大道無形629
聽到諸葛亮這個名字大家應該不陌生了，他是三國時期一個充滿智慧的的人
在他的幫助下劉備得以創下一番作為，而劉備死後忠心耿耿的他還幫助阿斗治理國事，要說蜀國能後建立起來他真的功不可沒。那麼張獻忠是誰，大家可能就不太瞭解了，要想知道他與諸葛亮之間有何關聯，還得先讓大家簡要的瞭解一下他。
張獻忠是誰？
張獻忠其實生在明朝末期，明朝末期政治動盪戰亂不斷，當時的張獻忠率領當地很多的農民群眾奮起抵抗明朝的統治，並在當時的蜀地也就是如今的四川境內建立一起一個政權，名為大西，而他自然而然做了大西國的統治者。
據說張獻忠此人生性好強，勇猛善鬥
在他起義前期部下都十分的信任他的領導，因而他們才能迎難而上，在明軍的猛烈打擊下還能頑強的抵抗最後建立政權。但是和很多農民起義的案例相同的是，張獻忠的隊伍也沒能長久下去，因為農民的身份眼界太過狹隘，再加上張獻忠自身的問題引來了很多人的不服，甚至在內部引起了鬥亂，最後結局也是比較悲慘的。
關於預言大概是這樣的
傳說當時張獻忠發現一塊石刻，上面講明瞭張獻忠如果惡意破壞當時的那座塔，那麼他就會遭到天譴，被亂箭射死，而後張獻忠也確實是死於亂箭之中，也就中了那個預言。
那麼話說回來，張獻忠生於明朝末年，諸葛亮是三國時代的人物，這二者之間怎麼會產生關聯呢？
難道當時真的有預言家這一說法，那諸葛亮了真的是神了。話說到這裡大家也就明白意思了，其實說諸葛亮能夠預言張獻忠的身世，只是當時的人隨意杜撰出來的，為了增添諸葛亮亮的神話色彩，也為了讓世人以為張獻忠的所作所為是違背了天意，才自食惡果，不得善終。
關於那首預言詩也是大有來頭，傳說當時張獻忠帶領部下在蜀地周邊查探，無意間路過一條江流，上面還矗立著一座石橋，旁邊一座塔。這引起了張獻忠的好奇心便向當地人詢問，不問還好這一問就出了問題，當地人告訴他塔的名字後，他大怒說是此塔與他犯衝不吉利，隨後便讓人立刻毀了這座塔。然後就在底下看到了寫有這首預言詩的石刻，一切就是這麼的充滿戲劇性，好像被人存心安排的一樣。
一切都是因為那時候人們太恨他了
當時張獻忠入主四川的時候，大行強盜之為幹了很多的壞事，一時之間四川血流成河，當地人恨死了張獻忠，認為他做這些事情有違天意，會遭到天譴的，後來張獻忠在一次戰爭中被多支箭射中，大西政權就此結束。
後來人們就編造出了這個充滿神話色彩的故事。因為事情發生在四川也就是從前蜀國的地界，而諸葛亮被人們看作是蜀地的保護神，同時他本就是一個神機妙算的人，於是便將他賦予神一般的色彩，杜撰了這首預言詩，也是為了告訴世人張獻忠的死就是因為壞事做的太多，得到了報應。
從此也可以看出，張獻忠給四川造成的災難是多麼的大，以至於當地人用這種說法來描述他的命運。
總而言之就是諸葛亮預言張獻忠的身世這件事情在歷史上是不存在的，只是為了讓世人知道他作惡多端，得到了報應。但是在歷史上張獻忠確實是被箭射死的，這個說法還是可以考究的。
羽評郡主
張獻忠是明末農民軍的領袖，與李自成齊名，後來建立了大西政權，他也是大西唯一的皇帝。諸葛亮大家都不陌生，他是三國時期著名的賢相，一生為興復漢室大業，鞠躬盡瘁，死而後已，備受後人推崇，成為了後世忠臣的典範，智慧的化身。諸葛亮與張獻忠所處的年代相隔千年，那麼這樣的兩個人又是怎樣扯上關係的呢？諸葛亮預言千年後的張獻忠命運究竟是怎麼一回事呢？
