著名教育家陶行知先生，1931年寫過一首歌詞《春天不是讀書天》，後經由趙元任譜曲，曾傳唱一時。
《春天不是讀書天》作詞：陶行知
春天不是讀書天
關在堂前，悶短壽源。
掀開門簾，投奔自然。
春天不是讀書天
放個紙鳶，飛上半天。
春天不是讀書天
舞雩風前，恍若神仙。
攀上山顛，如登九天。
春天不是讀書天
鳥語樹尖，花笑西園。
寧夢蝴蝶，與花同眠。
春天不是讀書天
放牛塘邊，赤腳種田。
工罷遊園，苦中有甜。
春天不是讀書天
之乎者也，太討人嫌。
書裡留連，非呆即癲。
春天，春天，春天，什麼天？不是讀書天。在陶先生的教育哲學裡，“生活即教育”，他倡導“活”的教育，提倡孩子們不能“讀死書，死讀書，讀書死”，而要“用活書，活用書，用書活”。“花草是活書。樹木是活書。飛禽、走獸、小蟲、微生物是活書。山川湖海、風雲雨雪、天體運行都是活書”。人要接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰......自由地對宇宙發問，與萬物為友。生活即教育，萬物有靈且美。真正的世界不在書籍或地圖中，而是在門外。而此時的門外，活潑潑的春天正在呼喊。活的教育，就是魚到水裡、鳥到林裡、人到自然裡。
接觸自然，按理說春夏秋冬都可以，但為什麼在春天最為適宜？因為，春天是一年四季中最天真、最爛漫、最無暇的一段時光，美得像天上的雲朵兒一樣潔白亮麗，像滿天飛舞的肥皂泡一樣多姿多彩，像隨風飄揚的蒲公英一樣自由自在。每當置身春天，每個人總有一段充滿幻想的時光，腦袋裡總是裝滿了各種奇奇怪怪的想法：有時，幻想自己是天上飛翔的小鳥，無拘無束揮動著自己的翅膀，在藍藍的天空中自在飛翔，想飛到哪兒就飛到哪兒；有時，幻想自己是水中的魚兒，自由自在擺動著自己的尾巴，在清清的湖水裡快樂遊蕩，想游到哪兒就游到哪兒；有時，幻想自己是蝴蝶，在嫣紫奼紅中翩翩起舞；有時，幻想自己是蜜蜂，在輕風細雨中忘情搖擺……春天裡，人們相互追逐，互相打鬧，叫著，喊著，歡笑著，爭吵著，東張西望，四處奔跑，似乎總有用不完的精力，永遠都玩兒不夠。在萬物復甦的春天，自然就是最好的課堂，花草魚蟲就是最好的百科全書，幹嘛不去戶外遊蕩，盡享明媚春光？而要困於課本，困於雜務，臉色灰暗，呆頭呆腦。
春天不是讀書天。春天去遊蕩，少年去遊蕩。舉目四顧，有波盪的雲，有玩耍的風，有爛漫的花，有絢彩的蝶，有潺潺而過的溪流，田野裡萬物在生長。春天裡，春風和煦，草木清香，一個人漫無目的地遊蕩著，空氣裡有種無拘無束的感覺。不知道自己要去哪裡，但無論到哪裡去都好。穿行在春光晴好的萬里雲天之下，心靈和身體沉浸在大自然的奇蹟中。東看看，西瞧瞧，左轉轉，右晃晃，無論做什麼，都是發自內心的個人情感的釋放。自我被釋放了，卻又無處依託，便在廣袤天地間隨意遊蕩。其實，這種撒野耍歡非常重要，會讓一個人受用一生，回味一生。因為，可以從中體驗到生命的某種極致狀態，可以領悟到人與世界，都具有廣闊的不確定性，於是願意去開拓更廣泛的閱歷與視野。
我們都曾欣欣然，悠悠然，有小小的輕狂，吹著口哨，在路上閒蕩，和浩蕩春光盡情地嬉戲。後來，不知怎麼，成年生活一下到了眼前，社會現實一下到了眼前，漫遊斷裂了，於是我們最美的記憶，便永遠留在了那最初的日子——春天中，少年時。當然，世界上有這樣一種人，不論童年或成年，春天或秋天，他們始終是一個“遊蕩者”。在他們的身上，有著比一般人更容易爆發的衝動和力量；那是一種既有規範和生存模式束縛不了的人，當他們懷著無窮的慾望四處遊蕩時，總是在遠方不斷展開的跳動著的地平線上，尋找著世界繼續拓展的秘密。
人之自由精神怎能在模式化、規範化的氛圍中被全然鎖死？當年的陶行知先生致力於推行“活”的教育，打破死書本教育之迷執。“新時代的學生要用活書去生產，用活書去實驗，用活書去建設……用活書去樹立一個比現在可愛可敬的社會。”80年前陶行知先生的話語猶在耳邊迴響，今天那些彎腰駝背、少年暮氣、每天忙於刷題和補習的學生們，誰會唱著《春天不是讀書天》，浴著燦爛春光、在天地之間率性遊蕩？
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