一个人喜好
感谢悟空小秘关照激励及约题。
脏唐是唐朝婚姻制与中塬人不同的说法。
李渊是西域人，归西北少数民族的胡人.狄人.鬼方的人群。
其成帝王后仍是氏族整体单位式的,因此通婚氏族间是互为夫妻的,无代际辈份区别。
仅嫁娶者相互归属,一方亡故可爷父子兄弟继承,也就是相结婚男女,若一方死了,死者的爷父子孙兄弟可接自家为夫妻的。
这种继承制婚法，在中塬人习俗上归乱伦，男女婚式混乱中塬人称为“脏”。
造成这一差异的是中原人已完成婚姻家庭单位式，婚姻双方一方亡故，另一方守其家业，家单位不消失。
而李渊人群是氏族单位，家庭仅是具体责任人，因此一方亡故家庭消失，须有族人收留，否则无法生存。
现在中国仍有余存存在，即以家族为单位，田亩房屋归家族整体所有，具体婚姻夫妇仅分配有住房及用具，耕种是家族田，收获由家族保管，用度由统一分配。其人群无“爸或父”称，仅有叔或伯称，当带排序词时是叔或伯，不带排序称的叔或伯就是父或爸爹了。
古时无人耕田不得食，当婚者夫死就耕不成田了，因其妻无食，唯族人有收留后才由收留者份额得食的。
李唐王朝就如此。因此汉人看上去脏，即婚姻无序，且无辈份。
味哎儿
民间一直流传“脏唐乱宋”，那么唐朝究竟“脏”在哪里？
宋乱不乱，咱们不多说，毕竟题主没问，咱们就再来回顾回顾“脏唐”是怎么回事，我说点个人的想法。唐朝，挺脏的。这会儿只说这件事，唐的强大，有机会再说。
大唐朝不但政治经济繁荣，文化昌盛，就是男女的事情，也看得相当开，的确算得上是几千年最开放的时代。先看看皇族中人，都做了哪些了不得的事情，咱们也不管真假，反正有那么一说。
李渊和表弟杨广的两个妃子喝了酒乱了之后，造反，从此走上人生巅峰；
李建成与李渊的两妃子乱了；
李世民登基后，把弟弟李元吉的女人给纳入了后宫，把堂哥李瑗的女人也收编了；
李治不但收编了李世民的后宫武则天，还堂而皇之地封她为后，不小心让她登上了巅峰；
李隆基看上了自己的儿媳杨玉环，宠爱到无法无天，后果当然相当严重，那就是安史之乱；
男人们不管不顾，女人们也玩得很嗨：
李治死后，武则天充实了不少男人进自己的后宫，以解寂寞；
高阳公主跨过佛祖的门墙，与玄奘法师的徒弟辩机乱了，为报答老公的不管之恩，送了美女给他；太平公主和武则天母女资源共享……
皇族之乱，超过任何一个朝代。或许是因为有胡人的血脉吧，在这方面，比较看得开。民间呢？应该也是受到了影响，放得开。大唐年间，娼妓业空前繁荣，教坊歌妓登记在册的，长安城有一万多人，至于临时从业的，那就没法数了。
大唐官员们，以养家妓为荣，他们甚至还互相赠送，文人墨客流连花街柳巷，是一件雅事“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，好吧，从上到下，反正大家都这样，雅就一起雅啰。（文/宛如清扬 图/网络照片）
宛如清扬
我来回答。
唐朝的“脏”直白点讲，就是皇室的”私生活“过于放荡。有违伦理。
1.李世民继位后，纳了杨氏为妃（李元吉的妻子），李世民死后，儿子李治又娶了 “小妈”武氏，而且还立为皇后。唐玄宗-李隆基，“青出于蓝”直接抢了自己的“儿媳妇”就是大家所熟知的“杨玉环”。
2.皇帝不“正经”后宫就更开放，武则天，太平公主，韦皇后，安乐公主，这些后宫的“女主”们那个没有“面首”？武则天四个，薛怀义、沈南嫪、张易之、张昌宗。薛怀义曾经还为武则天“称帝”还立下不少功劳。韦皇后，公开的跟武三思“私通”
3.唐朝女子，可以出家为“道士”唐朝的公主们不少都做过“道姑”实际上“她们”在道观里就是“香艳”的代名词。在里面做一些“成年人”才可以做的事情，实际上她们只想自由，摆脱一切束缚，自由自在的活着。
神话靓靓
唐朝：疆域辽阔、人才辈出、科技发达、经济繁荣,国家富强，多少华夏子孙毅然决然要梦回唐朝啊！
但唐朝的“肮脏”程度高也史无前例,在悠悠文明古国也招来不少蔑视与嘲弄,更引发了很多伦理道德问题，历史上“脏唐乱宋”的说法由来已久,尤其是李唐王室的混乱的男女关系几近登峰造极,超出传统礼教范畴的情感事件层出不穷，讲来令人面红耳赤，心惊肉跳！
1.哥哥抢了兄弟媳妇.