諸葛亮的預言詩
諸葛亮之所以和張獻忠扯上關係，主要源於諸葛亮的一首預言詩，這首詩是這樣寫的：
“修塔餘一龍，拆塔張獻忠。歲逢甲乙丙，此地血流紅。妖運終川北，毒氣播川東。吹簫不用竹，一箭貫當胸。”
那麼這首詩出自何處呢？其實這是小說《明末那些事兒》中的一個橋段，說到這大家也很明白了，所謂諸葛亮預言張獻忠命運的事，不過是小說作家為了增加小說可讀性而杜撰出來的事情罷了！
這個橋段確實寫得挺生動，時張獻忠已稱帝，一次偶然的機會，張獻忠帶著部隊登城巡視，遠遠看到東門外江水奔流不息，一座氣勢雄偉的拱橋橫跨其上，橋旁還有一座五六十米高的石塔，這深深吸引了張獻忠。於是張獻忠問道這橋和石塔的名字，一旁有人答道：“橋為鎖江橋，塔為回瀾塔”，此時的張獻忠眉頭一皺，直呼石塔不利與自己，於是便下令拆除，後來拆塔的士兵在塔拆除完後偶得一塊石碑，石碑上所寫的則正是先前我們提到的諸葛亮的那首預言詩。
張獻忠看後惴惴不安，因為詩文中預測到了他拆塔，更寫到了“妖運終川北，一箭貫當胸”這樣的話語，時張獻忠本就在為川北的局勢憂心忡忡，細心一想，這詩文太可怕了。後來果不其然，張獻忠真的在與清軍交戰中中箭身亡。
歷史上張獻忠的結局
歷史上的張獻忠是明末農民義軍首領，但在歷史上確是臭名昭著，在四川留下的惡劣影響不容忽視。《明史》對其評價是：
“性狡譎，嗜殺，一日不殺人，輒悒悒不樂。”
所以張獻忠所建立的大西政權倒臺實是必然。公元1646年年底，張獻忠在西充鳳凰山遭到了清軍大將豪格的進攻，兩軍激戰數日，最後張獻忠中箭身亡。其死法與小說中所言一致，但並沒有諸葛亮預言一說。
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靈魂的感觸
諸葛亮預言的張獻忠命運是這樣的：修塔餘一龍，拆塔張獻忠，歲逢甲乙丙，此地血流紅，妖運終川北，毒氣播川東，吹簫不用竹，一箭貫當胸。漢炎興元年，丞相諸葛孔明記。
也就是說，諸葛亮預言張獻忠會屠蜀，但最後也會被一箭射死。
那麼這件事是真的嗎？這則“奇聞”記載於清朝趙吉士所寫的《寄園寄所寄·卷九·裂眥寄》，講的是成都東門外有一座回瀾塔，是明朝萬曆年間布政使餘一龍所修，張獻忠入蜀後，下令拆毀回瀾塔，結果在拆毀的過程中意外在地下發現一塊石碑，刻著諸葛亮預言張獻忠命運的上述內容。
看似說的有板有眼，但實際上，這是假的！是後人偽託諸葛亮的口吻來詛咒張獻忠的。其實這種借古人或者借神靈來煽動民情的事在歷史上比比皆是，比如陳勝吳廣起義時不就是一會偽裝狐狸叫，一會又在魚肚子裡藏書嗎？再比如元朝末年的石碑“石人一隻眼挑動黃河天下反”，這些都是人為的。
如果我們仔細讀過諸葛亮流傳後世的作品就會發現，所謂諸葛亮預言張獻忠命運的石碑內容，根本不符合東漢三國時期的用語習慣，倒更具備明清時期打油詩的特徵。所以，個人分析，這應該是痛恨張獻忠的四川百姓或者是清朝統治者事後偽造的內容，以此來讓百姓相信，張獻忠是受到天譴的。
如果諸葛亮真有那麼神，能預知千年後事的話，也不至於在街亭錯用馬謖了。
秦皇漢武
民間傳說而已，只不過為了烘托 諸葛亮英明偉大之形象，當然需要要找幾個卑鄙無恥人物來作陪襯,題主也信了。 -羅貫中善於用曹操的無能和周瑜的小肚雞腸來襯托人物，這個是經典寫作方法。張獻忠不過被加進了曹操、周瑜的隊伍，濫竽充數。不信謠，不傳謠，不造
