如果有如果嘞

我来表达下我个人的想法

说舅舅比较特殊，那是因为舅舅就相当于，妈妈的靠山。假如家里发生什么事了，作为阿姨的，她就算不管，别人也不会说啥，但是舅舅就不一样了，别人会认为他不尽责。好吧，我也不知道怎么表达了，反正吧，说舅舅特殊，那是以前，各种风俗传承下来的，偏带重男轻女的。

就我妈来说，她觉得她没有哥哥弟弟，她觉得她没有靠山。所以她曾经说过，生了我弟弟，对我们姐妹几个是最大的益处，别人不会欺负我们，因为娘家有人，有靠山。以前吧，一直觉得她无知，愚昧。现在却越来越能体会母爱的伟大，往往润物细无声。

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小于子的快乐生活

舅舅好不好，用事实说话。

姐姐读中专时，和舅舅居住在同一个城市。每到星期天感觉无聊时，总会想到舅舅家去串门，于是给舅妈打电话约时间，舅妈爽快应约，姐姐满心欢喜地跑到舅舅家，却发现门被上了锁，姐姐只好丧气的回去。姐姐跟妈妈嚷嚷：“以后舅舅家我再也不去了！”。

后来姐姐毕业，为了给姐姐安置工作，妈妈找到了舅舅：“兄弟，你看你外甥女这事能帮忙不？”。舅舅答：“能帮，有点麻烦”。舅舅退休前是在市公安局工作的。舅舅后来通过关系，帮助姐姐安排了一份好工作。父母也为此经常说，多亏了舅舅。姐姐后来由于工作疏忽，被上司陷害，也是舅舅四方奔走为姐姐打抱不平，救姐姐于水火之中！这份恩情自然要铭记于心！

弟弟大学毕业，对于工作分配和父母发生了分歧。父母希望他留在身边，但弟弟想到外面去，又一次找到了舅舅。此时舅舅已快接近退休了，但仍满口答应。舅舅说：“姐呀，咱家还没出过大学生呢，有这样的外甥是我当舅的骄傲。外甥有出息，舅舅脸上有面啊！”。这次舅舅仍不负所托，帮弟弟办理了出国手续，助弟弟下南洋。弟弟也正如舅舅所言，成了我们全家的骄傲！

回过头再说说我的叔叔。父亲是老大，从小就带着弟弟们，有好吃好喝，父亲总是先依着他们，从不和他们争。用父亲的话说：“这个家总有一个吃亏的，你不吃亏谁吃亏？你是大哥呀，大哥是不能和兄弟们争的！”。爷爷奶奶有事找叔叔们时，他们都一致喊话：找大哥！我们听大哥的！爷爷找到父亲：老大呀，你可要给我作主啊，我可全指着你啦！此时父亲充分发挥他作为一名优秀的人民教师的优势：兄弟们，百善孝为先，父母把我们拉扯大不容易，现在父母老了，我们应该尽到我们作子女的职责！天下只有不是的子女，没有不是的父母，父母在一天生活一天，我们就得管他们一天！说到好处，你们结婚时父母都给你们盖了大房子，我呢，空手出门，父母对你们的好胜过我。但我不埋怨，谁让咱是亲兄弟呢？说到困难，你们每家两个孩子，父母都帮你们看大了，我呢，我四个孩子全靠我跟你嫂子我们两个养活，谁更难？今天大哥当着面说：尽管父母对我一直不好，但我仍然坚持供养父母，今日孝顺父母，来日你的孩子才会孝顺你。我们的父母是怎样对我们的爷爷奶奶的，你们是看见了的。父母虽然对我们不好，可是对爷爷奶奶，那是没说的。所以我们应该把它一代一代传下去。

这就是我的叔叔们。

所以感情上说，我比较倾向于舅舅。

红孩儿是我

天上的雷公，地上的舅公。

舅舅的地位是非常高的，我有三个舅舅，我们家包括我爸爸、哥哥、我，都对他们非常敬重，每次舅舅来我家，不管什么事儿，我爸爸都会第一时间毫无怨言的去办好。去年姥爷去世，我舅舅从外地回来，我妈妈在灵前跪着，爸爸一路小跑过去迎接舅舅。而且大舅作为妈妈的哥哥，说话也是我们所有亲戚中最有分量的。
相对于叔叔，我更害怕舅舅。并不是说舅舅对我们的爱少，而是舅舅对我们的关爱远远超过叔叔们，对我们宠爱有加，这种害怕打心里是敬重。

