斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
這是唐代詩人劉禹錫名篇《陋室銘》。因在任監察御史期間參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。
知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
劉禹錫肯定沒想到，千百年後，他的陋室，成了所有文人心中最理想的書房樣式——環境清幽、景色雅緻，有琴、有經書、有好友……
儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。
如果你有一套房，
會不會騰出間屋子來
打造屬於自己的中式書房？
讀書也好，發呆也罷，
讓自己回到這個靜空間裡，
感受沉靜悠然，
沉澱浮躁心靈……
我想大多數文人都會回答：是。
事實上，大多數都是這麼做的，但同時，他們又覺得自己絞盡腦汁佈置的書房，總是缺少點什麼。
到底缺少什麼呢？
我們先談一談，真正的中式書房應該有些什麼。
明清之際有兩部書，就是講書齋的陳列、佈置，一部是文震亨的《長物志》，另一部是高濂的
《遵生八箋》。下面就綜合一下這兩本書中的要義，說說書房的佈置之道。
傢俱
在《長物志》中，文震亨認為，書桌應當
“設於室中左偏東向，不可迫近窗檻，以逼風月”。
而高濂這是要求書齋裡要準備“臥榻”，目的在於讀書勞累了可以“偃臥趺坐”，宛如今日許多人在書房裡放置的沙發。
書齋裡的傢俱一定是紫檀或是黃花梨木料，瓷器必定是哥窯。
—花梨木—
花梨木色屬於深色系裡偏淺的一種，相比色彩濃重的紫檀色，它更有一些原木的氣質，營造出舒緩的氛圍，讓人覺得舒服。
—紫檀—
紫檀色的中式傢俱，多了一份厚重感，氣場比較強，適合面積較大的書房。
書房中的書桌椅、案几等線條要簡練，結構要簡單，如此才會給人自然有序的感覺。書桌一般是方方正正的置於櫃架前，椅子是常見的寬大圈椅。
此外，還要講究對稱美學，比如書桌左邊有某種花紋圖案，右邊相應的位置也要設計一個，湊成一對一雙，以陰陽平衡的概念調和室內生態。
窗
書齋宜明靜，不可太敞。明淨可爽心神，宏敞則傷目力。
——高濂《遵生八箋》
《遵生八箋》教導我們，書房，宜留小窗，過於宏敞收不住心神。
此外，中式傢俱的顏色較重，雖可營造出穩重效果，但也容易陷於沉悶、陰暗，因此中式書房最好有窗戶，讓空氣流通，並引入自然光及戶外景緻。
書法、掛畫
書房掛畫也有講究，山水為上，花木次之，鳥獸人物儘量避免，因為山水顯心胸，定頻氣場，增長浩然之氣。
此外，字畫前最好置一小桌，上擺瓷器，插一枯荷或細枝作為前景，詩書字畫作為背景，實虛之間，最顯意蘊。
文房清供
所謂“清”，即清雅不俗、清逸不濁；所謂“供”，自然是聖潔高貴之物。
所以，文房清供，其本來含義是文人書房中那些表達高雅氣息與悠然古意的物品，包括各種盆景、插花、奇石、工藝品、古玩、精美文具等，可為書房增添生活情趣。
這些最容易被忽略的小物，卻能頂書房氣質的“半壁江山”。
印章、印盒↓
硯滴↓
案上雅玉↓
詩文插屏↓
盆栽↓
供石↓
枯荷↓
葫蘆↓
這裡重點說一下盆摘。
不是所有的綠色植物都適合擺在書房，總的來說，記住三宜一忌就好。
宜：富貴竹、水生植物、常綠植物；
忌：藤類植物。
在所有適合擺放於書房的綠色植物中，富貴竹算是首選，而且最好以一枝或四枝為佳。“一白”為文昌星，“四綠”為文曲星。
水生植物也是極佳的選擇，放置的水生植物數量以單數為佳，一株也足以，無需太多。
雖然夜來香也是常綠植物，卻不適合擺放在書房，因為其香氣太濃，會影響整個書房的氣氛和味道。
另外，藤類植物大多具有較強的生長性，其攀爬生長的習慣也會導致蟲害的產生，還會造成書房的潮溼，對書籍的保存不利。
精緻的生活，
不在於你擁有怎樣的房子，
而是，你會將屋子佈置成什麼樣子，
選擇怎樣的生活方式，
這才是人生最為重要的事情。
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