毛佳健
海瑞当年扛着棺材向嘉靖上书《治安疏》惹毛了皇帝，被抓捕关押判了死刑，还是首辅徐阶先后看机会劝诫嘉靖不要加害海瑞。穆宗继位后，海瑞得以平反，升任大理寺右寺丞，其中都有首辅徐阶从中斡旋的功劳。
但在隆庆年间，海瑞任应天巡抚，发现当地豪强土地兼并严重，就逼令侵夺民田的官绅之家退田。而任区内占地最大的土豪恰巧就是退休的首辅徐阶，海瑞丝毫没有照顾情面，一视同仁责成徐阶退田半数以上。
徐阶是张居正的老前辈，张居正在内阁还是小字辈的时候，这些事情他都看在眼里。张居正的前任高拱也不待见海瑞，海瑞在官场被弹劾离开应天府巡抚职位时，还在背后踹了海瑞一脚，撤了他的官。海瑞面对报复无可奈何，就此告病还乡。
张居正和前辈们顷扎是为了权力，但他们的遭遇和做派，他都看在眼里记在心里。张居正是权臣但也绝对不是清官，即使朝中有人多次替海瑞复出呐喊，他也充耳不闻，不予理睬。道理很简单，张居正不仅仅经常河边走，从头到尾也湿透了鞋，谁愿意再起用一个刺头时不时地来弹劾一下自己呢。
把海瑞放外做官那更不可以，张居正的新政和他的“一条鞭法”都要得到广大士绅官僚的支持。海瑞在应天府，知苏州府的时候富人乡绅唯恐避之不及，官僚们消极怠工，富户们惹不起总躲得起迁移别处。
这样会造成当地经济不活跃，按现在的话讲就是GDP会严重缩水。海瑞个人是实现了道德名望，但再怎样风生水起，别忘了稳定压倒一切。海瑞偏袒的农民和穷人只是当时社会阶层的一部分，保持社会各方利益维持财赋税收，才是地方官的首要任务。
如果重用海瑞，他在官场惹下的麻烦，甚至影响地方赋税，闹到最后非但不利于张居正的新政，还会让反对新政的人找到借口。张居正一想到让海瑞任职会带来的后果，那头就摇地像拨浪鼓似的。
给海瑞一个不管事的官，会引起清流们诋毁自己，给海瑞一个有实权的官，又可能坏了自己下的一盘棋，与其两难，索性把海瑞高高地搁在那里，尽管让人膜拜好了。
（一家之言，欢迎指正。）
看遍山川
不邀自来，笔记里的大宋为您解答。
先说结论：
并不是张居正不用海瑞，而是整个官场没人愿意真正用海瑞。
间或启用他，也不过是工具或摆设而已。
具体到张居正来说，就两个理由：
1、不敢用
2、不愿意用。
具体来说说：
一、先说为什么不敢用。
列几条记载：
1、隆庆元年，徐阶为齐康所劾，瑞言：“阶事先帝，无能救于神仙土木之误，畏威保位，诚亦有之。然自执政以来，忧勤国事，休休有容，有足多者。康乃甘心鹰犬，搏噬善类，其罪又浮于高拱。”人韪其言。
2、穆宗立，历两京左右通政。三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。素疾大户兼并，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。
3、《五茸志逸》：“（海）忠介深德华亭（徐阶），后开府江南，为华亭处分田宅，实君子爱人以德也。第奉行稍过，遂致华亭不堪。四郡士夫咸为华亭解纷，谓忠介曰：‘圣人不为已甚。’忠介曰：‘诸公亦知海瑞非圣人耶！’缙绅悉股慄而退。”
为什么列这三条记载？
简单说一下：
1、在海瑞上《治安疏》下狱后，徐阶曾积极营救他。在海瑞出狱后，提携为大理寺右丞。齐康弹劾徐阶。海瑞弹劾高拱、齐康，最终高拱致仕。
2、隆庆三年，海瑞任应天巡抚，开展退田。徐阶弟弟被捕，被迫退田。
3、时间点：隆庆二年七月，徐阶致仕
隆庆三年十二月，高拱起复
隆庆四年三月二十五日，海瑞被罢官
上面的记载可以清晰的看出，海瑞先是弹劾高拱导致其下台，之后又逼迫徐阶退田，在高拱起复后，被罢官。
徐阶与高拱是政敌，而高拱是隆庆皇帝的老师，所以合理推测，此次海瑞被任命为应天巡抚，不过是隆庆皇帝为了迎回自己老师并打击徐阶而做的安排。海瑞只是被利用的工具而已，所以在高拱起复后，他随即被罢官。