众所周知，文治武功、开创了“贞观之治”的唐太宗李世民，是“玄武门政变”的发起者。他不顾骨肉亲情，杀死了自己的哥哥李建成、弟弟李元吉，在血雨腥风中登上了皇帝宝座，入宫后做的第一件事，就是将漂亮的弟媳妇、李元吉的妻子纳为妃子。
2.儿子娶了小妈.
广为人知的是李世民离世前，其儿子即后来的唐高宗李治，就在宫中的厕所中与太宗的才人武媚即后来成为一代女皇的武则天发生了肉体关系，李世民去世后。接班皇帝李治又把削发为尼，在寺庙中修行的武媚接回了宫中，纳为已有,后来立为皇后。
3.皇太后私养和尚.
性格孱弱的李治当政期间，让智力超群、聪明过人的武媚参与并掌握了国家的政务、军务、经济大事的处理，在李治驾崩后武媚不择手段，踏着李唐王朝贵族的垒垒白骨当上了皇太后,皇帝，终至成为中国历史上的唯一女皇。为政治地位奋斗的过程中,武则天并不寂寞,把一个市进无赖之徒冯小宝(后改名薛怀义)装潢成和尚,有了需要随时招进宫来,二人一起念经.
4.女儿向母亲敬贡情人.
为讨好武则天，她的亲生女儿太平公主把自己众多男宠中的皎皎者张昌宗呈献给了亲妈。老年的武则天仍不满足，又在后宫中养了一群面首，包括自己的太医沈南缪及张昌宗亲兄弟张易之等等。
5.公公霸占儿媳妇.
武则天的孙子唐玄宗李隆基在位期间，早年励精图治，巩固皇权，推行惠民政策，开创了“开元盛世”，使唐朝的经济得到空前发展。然而正是这位可以标谤史册、流芳千古的有为帝王，生生从自己的儿子寿王李瑁手中抢走了他的妻子即自己的儿媳妇杨玉环！白居易长篇叙事抒情诗《长恨歌》就是以李隆基与杨贵妃的相爱故事为素材的。
李唐皇室的“另类”开放如此荒唐、怪诞,肮脏，千百年来，一直遭后人嘲讽、鄙夷、诟骂、批判和抨击。
希望星晨58298869
唐朝曾是一个强盛的王朝，在当时唐朝也是一个很强盛的帝国，声名远播，唐朝曾开创贞观之治、永徽之治、开元盛世、元和中兴。不过唐朝虽然是强盛的王朝，然而唐朝也一直流传有“脏唐”的说法。
那唐朝的“脏唐”说法是体现在哪里呢？
其实“脏唐”，主要是讲唐朝皇室宫闱生活极度混乱，当时他们是大唐皇室，别人也不好明说什么，但是后来却不被后世所赞同，因此也会拿唐朝皇室的宫闱生活来说事，觉得唐朝宫闱生活混乱不堪，所以也就有了脏唐的说的啊。
举几个简单的例子，唐朝有纳弟媳的，有纳其父才人的，也有纳儿媳的。
唐太宗李世民曾纳其弟李元吉之妻，这纳弟媳，终究是平辈，也还说的过去。
但是唐高宗李治却纳其父李世民的才人武则天并封为皇后。
而杨玉环本是唐玄宗李隆基之子寿王的王妃，所以杨玉环开始时也就是李隆基的儿媳，但后来李隆基却夺了杨玉环并封为贵妃。
武则天不仅是一代女皇，其也有一些面首。
而唐朝不仅皇帝生活混乱，唐朝的公主也不遑多让。所以唐朝被一直流传有“脏唐”的说法，其既然有这样的流传，就定有流传的原因的。
中孚鉴
这里是不请自来的守仁君
之所以说脏唐，那是因为唐朝的皇帝在男女关系方面颇有胡风，即使在现代人的眼中那也有点让人接受不了。
最有名的就是武则天，他原本是唐太宗的妃子，后来唐高宗李治继位后又把武则天从寺庙里接了回来，接着当自己的妃子。武则天虽然不是李治的生母，但是那也是他爸的女人啊。
