家有肥波

这个理由是，每一个时代，都有每一个时代的书法家。现代书法家，尽管不是很多，但是，足以与古代书法家媲美的书法家，也是有的。

他们都是中国伟大文化的继承者和发展者，加上他们的才情过人，所以，他们的书法作品，不但能够突破传统的藩篱，还能够建立新的书法美学范式，这是中国历史上非常少见的现象。

当然，现代是一个伟大的变革时代。尽管书法是国宝，毕竟我们遇到了远远比书法更重要的事情，这就是深刻的社会革命。

现代化的伟大进步，也给我们的书写带来很大的冲击。

首先，第一波冲击来自钢笔对毛笔取代

在全面使用钢笔的五十年以后，有发生了信心系统的伟大革命，今天，我们几乎钢笔字都很少写了，何况是毛笔字呢？

写都不写毛笔字，书法从何而谈？

所以，我们必须正视社会变革给文化结构带来的新适应。

前面我们举例的毛泽东、郭沫若还是新旧交替时代产生的书法家，那么，完全信息化时代的今天，还会产生与古代媲美的书法家吗？

我想，未来是会的。我就从一下几个理由谈谈。

第一，现代化的技术条件，给我们提供了比任何时代更大的学习便利

比如，我们现在非常容易看到历代书法家的优秀作品。加上电子化技术处理，我们可以得到比真迹更好的学习观摩，这个有利于我们书法知识的早教。

第二，现代化的学习方法，比古代更科学、系统

过去学习书法，主要靠口口相传，师傅示范，往往都是一家之言，并没有系统科学的书法理论。

比如清代的书法学，现在看很多都是很偏见的。

例如阮元提出的南帖北碑论，就很片面，对于丰富多彩，科学系统认识书法，有很大的误导性。

由于现代多种学习手段应用，所以，破解书法的难题笔法，也不是很神秘的事情了。

我们在悟空问答里，就讨论过一个12岁武汉孩子临摹《兰亭序》的问题。这个12岁的孩子，已经临摹得非常像《兰亭序》了，而且笔法很正确。

你想想，如果没有一天新的科学书法和新技术支持，要在12岁达到临摹《兰亭序》还笔法正确，基本是不能想象的。

第三，发展的教育体系已经建立健全了

现代书法教育，已经进入高校，这也是过去没有的。

书法进入高校，就意味着科研、人才的集中化、专业化和社会化。

过去学习书法是分散的，有了高校书法教育，就会把社会的书法人才资源集中起来，集中培养，这样就会出高水平高质量的人才。

第四，现代思想和学术更开放更活跃

与古代相比，现代教育体制，是一个开放活跃的体制。

人人都可以探索，人人都可以自由发表学术观点。

帖学、碑学、碑帖融合，都可以自由发展。篆书、隶书、楷书、行书、草书、魏碑、甲骨文任意选择学习研究。

有丰富多彩的学术园地，可以交流，有资金来源可以帮助收藏、展览。

我们相信，这是比古代任何时代更适合发展艺术研究的时代，所以，产生比古代更优秀书法家的客观条件是完全具备的。

我们需要一点耐心。毕竟，一个伟大的书法家还是不容易产生的，但是非常优秀的书法家，并不难以成长。

千千千里马

古有四大名著，古有著名书法，以现在人审美观来说吧！造字，丑书，盲写，甩书，拖字，射墨，已把不少人带入了一个深沟里，除了以上的风格，正而八经写个楷书，行书，隶书，草书，篆书，还算对的起五千年天朝文化的传承，打个比方，把王羲之《兰亭序》抄写在纸上，贴出去有几个人叫好的？几千年了审美观也在改变，但做为爱字的人还是喜欢古代大师的字，临摹古帖，才不失书法传承

的精髓。

书法是我国的国粹，是汉字形象性的审美艺术。书法是复杂而综合的艺术，后人很难突破前人创作的书法作品。如古代的“二王”书法家，他们的书法作品艺术性是千古流传很难超越。书法艺术不同于自然科学不断的发展和创新，新时代超越旧时代的科学技术，长江后浪推前浪向前发展。

现当今的书法要和古代的书法相比，那不是一个等级，差别很大没法相媲美。古代书法家创作的书法作品时，是以自己的审美情怀、文化底蕴的高水准进行创作。在书法作品的章法布局中，笔画结构，墨色浓淡所表现出节奏韵味，作品的气韵风格。书法作品中：如同舞姿翩翩，妖冶婀娜；如千峰披雪，素裹清雅。不同韵味的情调。