回头看海瑞的任职履历，嘉靖四十五年为止，他不过是个六品小官。所谓的重用，也是从隆庆三年开始，不过短短一年而已。
而到万历十三年，万历启用海瑞后，遭到几乎所有人的反对，而海瑞也不过在南京都察院做了两年的牌坊而已。
这里其实反映了三个问题：
1、海瑞的道德感过强，这让他与官场风气格格不入，除了王用汲等极个别人，他几乎没有朋友。在朋党盛行的明朝，这样特立独行的人，是很难立足的。如黄仁宇在《万历十五年》里的所说：
海瑞从政20多年的生活，充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。这就是说，他虽然被人仰慕，但没有人按照他的榜样办事，他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。他可以和舞台上的英雄人物一样，在情绪上激动大多数的观众；但是，当人们评论他的政治措施，却不仅会意见分歧，而且分歧的程度极大。在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被接受为全体文官们办事的准则。海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用。他在著作中表示，人类的日常行为乃至一举一动，都可以根据直觉归纳于善、恶两个道德范畴之内。....法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力。其结果是，以个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。
2、在海瑞入狱后，徐阶积极营救过他。之后海瑞逼迫徐阶退田，虽则出于公心，但仍然违背了当时的官场规则，不遵守的规则的人，无法被官场接纳。而张居正本身也是规则内的人，他是要做规则的制定者，自然不可能去破坏这个规则。
3、海瑞被隆庆皇帝利用来打击徐阶，加上海瑞有清官名声加持，这种人一旦被政敌利用，威力无疑是强大的。张居正需要对局势的全盘把控，这样一个不能完全为己所用的人，他是不敢轻易启用的。
以上是不敢用。
二，不愿意用。
隆庆六年，张居正开始掌权，海瑞曾给张居正写过信，委婉表达了自己想要为国效力的意思。而张居正则回复说：“三尺之法不行于吴久矣。公骤而矫以绳墨，宜其不堪也，讹言沸腾，听者惶惑。仆谬忝钧轴，得参与庙堂之末议，而不能为朝廷奖奉法之臣，催浮淫之议，有深愧焉。”
三尺之法是什么？其实就是海瑞所执着的洪武年间的那套严苛的制度。海瑞对洪武年间法度的执着不去评价，关键是，张居正是致力于改革的，一个致力于改革的人，怎么可能认可胶柱鼓瑟的那一套？虽然张海二人都痛恨贪官污吏（张居正自己那点事就先放开），反对土地兼并，但在策略上，两人几乎是南辕北辙，理念无法认同，任命自然是不可能的了。
总结一下就是以上两点，一是海瑞本人作为政治上的不安定分子，容易被人当枪使的性格让张居正很不安，二是因为治国方略实在是不相同不融洽，所以张居正终生不用海瑞。
以上个人观点，欢迎拍砖啊。感谢！
笔记里的历史
海瑞，我称他为固执第一人，真的，为什么我会这样说，我现在还记得他做的一件事，他一个女儿因为饿，所以接受了一个小男孩的饼，这个事情被海瑞知道了，觉得男女授受不清，最后女儿被活活饿死，大概就是这样的，可能叙诉有些不一致，但是结果一样，对于这样一个固执的人，我们还能说什么？清官令人敬，更令人畏，不要说以前，就是现在，谁敢用这样一个不懂变通的人？
张居正，改革者，改革就是打破旧制寻求新的方法，这样的时候，能用海瑞吗？
就是论事，如果我是张居正，我也不敢用海瑞，我改革需要的是懂变通的人，不是那种一成不变的人，抱着古制直到坟墓的人。
像我们普通民众需要的能真正为我们办事的官员，不管是清官还是贪官!
