一点三农
农村抬棺人在你们当地的社会地位怎么样？
看这个话题，好像是当地农村有专业的抬棺人似的，这个我们北方人不得而知。在我们北方农村，有人去世都是本家当户，街坊邻居互相帮忙。俗语说喜事叫白事到，遇有白事，不用请，人们也会纷纷去吊唁和帮忙。在我们这儿，每个村都会有一个白事的把头，就是明白白事风俗的德高望重的人，遇有白事，一切由这个把头说了算，主人家光管着花钱就是了。
在农村，把头是比较受人尊重的，一是要明白当地的风俗，二是要品行端正。因为家里有人去世，主人家往往没有心思料理大小事情，一切都交给把头。这时候把头就要合理掂对，根据主人家的经济条件，合理开销。安排谁去打坟，谁管财务，谁去买菜，谁去哪里报丧，当然还要安排由谁抬棺，有谁放鞭炮，所有事情全由他安排。
至于抬棺人，我们这儿没有专业人员，都是从本家或邻里挑选乐于帮忙的年轻人。不管抬棺，还是其他帮忙的人，都是没有一分钱报酬的，不过是除了当天参与吃饭，在烧五七的时候，主人家还要对殡葬时所有帮忙的人员重新宴请一次，以做答谢。
白事帮忙的人，比较好选择，因为不用和喜事那样，讲究用得上哪个属相，所以只考虑几个因素。对于抬棺人，主要考虑年轻力壮，辈份最好小于逝者，如果和逝者平辈，那也要选择比逝者年轻、身体健康的人。再是，家中有孕妇的年轻人，一般是不参与抬棺的，因为怕沾染阴气，回家影响胎儿。所以，对于抬棺者来说，不存在社会地位问题，本家本族的，遇事互相帮忙而已，主要是身体健康、阳气旺盛。
在我们胶东，在白事中忙活的，只有一个人的社会地位比较低下。那个人就是扫地的人。扫地是农村的传统风俗，人去世后先停灵，殡葬时抬棺而出后，要有一个人专门扫地，就是象征性的将主家停灵的房间略微清扫一下。这个人是要付报酬的，一般没人愿意干，都是农村光棍子或者心眼短点生活无着的人。扫地后赚一把新的条帚，现在一般的行情是50到100元钱。
在我们农村，一般人到了六七十岁，家里便开始准备送老的衣服，以及殡葬时所用的主要物件。如果有人突然去世，家里提前没准备，一般就要去其他上年岁的人家借。这个借，只是象征意义的，因为殡葬用的东西没有归还的，一般会象征性的付上一两块钱。
所以，就胶东农村来说，丧事上帮忙的，有一个人地们最高，这就是把头，有一个人地位最低，这就是扫地的。而抬棺的人，都是平日和主人家走动的本家或街坊，又都是乐于助人的庄稼汉子，不存在社会地位高低问题，只是大家互相帮忙而已。
齐东晏子
农村抬棺人在您们当地的社会地位怎么样？
这是一个比较忧伤的话题，毕竟中国人是很是很忌讳说生死的，但是没有办法，每个人都要面对的！我们这里没有专门的抬棺人，如果家庭有亲人去世，基本都是由村里年轻力壮或者关系比较亲近的叔伯们来抬棺！
记得2013年母亲病逝，出殡之前抬棺人数就已经定好了，都是村里的年轻力壮的叔伯们，跟父亲同辈，关系也比较亲近！出殡那天我们姐弟要走在抬棺队伍之前，三步一小跪，十步一大拜！但是棺材很重，叔伯们抬不了多远气就喘不上来，中途棺材又不能落地，老人的说法，棺材在哪里落地，就要在哪里安葬的，所以抬棺队伍中会携带两张木凳，抬不动了，棺材就架在木凳上面休息，之后再继续抬，抬到墓穴处，再做法事！
对于抬棺的叔伯们，我特别感激，我感觉那就是亲情，是他们一步一步把母亲抬到了她的安息处，我了觉得一个人生前无论多么好强，最起码得礼节，亲情关系还是要要的，在人过世后还需要他们为自己扶灵或者抬棺，才算有”脸面”的离开这个世界！
