歷史是非常嚴肅的一門學問，自古以來從事這個行業的除了招禍之外，基本沒有經濟價值。這些年算是行了，瞎編排歷史的都賺錢了，而且開始出賣祖先了。
我們到底該怎麼認識歷史？
1、文明起源
針對怎麼認識歷史這個問題，在這個世界上所有人類族群中，只有中國人才有發言權。
有幾個誤區，我們得先說清楚。人類文明的起源，有個傳統的說法叫“四大文明古國”。
這是誰說的？是梁啟超在1900說的。
也就是說，這個提法也就一百年。梁啟超為什麼提“四大文明古國”？因為在二十世紀，掌握自然科學的西方人也掌握著人文科學的發言權。
西方人忽然回過味來了，他們為什麼沒有歷史？他們的歷史傳到二十世紀，為什麼比《封神演義》還神奇？那不廢話嘛，他們那叫傳說，不叫歷史。
傳說傳著傳著，就是神話，神話怎麼著都跟近現代自然科學搭不上邊。比如上帝拿肋骨造人這個事，沒法用科學解釋，都不如女媧造人靠譜。
你想吧，上帝這個活沒法量產，得用多少肋骨？女媧造人就方便了，甩甩泥就行，工業化生產。標準統一，速度極快。還能根據工藝的不同，造出身份不同的人。
歐洲人有這想象力嗎？沒有啊，那咋辦？再找。
找來找去，《荷馬史詩》成了歷史書了。
這名我也不知道誰翻譯的，我就知道這個詩分別是《伊利亞特》和《奧德賽》，乍一看以為是以為是廣本出的商務車宣傳冊。
這是個文學作品，這都能當史書？好吧，我們什麼時候拿《三國演義》當史書了？
我們知道自然科學不行的國家，想要證明自己很牛逼，就只能靠山寨、造假、吹牛逼。
沒有歷史的民族，想要掌握人文科學的發言權，同樣也是這個套路。
在那個西方掌握話語權的時代，梁啟超不認為文明的起源在地中海周圍，於是提出了四大文明古國說。
很奇怪的是四大文明古國的成員還不統一，一說是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國；一說是古埃及、古希臘、古印度、古中國。
不能列五大文明古國嗎？不太好意思這麼說，這裡邊古希臘和古巴比倫，涉及到一些不太嚴肅的事情。
好吧，我再直白一點，這裡面有造假的成分。
2、歷史是怎麼來的？
幾乎所有民族的起源，都是從神話開始。倭國有天照大神，西方有上帝，宇宙起源國就不提了，老厲害了。
中國何曾將三皇列入正史？
為什麼中國會有嚴謹的歷史觀？
歷史是怎麼傳下來的？
這要牽扯到一個問題，中國最早的治國思想是什麼？
這得想一會兒了，一般人會覺得諸子百家學說起源於春秋，用於治國起源於戰國。統一王朝從秦朝開始用法家學說，漢朝之後用儒家。
再有學問一點的呢，知道漢初用的是道家，漢武帝之後，用的是外儒內法。
事實上呢？可能我們在接受正統歷史教育的時候，被無心的誤導了。
諸子百家是門派嗎？不能這麼說。這個劃分是司馬遷對周朝思想家的分類。不是說孔子出門就在名片上印著：儒家創始人。
老子也不知道他是道家的代表人物，這些分類是後人完成的。
問題又來了，老子是道家創始人嗎？孔子是儒家創始人嗎？不是啊，這又是一個大誤區。
道家思想創始人，可以追溯黃帝。所以道家學說，也被稱為黃老思想。黃帝就是個講究道法自然的人，一切順勢而為，見草帽在地上滾就發明了車輪，見木頭漂浮在水上，就發明了舟。
儒家的創始人可以追溯到堯時期，堯、舜、禹是儒家的偶像，也是最早提出“德”、“仁”的理念。道家喜歡提黃帝，儒家一說聖人就是堯、舜、禹、湯、文、武，盛世就是堯天舜日。
老子的師傅是商容，與老子同時期的道家傳人還有楚國的老萊子。
道家、儒家都是上古傳下來的寶貴思想，只不過老子、孔子在各自的領域更傑出罷了。
為什麼要說這些呢？
