舜跟尧和禹三者并列，是中国古代贤君之一，他的事迹是一个男版灰姑娘的故事。之前跟大家分享过，他从一个草根青年逆袭成为国王尧的乘龙快婿，最后又爬上高位，成为伟大的国王，这个故事几乎可以说是家喻户晓，但是，舜真的只是一个世俗国王吗？
我们来看一看，舜的发音是以“S”开头的。我们知道，全世界的日神名字分为两种：一部分以“H”发音开头，一部分以“S”发音开头。比如，苏美尔神话的日神名叫“Shamashu”,晚一点的阿卡德神话，日神的名字叫沙玛什，罗马日神的名字叫索尔，印度日神的名字叫苏里耶。现代英语当中的太阳是“sun”，巧的是它跟“舜”的发音几乎一模一样，实际上它和罗曼语的“sol”都来自于原始印欧语的同一词源。所以我们从一开始就怀疑舜的真实身份，祂不是一个世俗的国王，而是日神。
一定会有人质疑说，通过发音来进行推论，不免有牵强附会之嫌。那我们不妨运用福尔摩斯探案的方式，根据《史记·五帝本纪》，以及其他古代典籍所留下的蛛丝马迹，来做进一步的分析。
首先，我们注意到，舜的母亲名叫握登，有一天，她目睹了一条巨大的彩虹，于是感而怀孕，把舜生在了一个叫姚墟的地方。请注意，彩虹是雨过天晴的天象，它于太阳有密切的关系。更有意思的是，祂的出生地在姚墟。这个“姚墟”是地名吗？要是这么想，那我们就上当了。“姚墟”指的是二十八宿当中的“墟”宿，它的位置在北方，代表冬天和黑夜。在冬至那一天的半夜，它会出现在天顶上，就像每天的子时一样，代表新一年的开始，给人以无限的期待和希望。对中国人来讲，冬至阳生，这是一个绝处逢生的日子，所以要吃饺子庆贺一番。
太阳在名叫“墟”的新星所在之处涌现，这是一种象征性描述。它向我们暗示，日神从最深的黑夜当中奋力诞生，同时它将战胜黑暗，为人类带来光明。但是，就像我们一直被教导的那样，前途虽然是光明的，道路不妨是曲折的。日神在他上升的路途当中，遇到了我们完全无法想象的困境。
其次我们看到，舜的父亲是一个瞎子，他的名字叫瞽叟，意思就是瞎子老头，代表着拒绝光明的顽固势力。而他的母亲很早就去世了，瞎子父亲娶了一个邪恶而残暴的继母，名字叫壬女，“壬”代表着北方的黑暗水系，是日神的天敌。一个拒绝光明的瞎子，加上阴寒的水系，这已经构成了日神舜生长的最大困境。但这还不够，他们俩还生下了一个同父异母的弟弟，名字叫象。象，就是阳光照在大地上所产生的阴影，代表着白昼的黑暗力量。就是这样三个人，合谋要杀害舜。
有一次，舜爬到粮仓顶上去糊泥巴，瞽叟就在下面放火烧粮仓，但是舜借助两个斗笠，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来，逃走了。第二次，这个瞎眼老头又让舜去挖井，这一次舜先在井壁上凿出了一条通往别处的暗道，井挖到深处的时候，父亲和他那个叫做象的弟弟一起往井里面倾倒泥土，想把舜给活埋掉，但是舜又借助暗道逃走了。虽然两次谋杀未遂，但这足以证明，舜身边的黑暗神是极其险恶的。
然而，舜也不是孤立的，他在家族内部有自己的支持者。首先，是尧的两个女儿娥皇和女英，她们被嫁给他，成为他的妻子。有人认为，她们是一对女神，这个“皇”，是煌明的意思，“英”，也就是光华。她们代表了太阳的明亮。舜还有两个女儿，一个叫“宵明”，指的是夜晚的光明，还有一个叫“烛光”，顾名思义。指的就是夜晚点燃的火。这四个女人。要么跟白天的光明有关，要么跟夜晚的光明有关。她们时时刻刻都支持着日神，帮助他把光明带给人类。现在，舜不再孤独了，有了这四个女人的支持，舜就有战胜黑暗的力量，所以，尽管我们每天都被黑暗所统治，但终究会迎来太阳的强大光明。
在舜的家族里还有一个神秘角色，她是舜的同父异母妹妹，名叫“敤首”。古代典籍里说，她是绘画第一人，她没有站到自己的母亲一边，反而把他们要谋害舜的消息暗自传递给娥皇女英，帮助舜从那个暗道里逃走。这个敤首的“敤”字，从象形的层面上看，有摘取果实、向神灵献祭的意思，同时也有操办和刻写的意思。她画出来的所谓绘画，其实就是太阳升起降落时的时辰刻线，也就是圭表上的那些线条，所以我一直认为，她是典型的日神女祭司，负责用圭表来计算和报告时间。这些八卦状的线条，在古人看来，就是人类绘画的开端，所以把敤首称为画画的第一人。
关于舜的家族的成员的分析，这里就先告一个段落。下面我们还要来看一看舜的晚年。伟大的日神老了，他在巡游南方的时候，不幸染病死去，就埋葬在叫做苍梧之野的地方。这个地名从字面上看，指的就是长满深青色大树的森林，象征着太阳陨落之地。根据晋代张华的《博物志》记载，舜的妻子娥皇和女英，因为丈夫的去世而非常伤心，她们失声痛苦，眼泪溅落在毛竹上，留下了斑斑痕迹，后人把这种竹子叫做斑竹，又叫湘妃竹。
这个舜的死亡故事，和一则古希腊神话极为神似：相传，太阳神赫利俄斯有一个儿子名叫法厄同，还有一辆太阳战车，他每天都要驾着它飞上天空，巡视大地，给人类带来光明。有一天，那个没有驾照的法厄同偷偷驾着父亲的太阳车上天去了，因为技术实在太差，整个太阳车失去控制，距离地面太近，以致于大地燃烧起来，人民呼天喊地，生灵涂炭。天帝宙斯不得已，用闪电把法厄同击毙，他化作一团火球，从天上掉下来，葬身大地。他的妈妈，名望女神克吕墨涅，还有三个日光女神的妹妹，统称为赫利阿得斯，她们互相抱头痛哭，一连哭了四个多月，最后三个姐妹变成了三棵白杨树，她们的眼泪则化为晶莹剔透的琥珀。
舜坐车巡游南方，法厄同驾战车巡游大地；舜的妻子的眼泪，化成竹子上的斑点，法厄同的妹妹化为杨树，眼泪变成了琥珀。这种相像到底是巧合，还是传播和改造的结果，我们在这里先不做结论，但是，至少有一点是可以肯定的：舜的晚年事迹，包括他死后，他的妻子的反应方式，实际上都属于日神叙事的结构。说到这里，有人会追问：你做故事分析，人物分析，究竟是为了什么呢？我可以回答说：通过这个分析，我们已经发现，舜的家族故事，其实是一个充满象征意义的寓言，它描写了日与夜，光明与黑暗，整个二元论戏剧的斗争过程。我相信，这则寓言是中国神话体系里最精妙的密码文件，它非常聪明地隐藏了日神的秘密，等待后人的解码和翻译。我们不得不佩服古人在神话编码方面的高度智慧。在解开舜的身世秘密之后，我们会发现，原来中国神话里也存在日神的事迹，而且如此生动有趣，让我们大开眼界。
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