以前一直不明白为什么舅舅的地位这么高，家里有个红白喜事，一般都是舅舅冲在前当主事人，而且家里发生矛盾后，舅舅出来调停说话，往往大家都会听，就算不服气的也会说一句“舅舅都说话了，我还有什么好说的”。

我当了舅舅后，也深有这种体会，我妹妹年纪不大，去年刚生了儿子，于是我这个没结婚的人就当了舅舅，有次妹妹被妹夫欺负，跟我哭着打电话，我第二天过去他家，还没开口，妹夫马上向我承认错误，妹夫的家人还好话不断怕我动气。

就算在古代，皇后的舅舅或者公主的舅舅也都是地位比较高的那位，说话极其有分量。可以说舅舅的地位和话语权就是一个标杆性的存在，说起来也是如此，女孩子嫁到夫家，如果女孩子娘家人不够硬气，不够有分量，那么女孩子免不了会受到夫家欺负，因此舅舅的地位高是从古代流传至今的。

这一点不得不服，虽然现在已经是新时代，但舅舅的地位高，这在什么时候都说得通，不过我想，如今舅舅在亲戚中作为非常独特的存在，也是大家对其的敬重有加的有利表现。

李阿冰

娘亲舅大，舅舅在所有娘家亲戚中具有特殊地位，这是为什么呢?

四川民间有"外侄种(似)母舅"一说。而今对于外甥来讲，尤其单亲家庭的来说，舅舅可弥补缺失的父爱，给予男性的保护安全感，亲舅舅很自然啊！

而在漫长封建社会男尊女卑，女性居于从属地位，在无法参与社会公共活动的情况下，父亲要在女儿面前保持家长的尊严，亲而不平等，长兄如父，往往参与姐妹的婚姻生活，成为其利益捍卫者与代言人。

"天上雷公，地上舅公"，在封建大家族里，舅公往往具有很高的权威，主持公道，惩戒不孝子孙，分家等大事，背后支撑舅舅的是男性化的族权。

戏曲《梁山伯与祝英台》也有送别一出，祝英台以"家有小九妹，愿为梁兄做大媒"示爱，徐志摩和张幼林的婚姻，也因张哥对他的欣赏。

尤其帝王之家为恐固皇权，君王也常倚仗后戚，国舅往往会被委以高位，皇帝家事即国事。对后妃来说，娘家兄弟的权势，对于自身地位的稳固，更是举足轻重。史上外戚专权，国舅可谓风光无限。

汉武帝的舅舅田昐，就给妹妹王娡上位出力不少;而舅子卫青战功赫赫，倘若不死或可保妹妹卫子夫和外甥刘据继承大统。雍正帝因年羹尧恃宠而骄，泄愤于年妃大叫"卸甲"，……

之所以亲近舅舅，还因外戚相较于亲的叔伯存在竞争关系，比如家产的继承，而姨娘通常不如兄妹关系稳定出，而姨父舅妈无血缘关系。爷爷奶奶外公外婆隔辈，亲而不近。

我国民间依然保有哥弟送姐妹出嫁习俗，只是古人常毛遂自荐与人作舅子，往往是义气相投而相亲，今时言称其舅，川人则被视为占便宜了。

元元的天下

舅舅和外甥存在血缘关系，在没有财产权利的纠结。

我们老家和我爱人老家很多风俗都不一样，但是结婚的时候，都是舅舅坐在主桌，并且坐上席，最受尊敬。

娘亲舅大，而且大家要注意了，说到舅舅，那么就是站在“我”的角度来看问题的，也就是说“我”为什么非常尊重舅舅，为什么在我人生最重要的婚礼仪式上，把“我”舅舅摆在最重要的位置上。从母亲的角度去讲，那你不如问“为什么女子的亲哥哥位置特别重要？”

因为舅舅跟“我”有很亲的血缘，但是在财产权上却与“我”没有纠结。

有人要抬杠了，刚播完的《知否》第二集二叔不就是回家跟舅舅争夺继承权的嘛。

那是堂舅，不是亲舅舅，而且外公生前留下遗嘱的。如果没有遗嘱，即便是堂舅也会得到财产，毕竟外孙跟外公不是同姓，不见得能继承财产的。

在古代，分家，分财产是极为普遍的事情。甚至还存在过继等等问题，那么在涉及到财产问题是无论是叔叔伯伯还是长兄幼弟，只要是父亲这边的亲属，都与“我”有直接的利益相关，倘使父亲去世，唯有舅舅，舅父大人从家里赶来，站在“我”的身后，成为坚强的后盾。平日相处，叔叔伯伯总要藏一手，但是舅舅却是真的无私奉献的。

