王羲之的小楷风格是既古朴又优美。而王献之的小楷《洛神赋》，又有后人评价为小楷极则。
美好手记
钟繇的巜宣示表》名气大，普及广，是小楷中的经典
朦胧1226
书法艺术有时候很难评论谁写的最好，可谓萝卜白菜，各有所爱，时代不同，各有所长，魏晋南北朝时期，小楷写的最好，若以古来公论当属钟繇。
