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太极拳的起源，完全可以当成一个学说来研究了！
太极拳的起源说
太极拳的源流，历来学者们各执己见、众说纷纭，争鸣不休。大致上有唐朝许宣平、明朝张三丰、清朝陈王廷和王宗岳等几种不同说法。而其中完全没有史料证据的说法是张三丰所创说。
于陈王廷的太极而言，戚继光的32势长拳理论早于他，而王宗岳的“太极拳论”元贝也为陈式太极所欠缺。由此可见，太极拳极有可能并非一个人所创，而是前人们不断开发、总结、整理、创新而发展得来。
根据中国武术史学家唐豪的考证，太极拳有两大分支，一支传承于武当派武术之中，秘不外传，只有赵堡太极拳传承于外；另一支最早传习于河南温县陈家沟陈姓家族中，依次流传给杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。
陈王廷开创太极拳
陈氏太极拳的创编人是陈王廷，陈式总结了许多拳术套路，有五套拳、无套锤、十五红、十五炮、一百单八式长拳、以及双人推手等，又据此理创编了刀、枪、剑、棍、双人粘枪等武术器械套路。
而这些拳械套路均据太极之理，由无极到太极，由无相而生有相，由静而生动，每一个招式都分阴阳。陈式太极拳一路发展演变，传到陈长兴，其在祖传的基础上创新，将陈王廷编的一至五路太极拳精炼归纳，创造性地形成完整套路，成为陈式太极拳一路二路，后人称之为“老架”。
太极拳起源道家太极门
太极源于道家太极门，太极门是宗儒家《易》理的太极动静，道家《老子》的无为自然，融合发展而成的气功学派，是道家无为门功法代表，属于道门五秘大法之一。
太极门始于五代时期的陈希夷，原本自然无为，系《老子》思想在修炼方面的实践者。陈希夷的《太极图》传世后，周敦颐、邵康节等道学者，相继发挥了太极动静的阴阳至理，以两仪、四象、八卦等变化之道，基本上完备了太极理法。此后，以无为自然为宗旨的气功修为日益发展，结合并发展了太极理说，逐渐形成了为“五秘”之一的《道家•太极门》系统功法。
源于道家太极门之九宫太极手
九宫无极手是继“十方无极挡”发功后，自然连续发功的一部功法，“十方无极挡”亦即九宫太极手的“中宫桩”。旧传九宫太极有九个发功桩口，按九宫八卦序位排列。每个桩口连桩势在内，共有九个特定的标准架势。
后世流传的太极拳拳架，最初也就是根据当年太极门祖师们自发的九宫太极手的拳架，整理演变而来。据《太极门》传承者谓：由于这猴子那个先虚发动内气而引动外架的自然发动是一种即简易、又高深的无为们功法；即须有良好的引发、指导，又不易入无为自然之门，因此组石门秘其内决而不传，单以外架传人习练，希以外架带动内气，冲开气脉，达到入门的目的。
太极拳《系道家•太极门•九宫太极手》的外动架势。明朝后，太极门宗师秘其内诀不传，教人外架以动势去发动内气。由于该法有迹可循，易学易记，故一时流传甚广。
而太极拳可考者，即杨露禅传承与陈家沟陈式太极拳，近代以来拳架风格不同分为了陈式、杨式、吴式、孙式等不同派别。
至今到底谁练的太极拳是正宗，都有人争论不休，何况其起源？
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朝代说
中国自古就有“柔弱胜刚强”的老子哲学，这一哲学体现在武术上就是“以短乘长”“以弱胜强”。“以短乘长”主要体现在剑术上，“以弱胜强”主要体现在拳术上。剑术虽然多数失传了，但文史资料上还是依稀可见的，但拳术却不见记载。
不记载不表示没有，可能是拳术不如剑术更实用，所以剑术有更多的光环。但元朝禁民间执兵器后，剑术逐渐失传，但拳术大兴，张三丰就是拳术集大成者。
剑因为不耐磕碰，又比较短，所以使用时注重四两拨千斤，注重身法，以巧取胜，以小力胜大力。剑被禁止后，剑术的理念传移到拳术上，促进了拳术发展。张三丰就是在此背景下创造了十三式。十三式是太极拳的母拳，最初在武当山流传。
据说张三丰最初是学少林拳的，后来悟出了内家拳，创造出十三式这个新拳种。当然，我们应该相信，智慧的中国人民早就将老子道家哲学运用到拳术中了，只是没有流传下来罢了。道是统领一切的，武术上不能“证道”，谁还信道呢？就如同武术不能“证禅”，谁还信禅呢？
明末，天下大乱，众多道士下山传拳。