在我们老家有句话叫外甥就是舅舅家的一条小狗，这个小狗有亲昵的爱称，就是说外甥只要到舅舅家一定要饭吃，外甥受欺负了，舅舅会帮他出头。

想想也是，我们家每次遇到困难都是舅舅伸出援手，姑姑完全没指望，大姑更是过分，表哥十几年前买房时我们家没钱，贷款借给他。轮到我们买房时，姑父有钱却说自己做不了主，没有借给我们。

关于正月剃头死舅舅是因为清朝时明朝遗老为了纪念前朝，正月“思旧”，而后谬传为“四舅”，但也反映了舅舅的地位。你看看有几个外甥敢冒这个险的。

人间烟火力全开

相信不少人都听过''天上的雷公，地上的舅公''的说法，不管是古代还是现代，舅舅在众多亲属中的地位之高是不言而喻的。有书君认为可以从以下两个方面来看：

1、舅舅是娘家人代表，拥有话语权

从古至今，舅舅往往是母亲娘家的代表，可以说舅舅的地位和话语权就是一个标杆性的存在。

在古代，舅舅在同辈中的地位甚至相当于父亲，其在大小事务上的决定权有着不容忽视的作用。

比如对姊妹的婚丧嫁娶、对外甥的成长婚配都负有特殊责任，有些地方外甥要结婚，舅舅必须坐上位；外甥的母亲要改嫁，舅舅也是最关键的决定性人物。

电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中盛家三姐妹墨兰、如兰、明兰，因为墨兰、如兰二人都有兄弟，便自觉高人一等，经常欺辱没有母亲兄弟依靠的明兰。

在那个女子缺乏话语权的年代，娘家兄弟其实就是出嫁女子最大的靠山，甚至是外甥的靠山。

女子嫁到夫家，如果娘家人不够硬气，不够有分量，那么就容易受到夫家轻视和欺负，因此舅舅的地位高低决定着女子在夫家的生活好坏，是从古代流传至今的。

2、舅甥之间无利益冲突，更容易亲近

中国有句俗话叫“娘亲舅大”，短短四个字，就道出了舅舅在舅甥关系中的地位。

按理说孩子应该和父亲这一族的叔叔伯伯血缘关系更亲，为何会出现这样的现象呢？

在父系氏族中，血缘关系自然是叔伯更亲，但也是叔伯更威胁到自己利益。

自古以来，关于家族财产的继承，叔伯子侄无不是在这层血缘关系下争得头破血流。

利益产生冲突，不仅王公贵族如此，小门小户亦是如此。

而舅舅属于外族亲戚，和外甥没有利益冲出，因此更能产生浓厚的亲情。而为了维护二者关系，在古代还常常有外甥娶舅舅女儿的习俗，为的就是亲上加亲。

此外，在某些地方，抛开法律不谈，外甥更是拥有继承舅舅财产的权力，而且继承排序上仅次于舅舅的孩子。

在所有亲戚关系中，舅舅地位之高，与外甥关系之好谁也不能否认，这也是中国传统文化的延续与传承。不过在独生子女一代，这个传统却被打破了，很多独生子女都没有体会过来自舅舅的温暖关怀，可能对于这个说法也就存有疑虑。

所以有书君也觉得，与其纠结于亲属关系上的血缘亲疏，倒不如好好维护我们与亲人的关系。亲戚之所以亲，除了血缘，还需要我们经常走动、互相帮忙才能增进感情。

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有书共读

这么说吧，日常生活看不出有什么特别的，但是我爸去世，我舅舅他们来之前我们作为主家是只要跪在一边守灵就可以了，不算谁来吊唁都这样，我舅舅他们到了后就在大门口站着，会有人马上来通知我们，然后我家除了我妈外，所有人呼啦啦赶忙跑到大门口挨个跪好，真的都是跑着过去的，然后我的舅舅舅妈们才进门，挨个把我们扶起来我们才能起身。送葬时，也只有舅舅家的人可以给我们撑黑伞解孝带，如果这活找不到舅舅这边的人做就说明妈妈娘家没人、好欺负。

另外我爸快不好时我妈私底下问过我舅舅要不要按规矩报丧，我舅舅说不用，到时电话通知就可以了，然后才免除了我们兄妹几个上舅舅家跪着报丧的活。

舅舅的地位就是这么特殊。但是舅舅不只是享受这个特殊的待遇，他更多时候代表着的是妈妈的娘家，舅舅作为妈妈的兄弟就是妈妈在婆家人面前的脊梁，在女人缺乏话语权的年代，舅舅的话就是妈妈娘家人的立场，是要为妈妈撑腰的，妈妈不能说的话不能做的事，就会有舅舅出面去说去办，即使是婆家也得重视舅舅的意见，这才是造成舅舅身份特殊的原因。

