生態漁農石峰
事實上，不管是哪個地區的方言，都有原始漢語的影子。
以晉語方言為例，當你從一個農婦嘴裡聽到“掉糧、掉糧”的叫聲時，你不覺得幾萬年前一個同樣的農婦也是這樣吆喝自己即將下蛋的母雞？因為語法家絕對不去修改叫雞吃食的聲調。當原始人第一次不小心把懷揣的糧食掉落於地，失聲大叫一聲“掉糧”，群雞一擁而上爭食時，叫雞吃食的吆喝聲不就這樣產生了嗎？當然還有幾個更聰明的原始人，隨手揚一把穀粒，口中說一聲“谷、谷”，與“掉糧”異曲同工的是雞子照樣趨之若鶩，於是不同地域的叫雞聲就這樣應運而生。可以肯定地說，千百年來一成不變。
你若有興趣，還可從吆喝羊羔的“羔食、羔食”，吆喝小牛的“哞兒食、哞兒食”聲中悟出其中的奧妙。至於直呼“兔、兔”來叫兔子，簡直等同於少婦稱自己孩子為“寶貝”！同理，馬車伕讓馬走喊“駕”，叫馬站喊“馭”；耕田人讓牛向裡走喊“來來”，朝外走喊“達達”等等口語，無一不是千萬年原汁原味沒有被人為開發破壞的漢語，有幸傳承保留至今，彌足珍貴。如此推敲鑑賞口語，不亦樂乎！
晉語方言烏盟腔
客家話：
我叫“吾（亻厓）” 和“雅（伢）”
你叫“汝”和“爾”
他叫“其”
父母叫“爺孃”“爺娭”
父親叫“爺”“老爺”“阿巴”“老巴”
母親叫“娘”“娭āi”“老孃”“老娭”“阿媽mā”
家公叫“家官”“家公”
家婆叫“家娘”
姐姐叫“阿姊zǐ ”
哥哥叫“阿哥”
弟弟叫“老弟taī”
舅舅叫“舅爺”
爺爺叫“阿公”
奶奶叫“阿婆”
一塊錢叫“一吊錢”
平常看叫“看”
抬頭看叫“望”
伸頭看叫“舉頭望”
腦袋叫（頭）
臉叫“面”
眼淚叫“目汁”
走路叫“行路”
吃叫“食”
吃飯叫“食飯”
煮飯菜叫“煮食”
衣服叫“衫褲”
穿上衣叫“著衫”
穿褲子叫“著褲”
穿鞋子叫“著鞋”
下雨叫“落水”
下雪叫“落雪”
給叫“畀”
想叫“愐”
傻叫“憨”
笨叫“蠢”
柴叫“樵”
稻子叫“禾”
曬穀坪叫“禾壇”
繩子叫“索”
雨傘叫“遮”
＂叫＂叫“喊”
站叫“企”
蹲叫“跍”
去叫“是”
是叫“系”
回叫“轉”
回家叫“轉屋卡”
跳叫“飆”
跳過去叫“飆過是”
飛叫B“bī”
飛過去叫“bī過是”
人臉往下反躺叫“僕”
人臉往上正躺叫“眠”
斗笠叫“笠䌕”
農民務農用的雨衣叫“蓑䒾”
月亮叫“月光”
太陽叫“日頭”
房屋叫“屋”
家裡叫“屋卡”
房子叫“間”
房子裡叫“間裡”
洗身房叫“浴堂”
廚房叫“宅下”
鳥叫“鵰diāo”
鳥窩叫“鵰竇du”
狗窩叫“狗竇”
蜂窩叫“蜂竇”
玉米叫“苞粟”
蠶豆叫“胡豆”
花生叫“番豆”
田雞叫“蛤䗫”
癩蛤蟆叫“蟾蜍”
什麼時候叫“幾時”
有多少叫“幾多”
日夜叫“晝夜”
今天叫“今日”
明天叫“明朝”“明朝日”
後天叫“後日”
大後天叫“大後日”
天亮叫“天光”
白天叫“白日”
早晨叫“天光”“朝晨頭”“朝晨”
上午叫“上晝”
中午叫“當晝”
下午叫“下晝”“晏晝”
晚上叫“夜晡頭”“夜晡”“晏晡”“晏晡夜”
吃早飯叫“食朝”
吃午飯叫“食晝”
吃晚飯叫“食夜”
睡覺叫“睡目”
游泳叫“游水”
洗澡沖涼叫“洗身”
黑叫“烏”
黑色叫“烏色”
學校叫“學堂”
去學校叫“是學堂”
上課叫“上堂”
下課叫“下堂”
留課叫“留堂”
一節課叫“一堂課”
小山坡叫“嶺崗”分“嶺頭”“嶺尾”“嶺背”“嶺角”
高山叫“山”
風箏叫“紙鷂”
魚卵叫“魚春”
雞蛋叫“雞春”
鴨蛋叫“鴨春”
睪丸袋叫“春袋”
睪丸叫“䏩卵”
男性生殖器官叫“朘”
女性生殖器“膣zhi”
說男女傻分別叫“憨古”“憨嫲má”
女人思春叫“發姣”
風流女子叫“姣婆”
俚僚山由族
語言不可能一成不變的，今天的粵語也未必就跟500年前的粵語一樣，更別說古漢語了。我舉一個簡單的例子，今天中國哪一種方言是最晚形成的呢？可以肯定是東北話，因為東北大規模移民是清朝後期的事情，之前基本都是滿族蒙古族及少量的漢族，人口極少。而大規模移民過去的基本是山東人與河北人，其他省份的很少，可是今天的東北話跟山東話與河北話一樣麼？明顯是不同的，只有大連話受到山東東海話的影響。所以說人口遷移混居之後，語言不可避免的的會改變，就算一個群體始終生活在一個地區，就一定不會變麼？之前有人說客家話，但是客家人同樣分佈在好幾個省份，雖然我沒聽過，但是可以肯定的說，不同省份的客家話一定是有較大差別的，當然這個需要懂行的人來證明一下。。。。至於古漢語，本身也不會只有一種方言，也就不存在什麼固定標準。。。。明朝定都南京的時候，跟定都北京的時候，官話絕對是不一樣的。。。