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水果不甜不要钱
我是民工札记南八，我在农村生活二十多年，这二十多年间经历过无数件丧事。
在我小时候，那时候记得村里组织了个“会”，就是家里有老人的都参与，类似于现在的公益组织，算是村里的公益组织。如果谁家的老人去世了，由会长带领入会的人参见。会里有会计、大总、还有专门抬棺的精壮劳力。不管谁家老人去世，不管什么理由，随会的人必须去。那时候如果随会的人，一般都是由会里精装劳力抬棺。
稍后村民都富裕一些，这个会就结束了。这以后抬棺，基本上都是由村里的年轻人上场。一般都是找身强力壮的平辈人或者下一辈人抬棺。现在外出打工的多，村里都是留守儿童和老人，如果本村的年轻人不够，那就只有去找外村的人一起去抬棺。
至于抬棺人的社会地位，我们那一带对这个没有要求，即使成为抬棺人，不是抬棺人，反正和社会地位无关。如果你经常帮村人抬棺，出力比较大村里人都会很尊敬你，有个比较好的名声。不过也有人说，人都会去世，现在帮人抬棺，将来人会帮他们抬棺，类似推背图，因果循环。
不过，这两年，空心村特别严重，两个村也凑不够年轻人抬棺的比比皆是。村里现在一般不抬棺了，直接由起重机架起棺材吊到棺架上，年轻人只需要把棺材扶稳落在棺架上就可以了。然后由拖拉机把棺材拉到坟地去。
也许在不久的将来，村里的抬棺人会消失。
民工札记
我们这里农村抬棺人从不受人卑视，凡尘世之人都要赴黄泉，都需要十多个人抬棺下葬才能入土为安，家人才无后顾之忧，所以应该感谢那些抬棺人，应该更加尊重抬棺人。
从父亲和母亲去世的两次经历，我深深体会到了抬棺人的辛苦，我们这里有一种讲究就是，从抬起棺材开始走的那一刻开始一直到墓地，棺材不能落地，也就是说棺材的底面不能与地面接触，这就需要抬棺人的耐力和坚持，而他们自始至终团结合作，从来没有听说过任何一家这方面出过意外，都很顺利。
我们这里给抬棺人的报酬一般是一条烟，价值大约七十元左右，如果是从外地回来办丧事的，由于平时与村里人没有交往，他们则更加优待抬棺人，一般情况除了给烟还要给钱。
三农张老师
农村抬棺人在你们当地的社会地位怎么样？
我不知道怎么会把抬棺人和社会地位扯到一起，大概是因为有钱有地位的人，是肯定不会干这么辛苦的活吧？从这个角度来看，那么抬棺人，多是村里的穷人了。
而事实上，也不全对，我就知道一个有钱人，每次村里有老人过世，抬棺材就会有他，用他的话说，抬一次棺材，事业就上升一次，这抬棺抬棺不就是升官升官嘛，那升官不就成了发财，所以，抬棺人，并不能决定人的地位，但被抬人的地位倒是决定了抬棺人的人数和地位。
借题，我们来了解一下农村的抬棺习俗，也许就搞懂了抬棺和地位之间的关系了。
农村抬棺人，并不容易，有钱有地位的人大多受不了
抬棺是整个丧葬过程中，最难的一个事，有些人可能觉得那有啥难？我想说，你是不了解咱们广西的地形和丧葬文化，在咱们这，老人去世前就跑山头选好了墓地，有的老人家喜欢视野开阔呀，选的墓地就在山顶，崎岖的山路，石头路，这要了抬棺的人老命了。
路难走不说，这广西的棺材全国出名，咋的出名？厚实啊，特别是桂柳一带，那棺材是越厚实越彰显主人家的派头，只是苦了抬棺人。
这么累人的活，一些玩笔杆子，做生意的人，常年没干过重活，他就是想抬，估计村里长辈也不愿意给他来。而这些人，多半是“地位”高的吧？