而舅舅能做到这些正是因为顾念这份亲情，我看到有很多人说现今社会大家只看重钱什么的，当大家越来越觉得舅舅没什么了不起时，觉得舅舅没资格指手画脚时，不管是何种原因造成的，我也只能说真的挺遗憾的，说出这些话的你们丢失的不只是传承和传统，失去的更重要的东西其实是亲情。

天帝陛下霸气威武

血缘论

从血缘关系上讲，舅舅是母亲的兄弟。俗语讲：“爷亲有叔，娘亲有舅”。母亲生下的孩子，天生就对母亲有一种依赖，舅舅作为母亲家族中的男性，带有很强的血缘亲情。另外有许多地方盛行一种说法，在传统社会，两家联姻相亲的时候，是不能直接看人家黄花大闺女的，只能在新婚夜的时候看，但是夫家又如何知道女方长相如何呢？就一个办法——看女方的兄弟。如果女方兄弟长相俊朗，则姑娘也不会差。基本就是这么个道理；有些小孩子出生后，也会在某些程度上与舅舅有相似的地方，有人说相貌像父亲，性格像舅舅。当然还是需要进一步考证的。但无论如何，这样一种血缘亲，让舅舅在亲戚群体中有他独特存在地位。

资源论

这里的资源当然指的是各种社会资源，在传统社会，姻亲关系讲究门当户对，互为婚姻的两户人家，一定会因为对方门户中的某些因素而结合在一起，例如夫家的门望，或者娘家财富等等，只有双方自愿配合达到最优的情况，才能在社会中谋求更显赫的地位。舅舅是娘家的男性，当然也是娘家门户的主人，同时也是财产的继承人。小编有一篇文章就是讲传统熟人社会中亲戚的作用，如果遇到天灾人祸，往亲戚家避难，当然是一方面的作用，所以舅舅在理论上是潜在的权势拥有者（外祖父尚健在，当然不能拥有支持家事的权利）。所以与舅舅处好关系，从某种程度上，是为了掌握最大化的生存资源。

尊严荣誉论

此处所讲的尊严荣誉，不仅仅是自己的尊严荣誉，更是父亲、母亲的尊严荣誉。接着上面的资源论来说，你尊重舅舅，给舅舅一个独特的地位，办什么事舅舅都优先参与，实际上是出于自己或者整个家庭尊严荣誉的考虑。在传统社会，都讲究门当户对，你尊重舅舅，那就意味着母亲的地位相当高，可以与你家相匹配，有句话叫做“你是什么人就会遇见什么人”。道理是一样的，你的家庭地位是自己在地方社会中凸现出来的，同时也是被烘托出来的。如果你看不起舅舅，其实就是变相的看不起自己的母亲，则自己的身份也会下跌，那就成了作践自己。所以很多时候，尽管舅舅并不是多么煊赫，多么富有，但舅舅的地位就是那么与众不同，这是出于亲情、财富、荣誉多方位考量和社会习惯的多重作用形成的。

浅薄之论，还望受用！

性感文人札记

娘亲舅大，爹亲叔大。

舅舅在一个人的一生中神一样的存在，舅舅在你人生的许多重要埸合都会以重量级的贵宾身份出现。第一次的出现是在你母亲出嫁的那一天，舅舅会被让在贵宾席的主位上。以后你出生的满月喜宴上，为你送上最大的红包。你周岁解锁，八岁剪小辫子，你的婚礼，在你的生活中舅舅总会出现你重要的人生节点上。

母系社会，只认母亲，所以舅舅从那时起就成了你生命中最重要的人了。

舅舅是你今生最亲的人，也是最疼你爱你的人，更是你敬重的人。

一个闺女三辈害，舅舅不容易啊。

万丈桃花浪397

舅舅在四川有很高的地位，我们这里俗称舅老官。

舅舅是母亲的亲兄弟，由于古时候传统女子嫁夫从夫，万一女子在夫家受了虐待，唯一可以正面刚丈夫的人就是舅舅。

舅舅上门给姐姐找公道，外人是不能够插手的，所以小舅子打出轨的丈夫，打了也白打，这是历史上的传统。

舅老官是出嫁女子的靠山，而且四川普遍情况舅舅对外甥特别好，有半子之称。小孩子受了欺负，可以去找舅舅帮他出气，这种情况父亲一般不好出面，四川有舅舅最亲的说法。

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