现如今的书法家的书法作品，有的书法家的书法作品有很高的造诣，具有艺术性的审美价值；有的书法家的书法作品实在不敢恭维，其书法作品不是模仿名人的作品就是独创的丑书，快节奏、高效率地进行创作书法作品，投入到市场赚大钱。

黄智637

不得不说，当今社会的书法阵容有所不济，被一群人搞晕搞杂了，丑，烂，邪，乏，散现象蒙弊了大群书学者的眼晴。弄的雾里看花不知所措，从而对于书学者个人来说，学书法的积极性受到了重创和打击。但是，这其中也只是有少数的人作祟，绝大部分的书法家，相信是好的。

郁香墨

从历史来看，各个朝代的书法家在创作时，都是先“师古”，即学习古人技法，再从古人技法基础上寻求创新。现代书法家也是这样完成创作之路的。

我可以肯定地说，现代书法家即使再怎么努力和用功，也不可能创作出能媲美古代经典书法的作品。

为什么这么肯定？有两大原因。

颜真卿·颜勤礼碑

其一，古代人与现代人对书法的认识不同，所以，创作心态完全不同。

对古代文人来说，书法是一门基本生存技能，非常注重实用性，人们写信、记账、写对联、题字、考试时，都用毛笔来书写，他们写出来的字本身就是书法。经过做这些事，古人的书法水准能稳步提高。

王羲之·草书十七帖

古代随便一位私塾先生写出来的毛笔字，若放到现在，就是优秀书法家的水平。因为书法跟他们的日常生活已经融为一体，他们写字是为了解决生活实际问题。而现代人写书法的目的不是这样，因为书法家在现代已经成为职业，人们写书法是为了参展，为了出名，为了卖钱，由于现代人对书法加入了太多的功利色彩，所以书写心态就不一样了，难以出成就。

黄庭坚·松风阁

其二，书法用笔、字体结构、章法布局等方方面面的技法层面的东西，经过数千年不断发展，到现代已经非常完善和饱和，现代书法家想独辟蹊径来创作，可能性已经微乎其微。

从晋代开始，王羲之、王献之等书法家吸收前人技法，从韵致和神采上对书法进行了创新，构建出了疏朗、飘逸的行书风格，他们创新成功了，被流传下来。

欧阳询·九成宫醴泉铭

唐代人在书法创作时，追求中锋用笔，从法度和结构上对书法做了创新，从而创造出了雄强庄重沉稳的楷书风格，这种风格到现在依然是书写楷书的标准。

宋代由于“文人画”逐渐兴盛起来，书法家也受其影响，他们创作时，避开晋人和唐人的做法，从笔法线条的意境和格调上对书法做出了改进，同样创新成功了。

现代书法

元明清对书法的创新没有什么大的贡献，所以，他们只能重复古人的笔法和技法。现代书法家所面临的问题，实际上也跟元明清时的书法家一样，很难突破古人创造的书法程式。所以，我们就看到了那么多现代书法家，开始写“现代书法”，也就是大众口中所说的“丑书”。

鸿鹄迎罡

现在书法家很多，经典作品很少。旧时的经典作品很多，书法家很少。

“雁过长空，影沉寒水，雁无留踪之意，水无留影之心"。旧时书法者，饱读诗书，潜心向上。爱声名胜过生命，视金钱如粪土。精神上的超凡高妙，师承明确，博古约取，使书写溶入自我，书写的是心中感受到的外物质和个人的心理状态，寓生命与毫端之间。

现在的书法家，大多虽精工细作，往往注意字的结构，行的疏密，很少把个人的修为溶入其间。加之大多为了名利双收，忙于参加这个赛那个展，揣摩如何拿奖，笔会频繁。时间有限，很少静心品享先人的鸿篇巨制。更有甚者，以字的变形、搞怪、出奇而自鸣得意。当然也有苦经多年，坚韧钻研，或隶、或篆、或行、或草……打得进去，却很少打得出来。

师古不复古，功深自然出。创新应以意趣第一，少些功利。人生的精彩，必会留下传事之作。

阿松扁

我对于现代的书法的看法，持的是乐观态度。从书家上来说，人才辈出，行当齐全。书法教育的普及性不让前代；专业系统的教育超过前代；比评、展览系统超过前代；碑帖大观、出土日繁，资料超过前代。

