我曾在“秘密，从这里说起……”一文中谈到当年我去拜访冯志强老先生。在问他太极拳不用力用什么的时候，他看了看我，又侧身看向太极图。我见状顺着他的眼神看去。但见黑白，不知所谓。略微沉寂后，他认真的看着我并意味深长的说了个“意”字儿。
看到我神情茫然的样子，他忽然一笑问我和马先生学过缠丝没有。我说学了，练陈式太极拳讲究顺、逆缠丝劲儿。老人家一听马上说道：“不对。陈鑫老先生的书里写的很清楚，是缠丝精，而非缠丝劲。”
我一听马上来了精神头，就问他：“这不是一回事儿吗？”他说：“既是一回事，也不是一回事。精者，精神意念，精微细腻之谓。用这个走缠丝出来的劲才是对的。劲是果，精是因。一因一果就是一本一末。差之毫厘都谬以千里。更何况本末倒置呢！
因为时间短，我也没有对此刨根问底。后来我就琢磨缠丝精和缠丝劲有什么不同。带着疑问我想方设法找到了一本陈鑫的《陈氏太极拳图画讲义》。在其中的“太极拳缠丝精图”中我看到他是这么说的：“吾读诸子太极圆图而悟打太极拳须明缠丝精。缠丝者，运中气之法门也。不明此即不知拳。”
哦！简单明了了。“运中气之法门”是关键。否则缠丝就徒有其形，这样的练习则不落入空处，也不会误用拙力。所以，真正的缠丝法必须以正心诚意立住根基。整个缠绕的过程当中要将劲的拿捏恰到好处方是根本。
陈鑫在在他的著作中特意留有人身缠丝正面图，人身缠丝背面图。图中的缠丝标识明示后人缠丝不是手上的单独动作，而是周身的整体缠绕。“劲起于脚，发之于腿，主宰于腰，形之于手指”的劲的传导路线在这种缠绕之下当然是比直线更符合物理学原理。所以，这个也是练好陈式太极拳必须要认识到的。
武禹襄和陈鑫一样都是儒生。他在对太极拳的研究当中提出了“气以直养而无害”。气的直养就是心正。我们老百姓闹别扭的时候总爱说一句话：心气儿不顺。心气儿不顺，行为就容易过火。所以，打拳的时候心气儿必须得顺。心气儿顺则行为才可能得体。心气儿不顺则行为肯定失衡。行为失衡，外形的缠丝当然也就粗细不匀，感知不清了！
陈鑫对陈式太极拳的原本练法外貌曾描述的很是详细。他说，“世人不知，皆目为软手，是一外面视之，皆迹象也。若以神韵论之，交手之际，刚柔并用，适得其中。非久于其道者，不能澈其底蕴。”因此，陈式太极拳的练法完全合乎太极拳的原理。而现代人表现的两臂撑圆当然不合古法。难怪遭人诟病，不被认同。
“耍拳缠丝精作何用？盖硬于人直接者，则人易躲闪，易离去。惟以柔软接之，则人以其柔软而心不惧。心不惧，故不躲闪。惟以柔软缠丝法接之，未粘住人身则已，如粘住人身，则人不能躲闪，躲则以手跟之。如漆胶粘硬物，物自不能躲闪。离则以缠法缠绕其肱。如蜘蛛以丝缠蝇，又如已上之螺丝，欲硬拔去不得。故未粘人之肱则已，如既粘住，则吾以缠丝法捻住其肉，当缠而绕之、粘之、连之、粘之、随之，令其进不得进，进则前入坑坎；退不得退，退则恐我击搏，故不敢硬离去。此缠丝精之在拳中最为紧要妙诀也。”
有人说河南话精和劲是一个音。因此，缠丝精就是缠丝劲。口音或许如此而难辩董，但文字的不同，且陈鑫在整本论著当中精和劲都区分的很是明确。当然是要以文字做为真实的本义了。所以，真正缠丝劲的形成实际是来自于必须得抓住陈式太极拳的魂，缠丝精而不可的！
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