抬棺人不可以是年轻后生，从辈分上来讲，这抬棺人地位不低
村里的年轻后生，没有结过婚，辈分排位低的人，是不可以去抬棺材的，农村人认为，没结过婚的人阳气过重，不适合丧葬这样的环境，容易引起反噬，带来不好的运气。
其实这种扯淡的说法虽然没有根据，但其目的是好的，年轻后生虽然有一股子蛮力，但耐力不行，且容易冲动，这抬棺的活落这些人头上，容易出差错，所以通常抬棺的人辈分都比较高，有家室的男人为主，从辈分上来看，抬棺人的地位不低。
抬棺人不是唯一的，谈地位不合适
村里过了老人，需要人给抬出去，这抬棺材的人数通常是8个和16个，视抬棺的路途遥远，还会预留一个第二梯队，所以，一场丧礼需要的抬棺人其实不少，这样下来，村里到了年龄的人，都有可能去抬棺，也就是说，抬棺人并不是唯一的，从这点来看，谈地位显然不合适。
有人可能会问，抬棺人的人数不固定吗？是的，每个地方的习俗略有差异，确实不完全一样，像农人广西老家，一般是16个。而关于抬棺人的人数，古时颇有讲究，身份越卑微的逝者，抬棺人越少，最少2人，普通百姓8人或者16人，达官贵人64，帝王128人。
最后咱们来了解一下农村有关抬棺的一些习俗，也许不一定有根据，但回到农村要避开这些，以此仅表达对逝者的尊重
- 抬棺人不要自告奋勇，需长辈安排，因为有些地方的习俗，抬棺人还得算八字，看运势。
- 逝者亲属不要去抬棺，要去棺前扶灵，现在农村有的家族大，上百后生，彼此也不熟，回去守孝的千万不要“好心”去抬棺，会被农村人说的。
- 抬棺路途中不可以落地，这个习俗几乎全国各地都一样，抬棺途中都带着两张高脚凳子，除了下葬前停留用，途中实在抬不动了或者遇到什么特殊情况，也可以停下来用高脚凳架着。因为，农村人认为，棺材要是落了地，就得在落地那入土。
总结:抬棺人虽然不好做，但被安排的人几乎不会推辞，这是农村人的特点，因为谁家的老人都会经历这个，只有互相帮助，事情才能顺利，这个道理大家都懂，所以，他不关乎地位，地位再高也会有老去的那一天。
农人解说
在我们这抬棺人！是受尊敬的人！
特别是抬棺头的人！家里人要封礼跪拜的！
棺头重！刚抬出堂屋门只有前面两个抬棺人最受累！不出力要被压扒了的！
我见过前面两个抬棺人脸憋的通红！因为要憋一口气不能泄气抬出门口！
后面的人被门挡着出不来！前面棺头只有他俩抬！你想吧有多重吧
棺材要一口气抬到地！一路上不能沾地！说沾地不吉利！老辈子人的说法！无从考究！村里男人则是需要帮忙抬棺材的，
这里需要的都是年轻力壮的年轻人，当然有有年龄大的，不过都是帮忙的，
老人们都说，生前给人抬，死后就是为了有人抬自己，在农村就是这个道理。
豫舞扶扬
农村抬棺人在你们当地的社会地位怎么样？
现在农村的“抬棺人”就是普通的农民，基本没有职业抬棺人，所以谈社会地位根本就没意义。
一般村里有人办丧事，都是请亲戚去抬棺，除非特殊情况，如亲戚中有力气的男性不够，那没办法只能请关系近，或者好说话的村民去帮忙，然后多给点好处费，虽然抬棺是个苦差事，很多人本能上会有所抗拒，但是从乡里乡亲的关系层面去考虑，明事理的最后会答应去帮忙，当然也有人会拒绝，主要是怎么去看待问题。
一般抬棺至少需要八个人，一路上不能歇息，农村的路比较窄小，要克服重重困难到达目的地，而逝者的子女跟在后面，走一段路就要拜棺，农村有一种说法，如果子女们不下跪，棺材就会越来越重，说得就好像棺材上面压了什么东西一样。
