如果你想要认识一座城市，那么博物馆绝对是最该去到的目的地。来到成都，有4处博物馆可去，分别是杜甫草堂附近的四川博物院，天府广场的成都市博物馆，地铁7号线上的金沙遗址博物馆和广汉的三星堆博物馆。
由于文物的出土过于精美，甚至远超同时期的中原。三星堆和金沙一度成为部分学者“中华文化源自西亚”“外星人来过地球”等论断的“有力证据”。而官方迟迟不发声，又在无形中助长了这些话题的热度。
撇除这些，当你去到三星堆和金沙你会发现，四川文化、华夏文化远没有人们想象的那么简单
在良渚文化和三星堆被发现前，国际上一直不承认中国拥有5000年历史。目前，中国历史上第一个世袭制朝代夏朝，仍然不被承认。此前同样不被承认的是商朝，不过由于后来大量文物和文字的发现，狠狠地打了这些学者的脸，甚至中国文化还被往前推了上千年。
与商朝不同，夏朝至今没有什么强有力的文物或是遗迹被出土。已逝考古学家邹衡先生曾说过：“夏文化不是没有发现，而是不知道用什么方法去辨认它。”不少学者还怀疑，是否在夏商交替之际，还出现过某个短暂的王朝。也许三星堆和金沙，能够成为揭开夏朝疑团的一把钥匙。
众所周知，夏朝的建立者是羌族人禹，他当时所居住的部落就在今天四川的汶川地区。从黄河源头青海开始，大禹节节疏通，这才花了整整13年时间。大约在约前2070年，夏朝建立。
在夏朝建立后，禹王是否会给与远在蜀地的族人某些优待？而古羌族人是否就逐渐走出汶川，与其他古民族融合，在成都平原逐渐建立城邦。远离中原的三星堆和金沙，定能对研究夏朝文化产生极大帮助。
三星堆博物馆
目前的三星堆博物馆，可供游客参观的展厅共有3个，2个永久展厅和1个临时展厅，用于和其他博物馆进行联合展出。
如果你看过《山海经》或者《山海经》的相关小说，那么当你来到三星堆遗址会发现，它简直就是把《山海经》搬进了现实。书中记载的神树，以及各种各样的动物，都在青铜器上被还原。特别的是，三星堆的青铜制造技术，明显优于同时代的中原地区，但奇怪的是，这些青铜器，几乎没有什么文字，与中原出土的其他青铜器在这点又有不同，可从刻纹来说，中原和古蜀国明显属于同一套神话体系。
作为禹王的“老巢”，夏朝不可能不与族人保有交流，而继任者商朝也不可能放任其随性发展。甚至在那个时代，它是否就充当了中原王朝和南亚甚至更远地方的沟通纽带呢？
巧的是，这种假设刚好可以被印证，除了在甲骨文发现了蜀人和商朝的战争记载外，人们还在三星堆发现了4600多枚原产于印度洋的贝壳。距今已有5000至3000年历史的三星堆，的的确确处在了夏商时期或者更早出现。
整个三星堆遗址面积约12为平方公里，但目前我国对它的发掘面积，还不到总面积的十分之一。还有许许多多的疑问，等待世人去探寻、去解答。而目前能够展出了，而且发掘出来的，仅仅只是祭祀坑。这也就解释了为什么对于三星堆，对于金沙，大致还是在闭门槽车的阶段。
还有太多东西有待考证，如果没有弄清这些问题，那么公布的任何消息，最终都有可能最终被自己打脸。
金沙遗址博物馆
金沙遗址一共有2个展厅，出土坑展厅标注了重要文物的出土位置，当时的古蜀国人这这里修建了大型的滨河祭祀场地，每次祭祀完，便将祭祀用的物品埋在这里，层层堆叠。从商朝一直到春秋时代，所以现在我们能看到的这个出土坑展厅下面，仍有着难以计数的文物。
出土的文物多是商代晚期到春秋早期，文物在形象和祭祀主题上与三星堆没有太大的出入，在简单点理解就是iphone5和iphone6s的区别。不过相较三星堆，这里出土了更多的玉器。
在文物展厅的众多国宝中，最为出彩的，自然就是太阳神鸟的金箔，如今它已经成为成都市的标志。一直以来，四川三星堆、金沙等一系列的青铜文化可以说饱受争议，一方面是由于它的想象力实在是太过于超前，另一方面，里面青铜人像的形象大都有些“西方化”，让人觉得，它并不是中国本土孕育的文化，更像是西方舶来，甚至是外星文化。
其实，这种论断早就被辟谣，良渚文化和三星堆的发现，让学者们更偏向于在数千年前，中华文化多点开花，最终归为一支。
除了青铜器和玉器，金沙遗址还出土了大量的象牙、犀角，《山海经》中古蜀国豢养犀牛和大象的记载得到验证，也侧面证明了古代四川拥有着西双版纳般的温暖。
关于文字，其实三星堆和金沙均有文字出土，只是暂时没有形成一套类似甲骨文的体系。文字失传在中国古代很常见，何况是文字只掌握在统治阶层手中的奴隶制社会。
三星堆和金沙，确实让人不禁对4000多年前的夏王朝的遐想。一个西南鼎盛王国的首领前往中原地区治水，后来建立了夏朝。后来夏王朝湮灭，部落又与商朝人打的不可开交。
历史总是让人惊叹，“凿空”的张骞可能永远也想不到，在“丝绸之路”前，已经有了“青铜之路”“玉石之路”，我们祖先与周边的交往，在夏商时期已经遍布全球，相信有一天，三星堆和金沙遗址发觉完毕，能够让我们看到一个全新的古代中国。
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