因為道家和儒家學說，都非常重視歷史的記錄。他們是學派，不是江湖門派，得有學問才能理解高深的思想。
黃帝令倉頡造字，為了什麼？老百姓不認字，也不用認字。道家思想的文字，就是為了記錄歷史。我們雖然沒有發現上古的文字，也有發現了的不被西方歷史觀認可的文字。
那都不重要，重要的是中國的文字絕不是從商代甲骨文開始的。具體到商代的甲骨文，也就是倆用途，祭祀和記錄歷史。
《史通》記載：“史官之作肇自黃帝，備於周室。”
所以，司馬遷寫《史記》從黃帝開始，不從三皇開始，這就是嚴謹的歷史態度。
孔子教學生，也從不回答三皇的問題。知之為知之，不知為不知。
夏朝太史令終古見夏桀不可勸諫，於是帶著歷史檔案投奔商湯。可見歷史資料，對上古的中國人有多麼的重要。
中國歷史資料第一次毀滅性是在秦朝，大範圍的焚書事件，讓各國的史書毀於一旦。但是，秦朝可沒燒自己家史書。秦朝是跟六國過不去，而不是跟歷史過不去。
今天我們有幸能看到一些魏國、楚國史書的殘卷，依稀可以想象到先秦時代得有多麼完備的歷史資料，也能知道中國古代歷史的記錄，是靠譜的。各國因觀點不同，記錄的事件基本一致，看法有出入而已。
古代歐洲有史官嗎？沒有啊。
尷尬不？連史官都沒有，怎麼拿到話語權？好辦，堅決不承認文字歷史記錄。
我沒有，我就不承認。我的標準是考古，挖出來什麼編什麼。
這就好辦了，史書沒法現編，古蹟是可以的。
3、考古
我們中國古代也好，現在也罷，挖出來文物都要推斷年代和歷史價值。根據位置、銘文一推，大概就明白了這個器物是哪個時代的，記錄什麼事，跟史書哪一段是對的上的。
西方不一樣，他們是挖出來就編。“編”這個詞不好聽，那就叫假說。
那你怎麼證明你們的歷史觀就比中國的靠譜？可以啊，因為有中國人認為我們說的對啊。
不要以為用什麼碳14鑑定法，就能準確堅定年代，誤差特別大。
就說考古，我們挖出來的二里頭遺址、堯王城遺址都不算數，那西方宣揚的所謂巴比倫空中花園都沒挖出來，甚至連畫都沒傳下來，不也說的跟真事一樣，似乎成了巴比倫文明的象徵。
拜託，巴比倫和亞述的恩怨糾紛，鬧清楚了嗎？
據說巴比倫還有一個偉大的建築：通天塔。
挖出來了嗎？沒有吧。我們說凌霄殿是中華文明的象徵了嗎？別扯淡，考古證據不是西方偽歷史觀的保護傘。
論考古，中國也不輸於任何古文明。哪怕是挖恐龍化石，我們都有料。
4、金字塔
據說金字塔是西方文明的起源，這玩意兒老神奇了。
傳說中，金字塔是古埃及法老的陵墓，用了小二十萬人花十年的功夫才能造出來一個。
這是誰記錄的？不知道，沒人記錄，猜的。
在我們中國，秦始皇修驪山陵，工程量比金字塔小多了，還用了七十萬民工，從秦始皇時期動工，到秦朝滅亡還沒完全修完。
驪山陵是依山而建，金字塔是堆積天然石頭，很明顯金字塔的工程量極大。北非的地形，一馬平川，石頭得從很遠的地方運來。
在時間上，據說金字塔的建造比夏朝還早。那時候的尼羅河流域，農業產糧最多養二十萬人。古埃及全國各族人民啥也不用幹，光運石頭造金字塔？不太可能啊。
後來又被爆出，金字塔的石料是混凝土，這玩意兒就不好說了。
有時候實在解釋不了，就說是外星人造的。並把全球尖頂建築，都算作金字塔在全世界分佈的證據。
古代人類建築只能下頭寬上頭尖，還有人說驪山陵是金字塔，好吧，地球上的山都是下寬上尖吧，都是金字塔？蒙古包也是金字塔？
當然你要從建築學的角度，按外形把它們歸類為金字塔也可以。但千萬別誤導民眾認為金字塔和金字塔都是有傳承關係的，那就荒謬了。
其實要是按照那些夏朝在埃及的“證據”組織方式，說夏朝在瑪雅也是成立的。