中国书法家有个官方组织，中国书法家协会。中国书法家协会会员，这个含金量不高。倒是有些民间社团的社员，入会门槛高，含金量高。比如说，沧浪书社。看一份名单。

周持、白煦、刘恒、白谦慎、王镛、刘石开、朱大霖、王歌之、潘振元、张少怡、卫知立、张士东、陆家衡、包伟东、华人德、王建平、周玛和、储云、胡伦光、穆棣、卞雪松、陈浩金、余国松、曹宝麟、郑必宽、恽建新、薛龙春、吴振立、黄惇、言恭达、孙晓云、马士达、沈培方、乐心龙、潘良桢、沃兴华（已退社）、马奉信、王冰石、郭子绪、徐本一、于明泉、王乃钦、许雄志、陈新亚、李啸、王卫军、徐世平。

这个社团的阵容，基本上是代表当代最高水准。

前面说人才辈出，行当齐全，略谈及一些，不限定是沧浪书社。

草书有言恭达、马世晓、王冬龄。

篆书有刘彦湖。

隶书有华人德、潘良桢。

小楷有白谦慎。

行草有黄惇、孙晓云、郭子绪。

章草有储云。

北碑有孙伯翔。

学帖有陈忠康。

专攻一家的有曹宝麟于米、曾印泉于黄。

兼收并蓄有王镛、石开、沃兴华、于明诠。

楷书稍弱一些，因为脱离了实用性。二是艺术的表现力不如行草，所以一般书家不把楷书作为专攻，但唐楷与汉隶一样还大有可为。

如果说缺憾，就是还没出现能与古人比肩的宗匠。人莫能逃乎时代，身在局中，还很难判断准确形势。比如宋代李建中、周越风靡的时代，还想不到苏黄的出现；明代三沈名满天下的时候，还想不到文董的出现；清代查士标、张照笼罩的时候，还想不到邓何的出现，现在也是一样的。按照历史的规律，这种宗匠一般出现在一个朝代最繁盛的时期，在立国100～150年左右，所以就看90后和00后了。写到此处，哈哈哈大笑三声。

还有一点，我说了可能美院科班的朋友不爱听，要生我的气。因为以前有美院朋友办展嘛，问我写的画的好不好，我说当然好。不仅是他，所有专业学生这个时候没有不好的。而且也有可能是最好的时候。大概因为技术纯熟稳定，心思又纯粹，别说超出时人，就是和古人同年龄阶段比，都胜出了。但遗憾的是很难保持，一批批才情很高的学生，十几年间，在社会中摸爬，有的退步了，或者干脆改行了，给人以流星之慨。这在古人是不可想象的，因为只要上路，只会越来越好，很少有越写越坏，所以才有人书具老的话。

相比较而言，由于网络的作用，一些原本外专业的人获得了更多的关注。比如前几日四家展出，鲁大东、竹庵、鲁九喜、王家葵。鲁九喜与王家葵二位就是长期浸淫的结果。

书法在于立志，在于长期摩挲。持之以恒，总能看到一些风光。而所谓宗匠，就是走着走着，走到了前人未到的地方。我们的这个时代，也会有那样的人，慢慢看吧。

微鹞

石千石519

当今书法家，即使再努力，其水平恐怕也不可能媲美古时的书法家了。原因有很多，主要有以下几点：

①社会土壤不再。现在的书家只是芸芸众生中的一小众，浑不如古时人人皆以毛笔为书写工具。所谓时势造英雄，满天下的人一旦对电脑和手机着迷的话，毛笔便丢到一边了。

②用心不专不实。书海无边，唯有耐得住寂寞之人，才能克服私心杂念，才能有所斩获。缺乏凿壁偷光、挑灯夜战，艺不惊人死不休的坚韧毅力，不足以达到心手如一、技惊四座之效。丰富多彩的生活，让人迷失了方向。

③传统难以逾越。古时书家不仅心境纯净，而且饱读诗书，以棋琴书画印为修身养性之必由之路。而登峰造极的艺术，何尝不是历经千锤百炼之后才能水到渠成的。书法艺术既已达到顶峰，后人只能望其项背而成为追随者，却永远不能超越了。

雨夜弹琴

整体来说，现代的书法比不旧时的书法，现代书法是一个青黄不接的季节；中华民族文化离不开书法的传播，书法离不开汉文字的载承，书法和汉文字是一个艺术和文字传递的结合体。书法是中华民族的文化精髓，政府应该投一部分精力宏扬书法艺术

關鍵字: 文化 媲美 现代