《大清一統天下全圖》中的瑞安部分
這一期，作為“飛雲江人文系列”地圖版的總結篇，我們將對往期的內容作個總結，同時，介紹一下《大清一統天下全圖》和《大清廣輿圖》中的瑞安。
從瑞安博物館裡的浮雕壁畫說起
5月18日，瑞安博物館試開館。當日，本報即以《賞文物品南戲看歷史瑞安博物館今日試開館，記者帶您先睹為快》的報道，對博物館中的各個“看點”進行介紹。在“設計亮點”中，有《大型浮雕——借名畫還原元代瑞安風情》一節，其中講到：“大型浮雕高15米、寬6米，由大廳起，向上貫穿3個樓層。浮雕內容截取的是元代著名畫家王振鵬的作品《江山勝覽圖卷》的一部分。”
博物館這幅大型的浮雕壁畫畫的是什麼呢？其實，我們早在“飛雲江人文系列”第17期《690年前的“歷史圖冊”畫了些什麼》中進行了報道。
此後，我們從中國現存最古老的地圖集，繪製於明嘉靖二十年(1541年)的《廣輿圖》這張地圖中，講到了其中的飛雲江。
順著圖中的飛雲江，我們翻到了450年前的海防圖《籌海圖編》。根據這份現存的明代瑞安軍事地圖，我們介紹了明代飛雲江兩岸的情況，講到了《籌海圖編》裡提倡的抗倭策略與《瑞安縣誌》的記載相同，還講到了東海沿海有“晝夜揚帆”的巡邏船隻，銅盤島烽候(烽火臺)其實是報警系統等。
在“圖經和志書”中，我們講到了清代“浙江志”、明代萬曆年間的《溫州府境圖》及清乾隆《溫州府境全圖》中的瑞安。此外，我們還講到了《海國聞見錄》到《七省沿海全圖》這兩冊地圖中瑞安的情形。
《大清廣輿圖》
《大清一統天下全圖》中的“飛雲江”
《大清一統天下全圖》地圖具備色塊、圖例系統、比例尺等元素，與平常所見地圖相差無異。
瑞安所在區塊以紅色表示，瑞安縣境以圓圈圈出。溫州府以“溫州永加”四字表示，以方格圈出。
在飛雲江的東海入口，注有“海安”。東海上的海島標出“玉環所環山”字樣。據清光緒六年(1880年)《玉環廳志》記載：“第二十都轄村九：黃大岙、鐵爐頭、三盤、狀元岙、沙角、豆腐巖、靈昆、當鋪基、大門。”這一點也可以說明，在清代溫州一帶島嶼還多屬玉環管轄的範圍。
飛雲江、甌江兩大水系在圖中都有標出，但沒有標明名字，平陽鰲江(時稱“橫陽江”)沒有在圖中標出。溫州境內包括瑞安在內的幾處鹽場未見示。
瑞安縣境之北，注有“樂清”，及“雁宕”、“括蒼”山脈。這裡也是指樂清一帶，及北雁蕩山、括蒼山山脈。
瑞安縣境之內有飛雲江，飛雲江之南標註“南雁宕”，這即是現在的南雁蕩山山脈。瑞安縣境之西，標出“泰順”、“龍泉”、“景寧”等地名。
《大清廣輿圖》中標註瑞安驛路
瑞安東臨東海，在清代海疆地圖中都有表現，這一點是在宋元明代地圖的基礎上發展起來的。所以，每每我們翻看歷史圖冊，見標註有“瑞安”、“飛雲江”也不奇怪。
《大清廣輿圖》以“上北下南，左西右東”為則，除畫出了“瑞安”之外，還標註有“飛雲江”。在溫州府境中，有永嘉縣以及樂、瑞、平、泰四縣，圖周邊出現類似經緯度的“二十一度”以及“日去千里”等字樣，另有一整套圖例。
該圖《凡例》稱，“唐土大圖行於世者，無有善本。今據蔡九霞《廣輿記》圖本擴之，以諸書增訂之，雖幅員萬里，斷長補短，不過方六千里。覽者宜認，華夷山川，臨界而察，水陸道程，量日景星度遠近，以知天下形勢也。”
在圖右下角，關於比例尺的文字說明，“……度以本邦曲尺，為二尺一寸五分，率以八分有奇，折百里。其它省府州縣，山川古蹟之遠近，以《大明一統志》所注裡數，量分寸。”
在溫州府城內的“永嘉”，旁註“古曰東甌”字樣。由此，溫州一帶，舊是東甌屬地。溫州境內有“華蓋山”、“江心嶼”、“江山一覽亭”、“寧村所”等。其中甌江以“永嘉江”標註。
