尽管儒学大家孔夫子说“食色性也”，但在中国，人们常常是谈色性变，更别提认真的性教育了。初中的生物书上确实是有关于男女人体的教学，有哪个生物老师是认真教过学生认识自己身体的呢？不是粗略的讲过就是直接跳过，生殖器官、两性知识在我们的教育体系之中，几乎全然是空白的。
鲁迅先生在《坚壁清野主义》中提及“要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事，‘收起来’却是管牢监的禁率哥哥的专门。况且社会上的事不比牢监那样简单，修了长城，胡人仍然源源而至，深沟高垒，都没有用处的。”
然而，直到今天的社会，我们非但没有更普及性教育，反而愈发藏着掖着，将“性”看做是不洁的，是不应该公开讨论的，这简直匪夷所思。一方面拼命鼓励民众二胎，生小孩儿，却对生小孩儿的方式避而不谈，看来我们中国人个个是性方面的专家，可以不受教育而成为专家，果真是要践行“实践出真知”这句话吗？
在国内的青春片已经被控制在未成年不准谈恋爱成功，只能暧昧的尺度上的时候，欧美的青春片却出了一部《性爱自修室》又称《性教育》，黄暴有趣却又纯情自然，虽然充斥着性知识科普却又难得没有刻板的说教腔，充满了对于青春少年们的教育意义。
这部美剧在豆瓣评分有9.1分的高分，有61690个人进行评价。这么大尺度的剧自然国内不会引进，墙内的人是怎么知道并且观看到完整的这部剧的呢？而从来没有接受过性教育的青年人，又是怎么知道这方面的知识的？
我们只能偷偷的，从各种途径去获得我们想知道的东西。而这其中的危害，恐怕比摆上台面来讲要大得多，想一想“空开透明”与“暗箱操作”，哪个更让人觉得胆战心惊？
西方的性教育大规模兴起是从一战之后，性病问题日益严重，军方通过制作新闻纪录短片来警告士兵不安全性行为的危险。美国制作的性教育影片“Damaged Goods”就获得如潮好评：“应该强制每一个美国男孩观看该影片”。
此后，西方的性教育开始走向正规化，20世纪30年代，美国教育办公室已开始发布性教育材料，并开始培训性教育课程的老师，性教育从家庭走向学校教育。
在中国，从宋代开始讲求的“存天理，灭人欲”让性成为一件难以启齿的话题，此后很长一段时间，性教育在中国都是空白的。直到20世纪后，在西方文化与教育的影响下，性教育才重新在国内被提及。
1921年，美国性教育倡导者桑格夫人来华演讲，受到了热烈的欢迎。第二年，商务印书馆翻译并出版了桑格夫人的《家庭性教育实施法》，主张从孩子很小的时候就对他们进行性教育，不要将性神秘化或者说假话，这是中国第一本具体讲述性教育内容和方法的书，也是中国完整意义上的性教育传播的开端。
鲁迅先生是性教育的积极倡导者，早年他在浙江初级师范学堂教授生理学时，就向学生讲述关于生殖系统的生理知识。
鲁迅的二弟周作人在其散文中多次提及性教育，他曾在《重来》（1923年）一文中写道：“现代青年一毫都没有性教育，其陷入旧道学家的窠臼本也不足怪，但不能不说是中国的不幸罢了。”
而鲁迅的三弟周建人则是中国提倡性教育的先驱之一。他除了给上面说过的《家庭性教育实施法》写过序言外，还自己著有《性教育》一书，论述了性教育的历史、性教育的重要和性教育的问题。此外，周建人还翻译了《性与人生》、《性与遗传》等外国著作。
借助谷歌图书语料库工具来进行考察，“sexual education”和“性教育”这两个词分别在英文和中文数据库得到的数据结果令人更能直观的感受到我国和西方关于性教育的差距。
在《性教育》这部美剧中，不光包括男女的性教育，同时也很自然的谈及同性LGBT群体的关系，让人知道任何存在其实都是合理的。
他们有正规的生理卫生课，有老师教导青少年正确认识自己的身体，如何在两性关系中保护自己，怎么科学避孕；校长在学校演讲，内容讨论的是女性的例假和卫生巾；在少女意外怀孕后不会受到歧视，而是被妥善的对待……
谈论生殖器官和生理知识不代表下流肮脏，这恰恰是一个人文明的开端。当我们能够正视我们从何而来，充分认识到身体皮囊的本质之后，才能够上升到精神，真正的升华到人生的意义。
当性教育的普及绘本被收回，当生理课堂被取消，我觉得悲哀；当看到夫妻结婚多年妻子仍为处女，当影视作品中还有“以为躺在一起就能受孕”的台词，我觉得悲哀。
在性教育这件事上，我们中国人都太失败了。
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