地球人吃飯都用盤子、碗，這是不是證明亞特蘭蒂斯和古印加帝國是同宗同源呢？順著這個思路走下去，日本起源在印度也能成立。
活學活用這個理論，宇宙起源在南韓的證據鏈很快就能完善了，為泡菜民族鼓掌。
這個套路就像是岳雲鵬算命：我判斷你有一個父親！
這些拿破崙到埃及之前沒有古籍記載的金字塔，怎麼就成了夏朝在埃及的證據了？我華夏祖上沒那麼厲害，跟外星人攀不上交情。
5、歷史觀
刪帖我也得說，今天我們接受的正統歷史教育，觀點基本上都來自郭沫若。郭沫若的歷史上觀，那不是為歷史服務的。他老人家把中國歷史硬套進德國老馬的歷史觀，大大的不客觀。
中國歷史上沒有奴隸社會，他非說有。同時期別的學者又不敢反駁他，就這麼坐實了。
十二生肖是本土文化產物，他非說是從西方傳來的，時間在漢朝。後來楚國出土竹簡證明，先秦時代我們就有十二生肖了。
郭某不知道，十二生肖一年一個，十二星座一年十二個嗎？
他知道，他學問大著呢。關鍵是他對歷史沒有敬畏，以德國老馬為祖師爺。他瞎編煽動力大，老百姓信他。
老馬那個學問，我也是服服的。他是德國人，他看的中國歷史是翻譯的，那能客觀嗎？再說他也不是搞歷史研究的。
他對中國歷史指手畫腳，回來就成了考試重點，誰敢說中國沒有奴隸社會？所以秦始皇也很懵逼，歷史上對他的評價之一是：廢分封，行郡縣。
結果呢？按照馬爺的理論，秦始皇廢分封，行郡縣，建立了封建社會。都廢了分封了，怎麼又是封建社會了？
所以我國絕大多數人對封建社會的理解是：搞封建迷信的社會。
封建的意思是封邦建國，但是基本上封建這個詞，在中國的普遍解釋是迷信。
克里姆林宮的那位偉大蘇國人說王安石是改革家，當了一千多年奸臣的王安石馬上成為了偉大光榮正確，絕對考試重點，你不服？
在這種情況下，我們中國人普遍對本國曆史的認識，普遍是有問題的，也難怪會被鑽了空子。
6、我覺得
“我覺得”、“我認為”、“我不管”是三大最不可辯駁理論，但凡是搞歷史獵奇主義的人，他不管你說什麼，絕對自顧自的先把自己的“理論”說完。
沒法討論，他的思路一打斷，就續不上了。
實在不行還有一個絕招：你要是不相信夏朝在埃及，說明你沒有想象力。
好吧，歷史靠想象力？我服了。
歷史學好矇事就在這，我先否定史書記載，然後我認為的就是真的。
那你憑什麼否定史書的記載呢？只需要三個字：我覺得。
誠然，史書的記錄不可能百分百都正確，但絕大部分是正確的。
舉個例子說，假如歷史記錄楊志是黃種人，你就拿楊志臉上的胎記說事，他臉上這一塊明明是黑色的，其他地方我不看。所以史書記錄是錯的，整本書都是假的，我認為，楊志是非洲人。
這無可辯駁，我不跟你爭辯，就問你楊志臉上這塊是不是黑的？是吧，那他就是非洲人。不是非洲人，臉怎麼會黑？不要給我講他其他地方不是黑的，我不信，那一定是假的。
你琢磨啊“震驚，楊志是非洲後裔！”這個標題夠不夠煽動性？
再看這個“梁山一百單八將，竟然有一個是非洲人！”
怎麼樣？夠不夠勁爆？夠不夠煽動？
7、讀書
你要想證明夏朝在埃及，麻煩最起碼先把《夏本紀》讀懂了，有餘力就看看王國維整理的《竹書紀年》，再有功夫就看看皇甫謐的《帝王世紀》。
這些基礎資料你不看，完了還認為自己特別懂夏朝，懂得夏朝在埃及，你自己信嗎？
這些資料不看，埃及的象形文字你也得看得懂啊，如果那也算文字的話。
對不對？咱得講理。不是說我這個人多高傲，不愛跟人討論，上來就拉黑誰，我微信上那麼多讀者聊的都挺好，雖然我回復的慢，但大多數不會見面就拉黑。
一個連辣椒都沒見過的馬達加斯加人，告訴你他精通川菜做法，你會相信嗎？