因为受力太重，抬棺人就会有怨言，如果都抬不动，肯定影响不好，抬棺人就会督促逝者子女立刻跪拜，这种涉及到鬼神论的东西也不知道是否真假，反正平时听村里人抬过棺的人聊起过，说他们亲身感受过。
而更加糟糕的是，在夏天逝者四五天后才下葬，气味呕人，很多人受不了这个气味，这也是他们不愿意去帮忙抬棺的原因，有时候在后面抬棺的人一路上都能闻到呕人的气味，特别难受。
一般来讲，村民之间没有一定关系，是不会去帮别人抬棺的，农民迷信比较重，弄得不好，担心影响自己的气运。
老梁话三农
尽管说抬棺人现在也成了一种再现的职业，但是在当地农村来说，抬棺的人还是受人尊敬的，他们的地位对于逝者家属来说就是“长辈人”。
“抬棺人”早在晚清、民国时就是一个是特别的职业，当时被称为“杠夫”。他们是专门负责出殡抬棺材的人。眼下农村由于青壮年人外出打工的多，有些本来就居住人口少的村子遇到丧事，这抬棺出殡人手不够。这样其他村子里会有人蹿成一伙，前来抬棺出殡。不过他们可是要收费的，一般是按事论价，一个事收千元左右。
抬棺的人农村尊称为“八仙”或叫“八大金刚”。不用说就是身板子结实，有力气的大汉。抬棺人还有要求和忌讳，不能是直系亲属，不能是与死者八字相冲的，不能是未婚，更不能是女性，抬棺人还不得重姓氏。如此说来，符合条件的抬棺人可是精心挑选出来的，更重要的是选抬棺材头的。
村里请抬棺人很有讲究，在事先和沟通后，由鼓乐随行，孝子亲自登门逐个跪请；起棺时，也是孝子们跪着，哀乐奏起。然后孝子走在前面带路，并每行一短路程，孝子们要回过头来向逝者跪拜，同时也是在向抬棺人致谢，意即辛苦了。这个也在情理之中，因为抬棺人再累也不能城“重”，更不能半道让棺材着地。下葬后，村里人和孝子们可以先走，但抬棺人却要最后离开坟地。
逝者入土为安了，要将抬棺人请到酒席之上，由东家及至亲一一敬酒表示谢意，同时再穷的人家也用盘子端上烟、酒八份礼品呈上。烟两盒或整条，酒至少要一瓶。如果是抬棺职业者，当面把酬金交给“挑头”的。
为生活而提神
农村人死后，一定要带棺下葬，入土为安，丧葬事宜可能各地不同，我说一下我们这边的风俗和禁忌。
首选抬棺人在农村是很受尊敬的，在农村也不是什么人都能当抬棺人，必须有声誉的人才能当：还有就是亲戚不能当，同宗不能当，没结婚的不能当，媳妇有身孕的不能当，其次还要孝子登门跪请。
抬棺上路也是有讲究的，抬棺时绝对不能说重，越说会越重，重的是逝者心有牵挂，轻者，则是心无所恋
这都是听村里老人说的一些抬棺的风俗。
乡村飞飞
抬棺人是没有实质的社会地位这一说的
但是他们在农村人心目中的地位却是非常高的！
他们是对农村人情世故的承载
年轻人可能不知道，但是老一辈的却记忆犹新
在农村死者为大，一定要入土为安，因此职业的抬棺人在过去的农村是非常重要的。
在抬棺的途中，棺材是不能掉的，所以说抬棺人在抬棺的过程中是不能休息的。
一副棺材需要八个人抬，所以说抬棺人有人叫八大金刚，有的人叫八仙
经过“一、二”吆喝之后，抬棺人起棺，抬棺的过程中，八个人的步伐也要一致，要掌握平衡，每个人都要小心翼翼。
抬棺人都是实在人，抬棺的时候不会耍滑，在抬棺前，去世家人都会给抬棺人一盒烟，一瓶酒，10元钱。这些都是对抬棺人表达的一份意思，也没人会在乎这的多少，有些地方的风俗认为能当抬棺人是件荣耀的事，分文不会取。