“飛雲江”標註在飛雲江的上游處，此前有媒體報道此圖中沒有標出“飛雲江”，這是錯誤的。進入平陽縣境，有“橫陽江”、“南雁蕩山”、“鳴山”(平陽縣治北，山腹有大穴，洞常有聲，故名)等標註。在樂清縣境，有“雁蕩山”、“九牛山”及“磐石”、“蒲岐”等。
瑞安境內有“瑞安所”、“海安所”、“沙園所”等所城。值得注意的是，在《大清廣輿圖》的右下角有一份說明，注出菱形標註為“衛城”標誌，並以連續小點表示官方的驛路。
驛路也稱為驛道，它是中國古代水陸地交通的主通道，是中國古代為傳車、驛馬通行而開闢的交通大道。同時也是重要的軍事設施之一，主要用作轉輸軍用糧草物資、傳遞軍令軍情的通道，沿途按一定距離設置驛站，傳車、驛馬即是驛站備用的車輛和馬。
在《大清廣輿圖》中，我們可以清楚地看到浙江至福建的驛道，由“溫州府”向南延伸，經過瑞安縣境，過飛雲江的中上游地段，再通向“平陽”、“金鄉”等地，越過“橫陽江”一直向南，通往福建省。
古地圖的精準度
值得懷疑
地圖是瞭解周邊地形地勢、驛路交通、人文環境的最直接的工具，在古代一直受到帝王統治者的高度重視。
在清代，康熙皇帝測繪地圖的目的很明確，他主張“惟是疆域錯紛，由幅員遼闊”，“務求採搜閎博，體例精詳，厄塞山川，風土人物，指掌事治，畫地成圖。”在開始大規模測圖之前，康熙皇帝命天主教耶穌會各神甫先作北京附近地圖，製圖後，康熙親自校勘，認為合格，才命令測制全國地圖。
儘管如此，拿我們已經刊登的古代地圖版本來看，這些手繪圖精準度存在一定誤差，它更像是一個大略的示意圖，這個示意圖根據古人的需要，標點他們認為重要的地方。
所以，我們瑞安的很多地方在古地圖中並沒有一一標註。某些地圖標註較多，較為詳細，在另一些的地圖中，卻十分簡略。特別是清代地圖，一般延續了明代地圖的製圖標準，其中某些錯誤也跟著“錯”了下來。
明朝萬曆年間，意大利的耶穌會傳教士，學者利瑪竇來到中國居住。他帶來的世界地圖在1584年完成了中文標註出版，取名《山海輿地全圖》。這幅精美的地圖曾引起當時士大夫們的極大興趣，但當聽說中國僅僅是東方的一部分，而且所佔面積竟是如此之小，沒有置於全圖的中心時，大臣們非常憤怒。利瑪竇在後來繪製此圖時，便把本初子午線進行了投影轉移，將中國繪在正中央，以迎合天朝上國不容侵犯的尊嚴。
拋磚引玉希望學者
專家引起重視
可以說，在之前人文系列文章中，很少有人提到瑞安的古代地圖輿冊。我們此次推出整整10期報道介紹瑞安古地圖，也想作一個拋磚引玉的“線索”，希望關注瑞安歷史的學者專家能引起重視，這是古代瑞安地理情況的一個側面，通過這個側面，也許有些“蛛絲馬跡”能顯現出來，成為研究的新佐證。
據現有的資料來看，在清代地圖之後，還有民國二十二年(1933年)繪製的地圖《民國分省地圖·浙江卷》、民國二十三年(1934年)出版的《東方中華新地圖》及1939年繪製的《日版地圖》等。在這些地圖中，均有瑞安相關的情形。
“飛雲江人文系列”地圖版刊登了10期報道，我們認真尋找資料，仔細查看當時的歷史背景。但由於資料有限，記者的見識譾陋，難免錯誤，希望讀者給予指正。
當然，我們還得感謝在文章報道刊登之後，讀者反饋來的信息。在這裡，也特別感謝瑞安地方史專家宋維遠先生、玉海文化研究會許希濂先生給予熱情的支持，為我們提供信息，給出意見。
（記者林曉）
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