瘋語者007
曾經媒體上有篇報道說，當今福建閩南方言是三國時期河南開封、洛陽等地通用語言。其二，江浙一帶的吳語方言，若閱讀學習過《詩經》的不難發現，當今許多吳語方言中還存續《詩經》中所使用的詞組詞彙。其三，廣東、廣西等地的粵語方言，古時粵語方言區域被統治者認為是荒蠻夷地，相對居住在此地人群也不多，由於封閉關係保留著遠古的流通語言。
當然，也有人認為是如今的北方話，如東北方言以及變調北方話的北京方言等。實質上這些地方的方言，都是受更北面遊牧民族所使用方言的影響，而形成至今流通語言。
另外如當今的河南、河北、山西、陝西、安徽北部地區方言，更多受到遊牧民族流通語的影響。它們有一個共同點，食用小麥麵食區域，不要小看食用小麥麵食，在農耕時代可是這類地區繁衍生存的主要來源。
個人以為，閩南語、吳語、粵語是最接近古代流通語的。
子三君
看了幾位先生的回答，活脫脫說漢語的發展史。我以為漢語最古的應該就是漢朝的標準語言，也就是劉邦原籍附近的語言，漢語之前就是“秦腔”，至於“晉語”的留存，體現了“秦晉之好”，只是漢語的一支源頭，就“漢”來說，劉邦原籍的語音直到明朝朱元璋的故鄉原籍，也都在江蘇沛縣到安徽鳳陽一帶，可見直到現在，沛縣口語與鳳陽口音也相差不遠，應該是最接近古漢語的。說“吳、閩南、粵語”從古詩詞的韻腳來看，應當接近“古音”，這是不爭的事實，就如北京話與天津話差異較大，而兩地距離又是那麼近，只是說明“鄉音”的頑固，天津話有濃厚的皖北（淮軍帶去防守天津衛）口音，但從“漢語”來說，還是京城語音就是“國語”標準音，就有皇權加持的滿族人說漢話的口音，特點就是丟了“四聲”中的“入聲”，形成了北平音。解放後，首都就是北京，就在決定“普通話”定音的時候，才以微弱優勢定為現代漢語的語音標準，這是有案可查的。
朱鼎裔1
其實，根本不存在有古漢語了。你說華夏的《雅語》是古漢語，那麼就是陝西周原的古公亶父是最早的華夏民族，就是周武王的祖父，他們就是古漢語原創者。
但是從西周、東周，到了戰國時只留下七國，七國中有兩國不是正宗的周留下的諸侯國，一個是楚國，另一個是秦國。秦始皇滅掉了六國，是先殺戮，後合併。秦本是西戎，滅掉了六國，官方語言就是秦語了。楚漢相爭，漢高祖劉邦滅掉了楚霸王項羽，建立了漢朝。高祖也是楚國人，當時的官方語言應該也是楚國語了。
五胡亂華以後，第一次“衣冠南渡”，漢族渡過長江到江南去了。中原（北方）由遊牧民族控制，儘管說是五大胡人進入中原，其實有十幾個遊牧民族在中原，他們互相爭鬥，說的都是胡語，互相也聽不懂，所以說他們是“胡言亂語”。
隋唐本來就是鮮卑人建立的，只不過他們都是漢化的胡人，說的漢語肯定加著許多胡語口音。唐朝建立以後，李世民將許多投降過來的遊牧民族賜漢姓，使他們都成為漢族，這些民族有“突厥、匈奴、羌、氐、回紇、柔然”，等。到了“安史之亂”和“黃巢造反”後，又有第二和第三次“衣冠南渡”。這些第二和第三次渡過長江到達江南的漢族自稱為客家人，他們不是過去的漢族，他們是漢化的胡人。他們為了自己的門第，修了許多家譜，這些家譜都是偽造的。
五代十國是唐滅以後分裂出來的國家。宋朝自稱為漢族，實際上也是沙坨族。金滅遼，後滅北宋，北宋發生了第四次“衣冠南渡”，也將中原的沙坨流語帶到了江南。女真人滅掉了北宋又將許多的語言弄到中原來，真是先殺戮，後融合。
蒙古滅掉了西夏，又滅掉了金國女真，又滅掉了南宋，蒙古的殺戮比其它遊牧民族還厲害，四川人幾乎被殺光。大量北方漢人（漢化的胡人）進入南宋，許多地方語言也改變了。所以，清朝文人作詩“崖山之後無中華”，就是當時的語言也改變了。朱元璋明朝建立，留在華夏土地上的所有遊牧民族都漢化，其中有“蒙古、党項、契丹、女真、沙坨、突厥、回紇”等。
1644年，滿清入關，剃頭易服，將明朝留下來的一億多人口殺得只剩下2千多萬。著名的“湖北填四川、江西填湖北、全國填兩省”，人口又一次消失，在北京地區，從女真族留下來的漢語成為了官話。到了清末，太平天國起義，曾剃頭又一次大開殺戒，江南人幾乎被殺絕，蘇州、無錫、南京等地都是被屠城的。所以，沒有什麼古漢族是吳語之說！
總的來說，中華民族在歷史上是多災多難，什麼“炎黃子孫”和“古漢族”之說，都是儒家欺騙沒有讀過歷史的人，為了延續一脈相承的慌言，儒家最喜歡編故事！
牛頭對上了馬嘴