明末清初，山西介休绵山有道士传拳，从绵山传出的十三式被称为“绵拳”。河南博爱太极宫有道士传拳，从太极宫传出的十三式被称为“太极养生功”。
绵拳后来又发展出三支。一支是洪洞通背拳，一支为泽州小王庄太极拳，另一支在北京白云观绵拳。河南博爱太极拳则主要在当地流传，后发展出赵堡、杨式、陈式、吴式、武式、孙式、李派等各家太极拳。其中陈式太极拳与少林拳的关系最大，因为陈家沟距少林寺距离不远，陈家沟最早是练少林拳的，后来陈王庭最早习练太极养生功。
太极拳当然是能实战的，但因为太极拳实战的难度太大，有“太极十年不出门”之说，所以能学会的也是寥寥无几，“代不数人”，每代只几个人而已。尤其是现代，打架是要坐牢的，而且大家都很忙，没工夫静下心来练太极拳，所以太极拳逐渐衰退。现在只保留了其中的养身拳架和兼具竞技意义的推手。这些东西虽然离实战有距离，但依然让我们看到了古代太极拳实战中的精妙部分。但太极拳不会消亡，因为她是中国文化的一部分，文化不灭，太极不灭。我相信，当中国富强了，大家有了空闲，太极拳这种能不伤人的神奇拳术会重新兴起。
l大梦先觉l
看看这张源流图就明白了
妙奎1
前言：每个事物都有它时代化的概念、时代的局限性。贫瘠的土地长不出丰腴的庄稼。
在中国古代冷兵器时代，无可争议的是，武术起源于战争，历代名将们为了提升军队的战斗力，都在研究团体作战和单兵应战的技术，明代抗倭名将戚继光在抗倭练兵实战中整理了一套兵书《纪效新书》，其中戚继光汇集百家拳术之长，创编了三十二式的戚家拳，即《拳经三十二势》，在其中我们可以找到许多太极拳（当时还不叫太极拳）中的动作名称，如：懒插衣、金鸡独立、探马势、单鞭、七星拳、倒骑龙、擒拿、伏虎、指裆、兽头势、雀地龙、跨虎、拗鸾肘、当头炮、顺鸾肘等等。不难看出，陈氏太极拳从戚家拳中也吸取了不少精华。这对太极拳的起源起到了一定的支撑作用，从这方面来讲，中国传统武术，包括太极拳是具有非常强的实战价值。
另外，中国古代生产力水平低下，人们为了吃饱饭，产生了以武谋生的职业，我们所熟悉的武状元、镖师、护院等等，试想，如果这些人如果没有强健的体魄，和高超的武艺，想必也都活不过第一集。包括土匪山贼，如果没有看家本领，想必活不过第一集。
随着时代的变迁，一代又一代武术家们，以自身深厚的武术素养，兼容并包吸收各家所长，并以中国传统文化为理论基础，不断发展，形成了不同的武术流派，各有特点，并在，时代社会的大炼炉中，一些适应时代需求的特点被社会认可，并反过来促进了自身的发展。如今的和平年代，我们吃的饱，穿的暖，更多的是对健康和精神追求，因此，太极拳中修身养性的价值被人们认可，并开始对太极拳有了新的定义，这也是事物发展的普遍规律。
所以与其争论太极拳有么有实战价值，能不能打，不如去挖掘其对人们有益的现代价值。不用担心它的实战性会不会失传，丢失了我们宝贵的文化遗产。晓松奇谈有期节目说了个事例，在英国战火纷飞的年代，很多人以打马蹄铁为生，这很好理解，而如今英国照样有很多人痴迷于马蹄上的技艺，技艺甚至比以前更精湛，这就是“痴”，好这口，我们造物主，创造了很多嗜好的人，每个人都能在大千世界中找到自己的位置，或者说造物主已经为你安排好了最优的位置，这当然需要我们去寻找。每个人，每个事物都有最好的安排，如果一件事物逐渐消逝，说明它已经不符合社会发展的需求了。
这就“道”，什么是道？道就是我让往东，你决不可能往西，即使你狠“直”，最终也会让这个过程融入其他元素，不知不觉中把你掰弯，继续往“道”既定的方向走。这就像迷宫一样，通往出口的路只有一条，其他都会让你回到原点。遇见太极
五千年文化渊源流长，易经和黄帝内经，是中华民族探索天地大宇宙和人身小宇宙的文化大成。战国百家争鸣，无非是文化大成之后的衰败，大家各执一端，互争高低。自战国以后，大道不在，儒释为帝王所捧，仅有执著于道的道家在深山和民间薪火相传。观太极之名，循太极之理，都有中华大成文化的影子。说是一个老农闲来无事创拳，倒不如说他机缘巧合，得高人相授，既使这个高人不是来自武当山，也算不得欺师灭祖、欺世盗名。
凡人之见
静坐而生动，是静极生动的举止。
枣园贫侠
起源于王占军他们家
怀丰风
起源于哪里没人知道，反正现在陈家沟的最厉害
海南颐湛堂
河南温县陈家沟