扬眉的南石
很简单，听过“水至清则无鱼，人至察则无徒”以及“人以类聚，物以群分”。
就会知道，海瑞可以比做清澈的湖水，太过正值和正义，他心中所想和所做与当时官场是格格不入的。人聚集在一起都是因为你身上有我所吸引的点，或者我们相似的点，又或者有共同的追求。
官员们和海瑞在一起有利可图吗？虽然他们都在心底暗暗佩服，但是人都是自私的，谁不想好官俸禄。
张居正就是那半清的水池，泥沙和碎石水草往往都有，只要你不故意搅和，大家都还过得去。这个大家就指同朝做官的官员。张居正虽位极人臣，可是办事还是要靠大家，只要你有本事，做的不太过分，可以睁一只眼闭一只眼，大家都可以各取所需。
这区别就出来了，有本事想升官，请问你会找谁？
小彭说说那些年
那个说张居正是明亡罪魁祸首的，你到底是无知呢，还是故意胡说八道啊？
张居正一书一开始就说了官分三种，污吏、清流、循使！在国家安定，四海升平的时候，清流自然是可以的。这分别代表三种官员，贪官污吏这个大家都好理解就不说了。
清流呢？其实就是严格的遵守社会认可的道德标准和法律规定，不妥协、不变通。对就是对，错就是错！如果他认为是错的，亲爹、亲儿子也不会放过⋯⋯如果他认为是对的，那就是牺牲再大的代价，再多的生命也会坚持！大家是不是认为这种人是大清官、大好人啊？其实错了！他凭什么可以确定自己一定就是对的呢？每个人都可能犯错误，可能被蒙蔽。永不犯错，孔圣人商不敢如此自吹⋯⋯第二个问题才是关键，其实这几个世界上的事情，并不是黑与白！要达成一件大事情需要无数人的努力！比如扩建学校，好事！财政领导，教育领导，学校班子！每个人都不同的思路，甚至不同的利益诉求！让清流上，那基本就别想做好！每个清流的想法不一样，不妥协能做好？
循使 其实是介于污吏和清流之间的。懂得妥协，容得下沙子⋯⋯但是自身又有一定的操守和底线。只要能达到预定目标，某些不那么合法的事情也能默许、接受、甚至参与。某种意义上他们可以说是坏人。但是最终他们能够成事，让整个团队，甚至整个国家都受益！
张居正贵为首府，依然与大太监冯宝保持良好的关系，冯宝是肯定有贪墨的，但他重来就不干预。从官员发不起工资到官员工资足额，还国库充裕，他用了十年时间。而这些钱基本是来至中上层士绅阶层的。穷苦老百姓基本没有受到冲击。当然这肯定得罪权利阶层，得罪读书阶层！但确实是有利于明朝，有利于万历那个250的。最后下手迫害张居正后人和政策的也是万历。
要张居正用海瑞不可能，张居正又不2⋯⋯海瑞作基础官员还差不多⋯⋯
孤单的丢丢
首先说二人的关系，海瑞为官上本身就与张居正的的执政理念不同，而且海瑞为人又过于耿直，在官场上的这种人很容易被人利用，为谋权者作为互相打击的利器，并且自古以来就有一句话，耿直讨人嫌，并且一直以来需要有人刚直不阿，也需要有人阿谀奉承，一般中层以下大多都需要踏实肯干的人，而奉承的人往往居高位，但是这是不得不承认的事实，这种人懂得捋顺关系，知道收买人心，利用权谋，综上来讲海瑞不可能得以重用。
梦屿画艺
海瑞清廉，为人刚正，而张居正是个能吏，背地里生活奢侈，他们的政治主张不同，张居正怕海瑞破坏他推行的改革。海瑞向嘉靖上《治安疏》，名满天下，张居正忌惮他的声誉。隆庆三年（1569年）海瑞调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。他不怕得罪退休的宰相徐价，勒令徐价退还侵占的民田，这让张居正忌惮他。
跪射俑
海瑞性格太执拗了，官场上是不喜欢这样人的！
哈尔滨郭长武
千古大贪官能（敢）用万古大清官？张居正，明亡的罪魁祸首。一条鞭法竭民之财以供朝廷。
Oys3162
看《明朝那些事》说的很明白，张居正也改革，但是他要的是循吏，而不是廉吏。说白了你能把事办成这样，不要太不入流，把人都得罪完了，后来也证明了这一点，海瑞在《天下第一骂》中，说，满朝皆妇人。
