大唐乾元元年（公元758年），唐肃宗李亨终于借兵收复了长安，安禄山也死于非命，表面上看起来延续三年的安史之乱马上就可以结束，形势一片大好。
于是唐肃宗的小朝廷就开始了内斗，颜真卿因为屡屡谏言被当时的宰相厌恶，就以借口把颜真卿从朝廷御史大夫的位置上调他出京，担任冯翊太守，后又转任蒲州刺史。
颜真卿在被调到冯翊和蒲州做官的时候，才终于有机会收敛自家兄弟和侄子的遗骸。
安史之乱时，颜真卿守平原，兄长颜杲卿与其子颜季明守常山。是当时少有的可以对抗叛军的地区。
并且颜杲卿设计在常山杀了叛军将领李钦凑等人，清除了土门的敌人。得到这样的消息后，当地十七个郡同一天自动归顺朝廷，大家共同推举颜真卿为盟主，有二十万兵力，截断了燕赵的交通联络。受唐玄宗、唐肃宗的嘉许。
天宝十五载（756年），安禄山的大部队围攻常山，首先捉住了颜杲卿的儿子颜季明，要他劝降。颜季明誓死不从，可惜常山兵微将寡，不久城破，守将颜杲卿也被押到洛阳。他瞋目怒骂安禄山，安禄山大怒之下先割掉颜杲卿舌头，才杀了他，年六十五。当时颜氏一门30余口被害。
两年后，颜真卿收复常山郡，命人至河北寻得颜季明尸骸，悲愤莫名，挥泪写下千古名篇--《祭侄文稿》。
《祭侄文稿》共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
此稿是颜真卿在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。被称为“天下第二行书”，仅次于王羲之的《兰亭集序》。
这件国宝从公元758年诞生至今，已经1261年了，颜真卿去世后，《祭侄文稿》曾被北宋内府收藏，宋亡之后元朝人张晏、鲜于枢，明朝人吴廷，清朝人徐乾学、王鸿绪等文化、收藏大家先后收藏这件国宝。
后来，《祭侄文稿》被送入清宫，珍藏在内府里，乾隆皇帝也盖上了自己的墨宝。1949年初，《祭侄文稿》和北京故宫众多的珍贵文物一起，南下到了中国台湾，至今一直收藏于台北故宫博物院。
维乾元元年，岁次戊戌九月庚午朔三日壬辰，第十三（“从父”涂去）叔银青光禄（脱“大”字）夫使持节、蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵。惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉，（“方凭积善”涂去）每慰人心，方期戬谷，何图逆贼闲衅，称兵犯顺，尔父竭诚，（“□制”涂去，改“被胁”再涂去）常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，（“恐”涂去）俾尔传言，尔既归止，爰开门。土门既开，凶威大蹙（“贼臣拥众不救”涂去）。贼臣不（“拥”涂去）救，孤城围逼，父（“擒”涂去）陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒。念尔遘残，百身何赎。呜呼哀哉。吾承天泽，移牧河关。（“河东近”涂去）泉明比者，再陷常山，（“提”涂去）携尔首榇，及兹同还。（“亦自常山”涂去）抚念摧切，震悼心颜，方俟远日，（涂去二字不辨）卜（再涂一字亦不辨）尔（“尔之”涂去）幽宅（“相”涂去）魂而有知无嗟久客。呜呼哀哉。尚飨。
这样一件彰显气节的国宝，如今竟然不顾历经千年的纸制品极易遭到损坏，以及日本弄丢损坏我方国宝的卑劣前科，被交换到日本东京国立博物馆去展览？难怪大家愤怒不已。
2011年，中国国宝“西泠八家印存”在日本展出后，竟然被借展人内藤富卿借口说“西泠八家印存”被他装在一个纸袋里，自己上了个厕所，出来时忘记拿了，再回去找已经不见了。事后日方直言只赔偿200万日元（约12万人民币）。
最后，以史为鉴贴出一段文天祥的正气歌，不知道对岸的有些人还会不会读懂：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
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