一個連漢語都不會說的老布宜諾斯艾利斯人，要給你說段評書，你敢聽嗎？
我要是加了中科院某航天科學家的微信，上來就聊火箭推進器改成煤球爐子更節能，你說科學家拉黑我不？
道理是一樣的，就像金聖嘆解《推背圖》，在他之前發生的事，他解的特別清楚。在他之後發生的事，他解的一塌糊塗。今人再解，清朝和民國的那段也解的非常清楚，之後的咱不說了，準靠譜不了。
我保證，誰要是有夠無聊，下下功夫用《推背圖》就印證日本歷史，也能一一對應，到時候又有課題了：真相！原來《推背圖》推演的是日本歷史！
套到英國也行，想這麼幹，總能聯繫上。
無非是在人們獵奇的心態下，希望是真的罷了。
8、矯枉不能過正
中國人要有文化自信，但不不要盲目自信。好的地方我們不能否定，壞的地方也要大膽承認。
祖先們留下歷史，不是讓我們當圖騰崇拜，而是讓我們從中吸取治亂興衰的教訓。
客觀公正的看歷史，不能在歷史學上大搞浪漫主義。
不能用在未知領域的想象，忽略已知領域的事實。
在已知領域，中國人從黃河流域遷徙到珠江流域，從黃帝到秦始皇派任囂南征百越，用了接近三千年的時間。但是具體到事件上，就是一場南征就完成了。
所以有人講古埃及比商朝早一千多年，用這一千走一萬多公里是可以的。這不是胡說麼？有這麼一個具體的事證明嗎？
在已知領域，周穆王從洛陽跑到甘肅就覺得來到天邊了。夏朝人比周朝人先進那麼多嗎？漢武帝想找一條去印度的路，最遠走到了昆明就覺得沒路了。中國人是怎麼退化的？
有人說了，蒙古人西征不就很快到了歐洲嗎？那你知道什麼叫走馬、戰馬、母馬嗎？知道什麼叫馬鐙嗎？知道什麼叫走一路搶一路嗎？你知道蒙古西征這一路上滅了多少國家補充給養嗎？
你怎麼不說今天買張機票就去開羅了呢？
9、結語
古埃及幾乎沒有歷史，他們的古代王朝都收不清楚，更別提帝王世系。今天的埃及跟古埃及沒有一毛錢關係，今天的埃及人是阿拉伯民族，他們對古埃及沒有血緣和文化的傳承，他們愛的是他們的宗教神，不是古埃及的神。
按中國紀年，古埃及在中國的戰國時代就沒有了。古波斯人滅亡了古埃及，讓這個古老國家完全滅亡，什麼都沒留下。
據說這樣一個古國，延續了兩千多年。這期間經歷了多少王朝，不清楚，有多少法老，不曉得。什麼都不知道，就知道夏朝在埃及，那在埃及的哪個王朝時期？又說不上來。
兩頭編，也確實不容易。
古埃及，或者說夏朝那麼厲害，影響到了一萬多公里外的商、周都是他們的傳人，可見這個古埃及夏朝的文化超級超級發達吧。
那麼請問，一萬多公里外的商、周、秦、漢都被影響了，古波斯怎麼沒繼承埃及文化？
在已知領域，哪家胡人進入中國不被同化？
古埃及怎麼沒同化掉遊牧的古波斯？
那說明古埃及的文化不發達，人口少，只能被別人同化。人口少怎麼建造的金字塔？
呦，快破案了吧。
尼斯湖怪獸瞭解下，反正也不是第一回了。
所以古埃及粉們有那個功夫先深入研究下古埃及那些說不清道不明的歷史，證明下這個古國是否真的存在。
坦誠的說清楚金字塔到底是哪個時期建造的，就算只有三百多年的歷史，那也是了不起的工程。
哪怕是法國人建造的，也沒什麼丟臉的，反正古埃及人也沒了。
我也是跟那幫數典忘祖的東西著不起這個急。
言盡於此，懂得自然懂，不懂的也就隨意了。誰也叫不醒裝睡的人，誰也沒義務叫醒裝睡的人。
但總有不明真相的圍觀群眾，我需要把知道的寫出來。這些話我知道還不寫出來，那我就是漢奸。
很多道理非常的淺顯，我也不知道那麼多人歷史上了都學了點啥？
來吧，坐等刪帖。
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