其次就是唐玄宗，杨玉环原本是他儿子的老婆，但是却被唐玄宗给抢过来当了自己的枕边人。
还有一个是唐太宗的长子李承乾，尤爱男宠，连着找了两个，但是都被快气炸的唐太宗杀了。
还有唐朝的三个公主：
高阳公主，背着丈夫房遗爱和和尚偷情。这还不算啥，还有更厉害的太平公主，他在已经有了丈夫的情况下和和尚，朝臣通奸，和上官婉儿抢男人，并且把自己享用过的男宠张昌宗，张易之，薛怀义送给武则天。母女俩共享几个男人。
还有安乐公主更是无敌，前面有答友说过，守仁君就不多说了。
隋唐一脉源于西魏，这个鲜卑族建立的国家虽然不断进行汉化，但是其有些习俗还是流传下来并且也感染了当时的汉人，比如游牧民族典型的收继婚制。在隋唐虽然没有那么直接，但是儿子继承父亲的妃子，父亲抢儿子的女人也是常常发生，且唐朝女子非常开放，社会上对女性还是比较尊重的。
但是这些东西和后来的宋明理学格格不入，基本上每一件事在宋明理学中都是被严打的对象，所以才有了脏唐一说。
不过就算守仁君以现代人的眼光看，唐朝还是有点太嗨了。
守仁读仁
唐朝在性上是有点开放乱伦，就如唐太宗娶其弟媳杨氏，唐高宗要父亲原有妃子武媚娘，唐明皇纳儿媳杨玉环为妃等一系列乱伦行为，这在封建社会是背受骂名。
人们所说的“脏唐”大概也是这个意思，但换位思考，将唐朝的这种行为拿到现代来分析，却是很正常，在性理之讲，也不过是属于二婚，再说她们并没有血统关系，只是一种名义上的关系。
富则思淫，也证明唐朝在生活水平和市场经济方面是十分繁荣，而且在婚姻嫁娶上也十分宽松自古，在某种方面也摆脱了古代女子从一而终的道德观念枷锁，女人离婚、丧偶都可再嫁，这在人性上讲也是一种进步，为那些皇帝们也为大家起了个头，做个榜样。
其实说脏并不脏，更适合人的性理需求，那些皇帝或达官贵人的公开行为，其实也远胜于那些满口道德伦理，而暗地里干不为人齿的脏事，毕竟他们敢放敢认，不象有些人做了坏事不敢承认。
知足常乐6144539457
笔者没听说过“脏唐乱宋”，唯听说过“脏唐臭汉”而已。
贾蓉笑道：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我！”--《红楼梦》第六十三回
完整地说法是脏唐、臭汉、宋不清、元糊涂、明邋遢、清鼻涕。臭汉脏唐指的是汉唐两朝名为盛世，实际上宫闱秽乱，完全不守礼教。后四个是指这四朝虽然是礼教发展的时代，但也都做得一塌糊涂，出处不详，好像是清末民初的某些理学大儒们的观点一个叫杜洗衣的人写了一本小说叫《臭汉》，他在开卷提到过你问的这句话。“说一下我取这个书名的原因。有种说法，是概括汉唐以来的历史，所谓：汉经学、晋清淡、唐乌龟、宋鼻涕、元糊涂、清邋遢；也有另一种说法为：臭汉、脏唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕；还有一种是：臭汉脏唐，埋汰宋乱污元，明邋遢清鼻涕。据说这些称号多赋予各个时代的文人士子。我在这里取了"臭汉"的说法，到底怎么个臭法，仁者见仁，智者见智……”
总之几个短语高度总结了各大封建王朝的短处罢了。
唐代之脏，在于秽乱宫闱的事情太多，这里给大家例举一下。
