呵呵du
我認為語言的藝術就是說話的藝術，其實說話真的是一門非常高超的學問。
同樣的漢字，同樣的詞語，同樣的話，但是換在不同的人的嘴裡，說出來之後，它的味道呢，發生會有巨大的變化，會說話的人，會把很難聽的話說得很悅耳，而不會說話的人，會把很好的一句話，說的讓別人難以接受，這就是說話的藝術。
除了平時的說話，那麼說話呢，也成為了舞臺上的藝術行為狀態。
比如說電影，電視，話劇啊，相聲，小品等等。
這些藝術形式，除了展現肢體語言之外，大多呢，都是展現的是語言的行為藝術，所以說話呀，真的沒有那麼簡單。
同樣是說話，為什麼你還會買票，去看相聲呢，去聽別人說話呢，去看評書呢，去聽老先生說話呢，道理就在這兒。
所以說話也是絕對的一種藝術，除了藝術的表現形式之外，生活裡的說話呢，也真的非常的不容易。
會說話的人，無論在任何單位，和任何人相處，他都能夠和別人和諧共處，不會說話的人，和誰在一起，無論在任何單位待著，都會惹眾怒，和大家格格不入。
所以呀，學會說話，做一個會說話的人，就顯得非常重要，沒事兒啊，多看看書。
其實說話呀，也沒有那麼難，說白了，有句話不是這樣說嗎，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
關鍵是有些人明明知道這些惡語會傷人，他一樣還會惡口相向，這樣的人他不光是不懂說話的藝術，關鍵是他的心裡出了問題。
個人觀點，請大家多多指教，請大家多多關注我們
王燁藝述匯
語言藝術是藝術的一個門類，它是運用語言的手段創造審美的形象的一種藝術形式。它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術形式。它的表達方法可以有呼吸法、語言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說來，語言藝術和文學、戲劇等有所不同。
語言藝術和語言表達技巧不同。如同我們說領導藝術、交流藝術、管理藝術中的“藝術”含義不同
語言藝術在生活中就是說話的技巧！和人溝通的一種形式！為什麼說良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。這就看你會不會語言藝術！通俗的講要出你口，入別人耳！話有三說，巧說為妙！在實踐中，多做事，少講話！歷史上因不懂語言藝術的名人不知多少死於非命！如：曹操手下的楊修！會說話的有朱元璋的兒時夥伴！總之，活到老，學到老！我們在不斷的學習總結中學會語言藝術！不知我講的對不對？
白劃
說話有“術”。
語言是交際的工具，運用語言是一門學問。有的人缺少“嘴”上的功夫，說話乏“術”，因此，言談表達往往“話不投機”，以致很難把事情辦好，有時甚至還會將好事辦砸；而有的人則深諳說話之“術”，能得體地運用語言準確地傳遞信息、表情達意，有的人甚至能點“語”成金，使所言收到奇佳的表達效果。
相傳，有家父子冬日在鎮上賣便壺（俗稱“夜壺”。舊時男人夜間或病中臥床小便的用具）。父親在南街賣，兒子在北街賣。不多久，兒子的地攤前有了看貨的人，其中一個看了一會兒，說道：“這便壺大了些。”那兒子馬上接過話茬：“大了好哇！裝的尿多。”人們聽了，覺得很不順耳，便扭頭離去。在南街的父親也遇到了顧客說便壺大的情況。當聽到一個老人自言自語說“這便壺大了些”後，馬上笑著輕聲地接了一句：“大是大了些，可您想想，冬天夜長啊！”好幾個顧客聽罷，都會意地點了點頭，繼而掏錢買走了便壺。
父子兩人在一個鎮上做同一種生意，結果迥異，原因就在會不會說話上。我們不能說當兒子的話說得不對，確實，便壺大裝的尿多，他是實話實說。但不可否認，他的話說得欠水平，粗俗的語言難以入耳，令人聽了很不舒服。本來，買便壺不俗不醜，但畢竟還有些私秘的因素在內。人們可以拿著臉盆、扁擔等大大方方地在街上走，但若拎著個便壺走在街上，就多少有些不自在了。此時，兒子直通通的大實話怎麼不使買者感到幾分彆扭?而那個父親則算得上是一個高明的推銷商。他先贊同顧客的話（“大是大了些”），以認同的態度拉近顧客的距離，然後，又以委婉的話語說“冬天夜長啊”，這句看似離題的話說得實在是好，它無絲毫強賣之嫌，卻又富於啟示性。其潛臺詞是：冬天天冷夜長，夜解次數多且又怕冷不願意下床是自然的，大便壺正好派上用場。這設身處地的善意提醒，顧客不難明白。賣者說的在理，顧客買下來也就是很自然的了。
兒子一句話砸了生意，父親一句話盤活了生意，這不正說明了“善講”重要嗎？
