試言其由，略陳數意。止如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫
讚（贊）》、《太師箴》、《蘭亭集序》、《告誓文》，斯並代俗所傳
真行絕致者也。寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫讚（贊）》則
意涉瓌（瑰）奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭
折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。
所謂涉樂方笑，言哀已歎。豈惟駐想流波，將貽嘽喛（緩）
之奏；馳神睢渙，方思藻繪之文。雖其目擊道存，尚或
心迷義舛，莫不強名為體，
共習分區。豈知情動形言，取會風騷之意；陽舒
陰慘，本乎天地之心。既失
其情，理乖其實，原夫所致，安有體哉！
夫運用之方，雖
試言其由，略陳數意。止如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫讚（贊）》、《太師箴》、《蘭亭集序》、《告誓文》，斯並代俗所傳真行絕致者也。寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫讚（贊）》則意涉瓌（瑰）奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已歎。豈惟駐想流波，將貽嘽喛（緩）之奏；馳神睢渙，方思藻繪之文。雖其目擊道存，尚或心迷義舛，莫不強名為體，共習分區。豈知情動形言，取會風騷之意；陽舒陰慘，本乎天地之心。既失其情，理乖其實，原夫所致，安有體哉！
【《樂毅論》】夏侯泰初撰。晉永和四年（公元348年）十二月王羲之書，小楷，四十四行，唐褚遂良謂其“筆勢精妙，備盡楷則。”列為王羲之真書第一，真跡不傳。
【《黃庭經》】亦稱《換鵝經》。無款，末署“永和十二年五月。”傳為王羲之書，小楷，六十行。唐褚遂良《右軍書目》列此書為第二，隋智永。唐歐陽詢，虞世南、褚遂良吳通微等均有臨本。
【《東方朔畫贊》】無款、末署“永和十二年五月三十日書與王敬仁。”傳為王羲之書，小楷，三十三行，唐褚遂良《右軍書目》著錄，真跡不傳。
【《太師箴》】《佩文齋書畫譜》稱作《太史箴》。傳為王羲之作，內容不詳。
【《蘭亭集序》】又名《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》。東晉永和九年三月三日，王羲之與謝安，孫綽等四十一人，在會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭雅集，其詩集序文為王羲之作並書，凡二十八行，三百二十四字。
【《告誓文》】王羲之撰並書，王羲之為王述所扼，決意世事，為文以誓不復出。故稱《告誓文》。
【情多怫鬱】指心情不舒暢，多憂鬱。怫 fú 忿怒的樣子。
【瓌奇】瓌奇：奇異、珍奇。“瓌奇”，猶言珍貴奇異，美好特殊。瓌 guī 古同“瑰”。
【怡懌虛無】懌 （懌）yì 歡喜。怡懌：和悅、愉快。
【駐想流波】駐想：凝思。流波：即流水。
【嘽喛】嘽 chǎn 形容安閒舒適；和緩。喛作“緩”，嘽喛即柔和舒緩。《禮記·樂記》：“其樂心感者，其聲嘽以喛。”
【馳神睢渙】睢 huī 張目仰視的樣子。 渙 huàn 渙，《說文》注：流散也。
【藻繪之文】藻繪 zǎo huì 華麗的文彩。
【目擊道存】眼睛相看，便知彼此心志。表示不必再以言語去溝通。
【心迷義舛】舛 chuǎn 錯誤，錯亂；違背：倫常乖～。
【情動形言】言語是情感的表達，感情是言語的發啟。
【取會風騷之意】“風”指《詩經》之“風”。“騷”則指《楚辭》之“離騷”。
【陽舒陰慘】孫過庭在此處用“陽舒陰慘”指喻書法用筆中的舒展和收蹙。
韋聲波 1960年生，河北保定人。2015年12月份進入味古方室學習班學習書法，開始臨書譜。2017年6月份入展新疆第十七屆臨帖展。
“知道”平臺特約藝術顧問。
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