唐朝立国主要关陇集团之力，而关陇集团形成于西魏宇文泰时期，可以说血统驳杂。陇西李氏则是其中的代表，为西魏大柱国李虎之后。以李唐王朝前三代而言，李渊和李世民的皇后都复姓独孤，因此至于李治已经是至少四分之三的胡人血统了，因此他们骨子里都会带着胡人的豪放和开放。
李渊：玄武门之后专注于后宫，去世前还给李世民添了十多个弟弟妹妹；
李世民：玄武门杀弟弟李元吉之后收弟媳为杨妃；
李建成：传闻与李渊的宠妃潘婕妤尹德妃乱搞；
李治：武则天
高阳公主：与房遗爱各玩各的，甚至包养一代圣僧唐玄奘--的徒弟，兼翻译家辩机；
韦后：武三思之外，后宫还有三个面首，一个厨子、杨钧和太医马秦客；
安乐公主：与前夫，的堂弟武延秀通奸并成婚，秽乱宫廷，玩弄天下，导致父亲李显是“爱一女而取三怨(官怨、兵怨、民怨)于天下”；
武则天：需要一份面首清单吗？这里放不下；
上官婉儿：武三思，两张兄弟，问题在于他是宫廷女官，属于皇帝妃子序列；
太平公主：王维、崔氏兄弟等面首兼门客；
李隆基：他“只”搞了儿媳杨玉环。
所以，唐朝宫闱名声臭是有原因的，比如各大名门望族都不愿意跟皇室联姻，一度出现“皇帝女儿也愁嫁”的窘境，一方面血统低贱，一方面就是上述的“脏”了。
我是凉州七里，专注于别具一格的文史，请多多交流，不吝赐教，烦请点个赞先，要不再帮我加一个关注吧，反正都已经看到这里来了。
凉州七里
公元618年李渊建立唐朝，经过一代明君李世民的励精图治，使隋未被战乱几乎摧毁的社会经济得到迅速发展恢复，出现了谷黍丰稔，百姓安乐的＂贞观之治＂，为大唐走向＂开元盛世＂开避了道路。
当历史的大浪推进到风流儒雅的李隆基的开元、天宝年间，终于达到中国封建王朝新颠峰。
但是，曾经热播的大型电视剧巜贞观之治》和巜贞观长歌》等一系列唐剧，过分美化唐太宗李世民，其十足完美的一代圣君形象淋漓尽至的出现在屏幕。
至于所谓唐朝＂脏＂在哪里？我不赞成这个形容词的使用，充其量就是一个＂盛世思淫欲＂而己！限于篇幅，只能稍微提说一下李世民的＂好色＂档案。
李元吉被他的二哥杀了以后，公然纳元吉之妃为已妃，对兄弟媳妇儿＂霸王硬上弓＂，直教尸骨未寒的元吉大叫：哥老倌，兄弟如手足哟！
贞观之初，百废待举，唐太宗懒得看女人一眼，五年后，天下趋治，李世民的选美之举时常举行，多年后一位风流诗人㝍道：＂乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄＂。
乱花再多李世民无法＂揽尽人间春色＂，于是选了第一位大扬妃，他作了隋炀帝的女婿，二口子是表亲关系。
囗碑不错的长孙皇后去世后，李世民想把大扬妃扶正，朝官强烈反对，想想也是，你叫百官怎么开得了口称呼隋炀帝之女为＂皇后娘娘千秋＂。
第二位是阴妃，因为其子李佑谋造反，阴妃本应株连，却销声匿迹在李世民密室，这个阴妃应该年纪较大了，李世民是什么心态呢？不可说，不可说。
第三个是韦贵妃，韦妃有倾国之美，导致世民倾情之恋、长久不衰，不过韦妃是有夫之妇哟，其夫叫李珉，育有一女，李珉因扬玄感一案坐班房，韦氏被没收入宫，那时李世民仅有十六岁，与长孙皇后婚后不久，李世民攻破洛阳后与这位应该称为妇人的小姐姐见面，立即呆立当场、惊为天人，其实十六岁仅为高中一年级学生，世民帝有此举动只能说他情商太高，算了、打住不可说、不可说。