你的題目出的不好！應該是要問是接近上古漢語或者是中古漢語！而古代沒有手機，留聲機，MP3……只能從書面瞭解和現在的方言瞭解了！
近代漢語，應該是沒爭議，受北方語言影響大，可以從蒙元為一分界！元，明，清，民國，一直到現代，為近代漢語的演變，一直至今都是受遊牧民族的影響！近代漢語可以説是北方語言元素多！
而宋代以前的中古漢語，上古漢語，只有可能是閩南語，粵語，客家話，吳語之中保留的多！當然別的方言也有保留的，但是北方經過晉朝五胡亂華，永嘉之亂，衣冠南渡，唐朝的安史之亂……當時的漢人大量南遷，留在北方的漢人，使用的語言基本上胡漢互相影響了！所以古漢語反而留在南方多！比如説現代漢語只有5個音，閩南語有8個音，粵語有9個音，所以，大家自己判斷，別瞎扯瞎吵！反正都是中國話，古漢語誰保留的多沒有比較了不起！（這些是説給無腦噴子看的）……而至於哪個方言保留的上古漢語多，那就給專家，或者是博士生做研究了！哥就是一個路人，來自臺灣的路人，我説的不算！
Hzli
目前啊，我們國家現存的八大方言之中，其中是最接近的是目前流行於蘇南和浙北的吳方言。在吳方言中啊，不僅有入聲的流程，還保留著古漢語中的所有的著音聲母。而這些因啊在大多數中國方言中已經不存在了，只部分地存在於。福建方言和湖南方言之間
。其實這一些方言，他們都是不懂，不同時期由中原遷來的。貴人是大夫。階層和當地土著人民相互融合的結果。
從歷史。語言特性分析，無語最接近中古時期華夏的雅言無語的整齊的八個聲調是古漢語正統的嫡傳和現在的賈安冠華相比，現代吳語具有更多古滎的因素。諸多的字音於古代的韻書混合。
章魚雜談
《詩經→→風，雅，頌》；
＠《詩經》是3000年前蒐集整理而成的。《詩經》分《風》，《雅》，《頌》三部分。
＠其中《風》又稱《國風》。整理各分封諸侯國的民歌，包括《豳（biN）風》等。豳，豳國，即今陝西彬州市。因此古代官話應為今〈關中〉一帶。
＠關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
＠可見，中國漢語，自古至今，代代相傳，一脈相承。
汪學智
中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。廣東省沒有黎族，黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（炎黃子孫，黎民百姓），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<> -吳偉業\r \r落日松陵道，堤長欲抱城。 \r塔盤湖勢動，橋引月痕生。 \r市靜人逃賦，江寬客避兵。 \r廿年交舊散，把酒嘆浮名。\r閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在我國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 \r\r語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分\r\r\r2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 \r\r\r宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。\r\r而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。\r\r\r番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌，茂德公陳宇，天地壹號陳生，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，）地 區都呼風喚雨的富商。\r\r\r當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。\r\r\r身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史：\r雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2]\r\r雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。
