梁实秋曾说：“自古以来，有操守、有修养的哲学家历代都不乏其人，位居至尊、叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以一世英主而身兼苦修哲学家者则除了马可·奥勒留外，恐怕没有第二个人。这位1800年前的旷世奇人于无意中给我们留下了这一部《沉思录》，我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世、律己待人之道有所领悟，这部书不能不说是人间至宝之一”
这本得到梁实秋如此高评价的《沉思录》到底是怎样的？
首先，这本书的作者来头不小，他是历史上唯一的一位“帝王哲学家”——马可·奥勒留。
《沉思录》则是奥勒留在二十多年的征战生涯中，鞍马劳顿之余写下的与自己心灵的对话录。毫无疑问，这是一部个人的哲学思考录，是写给自己的书。
在书里面，他记录下被宫廷、被责任和义务所牵绊的自己，以及自身所处混乱世界的感受，思考了诸如道德、宗教、人生伦理、自然哲学等问题。
虽然时代变化，但是面对这个世界的方式仍如《圣经》中所言“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事”。
我们先一起看看这位先哲对世界的所思所感吧。
爱自己，就是要去做应做之事。
如果你早上不愿起床，那就这样想一想：“我要起来，去做身为人类该做的事情。”
我活在世上的意义就是那工作，那为什么还要有所不满呐？又或者，穿着睡衣暖和地躺在床上，这才是我存在的意义吗？
“可是这样更舒适呀！”你存在的目的就是为了享受，而不是去行动或作为吗？你难道没有看到那可爱的植物、小鸟、蚂蚁、蜘蛛和蜜蜂，它们都在辛勤劳动，为维护宇宙的秩序各尽自己的一份微薄力量吗？你是不是不愿去做身为人类的工作，是不是不急于遵从你的本性去做事？
“但休息也是必须的呀！”休息固然是必须的，但依据自然之道却是有限制的，犹如饮食一般。你的行为已经超出这个限制了，已经超出你应该享受的程度了。你的行为是不对的，你没有去做你应做之事。
因此你并不爱自己，如果你爱自己，就应该爱你的本性和本性的意愿。
要知道，那些热爱自己事业的人，他们会不洗漱，不吃饭，把全部精力都投入到自己热爱的事业中去。
而你对本性的热爱，远远比不上雕刻家对于雕刻的热爱，比不上舞者对于舞蹈的热爱，比不上爱财者对金钱的热爱，也比不上爱慕虚荣的人对名声荣誉的热爱。这些人，他们一旦对某件事产生了强烈的热爱，就会废寝忘食的去完善他们所热爱的事物。
真正的爱自己，是对于个人价值的重视，是对于自身需求的挖掘。做应该做的事情，不要让懒惰蒙蔽了本性。是非成败转头空，不慕虚名求其实
从高处去俯视这芸芸众生，看看那数不清的庄严盛典，在暴风雨或者风平浪静时的一次次远航，以及那些一起出生、生活，然后去世的人之间存在的差别。
想想古人的生活，以及未来人的生活，还有那些野蛮国度里人们的生活，想想这世界上有多少人甚至都不知道你的名字，有多少人会很快将你遗忘，又有多少此刻赞美你的人转眼又会来谴责你。
你要知道，我们死后的生命和荣誉都是没有任何价值的，其他所有的一切也都是微不足道的。
作为一名皇帝，他的这一段思考与杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”有异曲同工之妙。是非成败，只是过眼云烟罢了。不要在意身后的评说，做该做的事，天空有没有留下痕迹不重要，重要的是曾经飞过。得到和拥有的唯一结局，还是失去
对于真正领悟了宇宙法则的人来说，即使是最细微，最普遍的自然现象，都足以惊醒他摆脱悲伤和恐惧的束缚。例如：
看到被微风吹散，零落在地上的树叶，你便能领悟到，人类也正如这树叶一般。
你的子孙就像是小小的树叶，那些受到表扬和称赞而高声呐喊的人，像是树叶；受到诅咒和谴责怒骂的人，也像是树叶；追逐死后声名的人，也像是树叶。
所有这些事情正如诗人所说，都是“到了春天就发芽”，秋后树叶就会被风吹落，森林继而会长出新的嫩叶。
要知道，世间万物转瞬即逝，你在规避和追求任何事物的时候，都要牢记这一点。
没有什么是能永恒存在的，生活给予一切，同时也带走一切。所谓的损失，在本质上就是改变。只有接受了这样的现实，我们才能更为积极的去面对这个世界的美好和不美好。作为一部一千八百多年前，由一位罗马皇帝写下的根本没有想过出版的箴言录，《沉思录》能够得以保存和传承，对我们来说真的是一件幸事。
希望大家能够通过借鉴哲人对这个世界的思考，以改善自己对这个世界的看法，指导自己的生活和工作，做一个能够认识自己内心的人。
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