巴金說他之所以寫《家》，是要為過去那無數的無名的犧牲者“喊冤”，是要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的少年。
毋庸置疑，他成功了！《家》出版於1933年，它的出版給予了追求民主與自由的新青年莫大的精神力量，加速了人民尤其是青年意識的覺醒，也給予了封建專制制度迎頭痛擊！
然而，今天我卻想吐槽一下《家》這部作品的三個“汙點”。
鳴鳳之死
第二十六章寫鳴鳳被高老太爺許配給六十歲的馮樂山做姨太太。鳴鳳知曉這個消息後萬念俱灰，在出嫁的前一晚悲悲慼慼地去找覺慧。
覺慧此時正忙著給報刊寫稿，對鳴鳳說“你看我忙得跟螞蟻一樣。……再過兩天就好了，我就把這些事情都做完了，再過兩天。……我答應你，再過兩天。”
這句話十分不符合邏輯。巴金前面寫覺慧對鳴鳳的深愛，以及鳴鳳察覺到這份愛後害怕他人說閒話而故意躲著覺慧。當鳴鳳一反常態地去找覺慧，並且臉上愁雲滿布，覺慧難道意識不到事態的嚴重性嗎？就算再忙，幾句關心也是必要的。而覺慧一句話就讓鳴鳳無話可說，直接跳湖去了。
這裡不符合人之常情。
巴金在書裡給出的解釋是“不，事實上經過一夜的思索之後，他準備把那個少女放棄了。這個決定當然使他非常痛苦，不過他覺得他能忍受而且也有理由忍受。有兩樣東西在背後支持她的這個決定：那就是有進步思想的年輕人的獻身熱誠和小資產階級的自尊心”
也就是說，他甘願為了年輕人的進步事業而犧牲鳴鳳。而且，他作為資產階級少爺的自尊心也促使他放棄鳴鳳。
覺慧知曉鳴鳳的死訊後，卻又異常悲痛，產生幻覺，看見鳴鳳在林中等待自己，甚至是做與鳴鳳一同逃亡的夢。
文前說覺慧準備放棄鳴鳳，如今又是這般痴心，實在是矛盾。
瑞珏生次子一事
覺新的妻子瑞珏生次子時，痛喊：“明軒，你在哪兒？為什麼我看不見你？……我痛啊！你在哪兒？……你們為什麼不讓他進來？……哇！……”
因為高老太爺剛離世，覺新不能進產婦的臥房。這是封建規矩，在封建思想統治下高家，這是必然要遵守的。瑞珏作為高家長孫媳，是肯定知曉這項封建規矩，所以她痛喊“你們為什麼不讓他進來？”我認為這是不符合邏輯的。
此外，瑞珏因難產去世幾分鐘後，她媽媽就趕來了。她自言走了很遠的路過來的，這未免太巧合了，反倒有失情感的真摯。
把瑞珏難產而死的鍋甩給封建制度
瑞珏生產的日子要到了。高家的人認為，高老太爺的靈柩停在家裡，若瑞珏在家中生產，那麼產婦的血光就會衝犯到高老太爺身上，高老太爺的身上會冒出許多血。唯一的免災辦法就是讓瑞珏遷到城外生育。
結果瑞珏在城外生育難產而死。覺慧對覺新說“那個時候，你如果勇敢一點，也還可以救活嫂嫂。”覺慧口中的那個時候是指高家的長輩提議讓瑞珏去城外生產的時候。而“勇敢一點”則是指反對孕婦血光衝犯死者的封建思想。
雖說封建制度使夫妻分居兩地，從而導致瑞珏心情壓抑，但是也不過是分開短短几天。要讓封建制度為瑞珏難產而死買單未免太牽強了吧。我們知道，古代醫療水平低，女人生孩子要冒很大的風險，不少女人因難產而死。覺新就算“勇敢一萬點”，反對高家長輩的封建思想，將瑞珏留在高家生產，我估計瑞珏還是難逃難產而死。
一得之見，請多賜教。
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