第四位燕妃，史籍记载不多，十三岁入秦王府，才貌双全，生有两位王子。
第五位要多说二句，这就是＂小杨妃＂，原是世民兄弟的正妃，亦是名门之后，这件事巜唐史演义》作了祥尽渲染，以至民国时期的鸳鸯蝴蝶派都作了津津有味的描写，真的是爱恨就在一瞬间，奇怪的是滿朝文武无一人发声，这一点世民帝确实做过头了，大家都不开腔，算了，不可说，不可说。
第六位，谥号为贤妃的徐惠，据说天资聪颖，五个月能够说话，八岁能诗的才女，这个女人啦不平常，她敢于直谏世民帝而受宠爱，也许是长孙皇后的前世呢？不多说。
第七位，呵呵！大家都熟了！姓武名曌，就是武则天。
多说二句，这个女人才真的一一不平常！
世民帝不但文治武功了得，鉴赏美色也是专家级别中的专家，十四岁的武则天甫一亮相，世民帝啧啧称赞：＂美容止，美容止啊！＂当场封为才人，正五品，至少大校级吧。太宗下令侍寝，起了一个很俗艳的字：＂媚＂。
李世民晩年酒色药过度，背生恶疮，太子李治（后来的高宗）侍侯其父，帏帐外与武才人勾兑上了，太宗因为久病不起，武则天适值虎狼年纪与李治又年龄相仿，眉来眼去，勾肩搭背，在一代天骄的眼皮下，竟然使世民帝头上一片绿意⋯
然而到了武则天时代，宫帏淫乱更有过犹不及⋯
李世民晚年嗑药，痴迷练丹术，五十二岁吃长生不老丹而永垂不朽！
良人执戟2
武则天登基后女性地位迅速提高，男女平等，女性为官不少，男尊女卑得到邯制，婚姻自由不受父母之命媒妁之言，两性自由往来，充分解放了女性为男性陪衬的历史禁锢，女性对丈夫不满意即可提出离婚，并不会受到岐视。到玄宗时代更是思想开放到了极致，未婚女子只要愿意可以与所爱之人同居而不会受到指责侮辱，若男女双方均已婚却发生风流韵事则为通奸罪受到法律制载并受社会民众责骂抬不起头。从上至下社会风气过于奢靡引起皇帝警觉，下诏狠批风气不良腐蚀社会根基，人心不古不循周礼。权贵放纵之风不减深影响到民间而流行开来。仅仅以一个脏字定论似乎过于偏激，无论文艺复兴，还是农商发展，文人墨客之众，留传之久远在史上留下浓墨重彩精彩一笔。追本溯源唐太宗纳弟媳为妃首开不伦不类不良风气，致上行下效之风浓烈而传于后，连兄弟皆可杀戮的狼心狗肺上看，这点不值一提。唐二百多年历史，对女性审美趋向丰胸肥臀雍容华贵为美，无论上至皇族权贵，下至民间贩夫走卒皆然，今人影视所见女性袒胸露乳在当时并不为真，后人想象罢了，在新旧唐书中阐明了社会开放经济发达，民众安居乐业昇平之景，虽有过度褒奖之词，但从其它同时期名仕传于后世资料参考得出结论：纵观唐朝发展轨迹，不愧政治相对清明，经济繁荣昌盛，人民安乐，男女相对平等的繁华盛世！心驰神往盛唐之景：走在熙熙壤攘长安大街上，两边绿树成荫，商贩云集酒楼林立，溪边文人墨客谈论古今笑谈中怡然自得，三教九流可嘈杂之声此起彼伏，一酒楼内艺妓弹着琵琶，唱着靡靡之音，令人骨头酥软忘却烦闷，华灯初上各色人等闲游出街，或买商品讨价还价之声不绝于耳，酒楼里宾朋满座。饮着美酒，旁边美人紧挨。左拥右抱，香气扑鼻而来。不禁心驰神往。心神荡漾。难以自持……。