據說，初春的一天，一個雙目失明的小姑娘坐在路邊乞討。她面前鋪了一張白紙，上寫：“好心人，請可憐可憐我吧?”大多數人上前只是看了一下便又離開了。半天下來，她幾乎沒有得到什麼。一個大作家路過此地，見狀，對小姑娘說：“我把你的話改一下吧。”於是，鋪在盲姑娘面前的紙上出現了這樣的文字：“春天來了，可我什麼都看不見。”過往行人看了上面的話，大都給小姑娘留下了錢幣。
作家的一句話使盲姑娘果有所得，姑娘的不幸與乞求，經作家的“點化”，以全新的內容和語氣出現在行人面前，自然能給人以震動、博人以同情。作家?降??衿媯?頤遣荒懿輝尢舅?泊視糜錛家盞母叱?記傘?nbsp;
說話有“術”，“能說會道”也是一種本領。古有“一語千金”之說，也有“妙語退敵兵”之事。可見，會說、巧說是何等重要。我們應重視“說”的作用，講究“說”的藝術。在日常生活中，注意語言的學習與積累，針對不同的場合和對象，選用最得體，最恰當的語言來表情達意，力爭獲得最佳的表達效果。
LAQ1212
所謂藝術就是來源於生活，並展示給生活。說話也一樣。
文學是語言的藝術，它以語言文字喂藝術媒介；文學活動和文學作品與語言蚊子的特徵有這密切的關係。語言是人類思維和表達思想的工具，也是人類社會最基本的信息載體。
要說語言藝術，生活中處處體現，小品可以通話說話的方式逗笑人，演員憑藉自己的表演和語言表現一個人物的性格。
下來我們可以說說人際交往中的語言藝術。說話不能老說大實話，也分情況。在生活中，說話可以瞭解各色各樣的人。而瞭解過程中怎麼溝通
1，善言的人會及時的給他人以讚美誇獎。
2，語速放慢，成熟穩重
3，要看著對方的眼睛說話，不能自顧自說。
4，不能老否決別人。
5，要善於傾聽。
小嗝君
捧讀“詩經”，信哉，列祖列宗尤擅語言之藝術 —— 藏情含趣，引經據典，無所不用其美！直至捧讀“元曲”，亦信哉，先人先賢更擅藝術之說話 —— 直白如水，味酣如醇，隻字可奪魂魄！中華文明源遠流長，那奔流不止吶喊不息的晶瑩浪花，分明還是詩歌的歡騰吐放、驕傲閃爍。以後，再以後，何其窘迫，何其困惑，何其迷惘，何其尷尬，街頭標語粗鄙惡俗，會議感言套話幹話，縱使親朋好友咬咬耳朵，焉可拋卻一片心？藝術者，真實之摺疊也。失去了真，一如失去了命 ……
聞魯生
語言和說話，就是心之所想，示之與人。 要把它藝術起來當然就得熟能生巧。把講話達到深入淺出，幽默風趣，另聞者心悅誠服。
語言為體，說話為用。說話時要“易其心而後言”要通到“情”達到“理”說出來才能既“文”又“明”。
語言要積累，說話要適時。多言必失，不能說的所有人都聽得懂，又不能保證所有人都願意聽。要適可而止。
個人愚見，還請評判。
坤之柔
說話藝術早在春秋時，鬼谷子就教人如何溝通之術：“與智者言——依於博 ；與拙者言——依於辯；與辯者言——依於要；與貴者言——依於勢；與富者言——依與高；與貧者言——依於利；與賤者言——依與謙；與勇者言——依於敢；與過者言——依於銳。”溝通很複雜，首先要博得對方之信任 ，瞭解對方學識、愛好、脾氣等，採取不同方法溝通，或直或陰，有禮有節、不卑不亢，察其言、觀其色，依法而進。明其理，悅其心，成其事。
文利175792586
語言藝術是藝術的一個門類，它是運用語言的手段創造審美的形象的一種藝術形式。它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術形式。它的表達方法可以有呼吸法、語言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說來，語言藝術和文學、戲劇等有所不同。
語言藝術和語言表達技巧不同。如同我們說領導藝術、交流藝術、管理藝術中的“藝術”含義不同。
煜堅
說漂亮話邀人喜歡，或者識時識務在適當的時候說一二句中肯的話。都屬於語言藝術。若說那些廣告話就別多說了，膩煩還帶有詐騙性質。要說咱國人怕聽的藝術語言除廣告外也無其它，廣告現在在人的心目中與流氓無甚差別，都在強人接受，看一場電視劇，普天蓋地的廣告讓你煩悶不堪。品牌不是用出來的是廣告廣出來的。有時候，語言不是藝術，沉默才是真藝術，不說什麼默黙的幹。幹出什麼是什麼。說得多，什麼都變味了
滇海無涯
如果上升到藝術層面，那就在藝術表演領域應用的比較多了，比如詩歌朗誦、戲劇（曲）演員唸的臺詞、相聲演員和評書演員的精彩演出等均是藝術化的語言，抑揚頓挫、聲情並茂，不同的人物角色有不同的規範標準，這樣才能感動觀眾。
在日常生活中，有人嘴巧、口若懸河、出口成章、能言善辯，但這不是藝術語言，應是一種說話技巧。
以上僅為個人管見。
