青山红豆心
六甲番人今年清明节前一日赶回老家时，父母已准备好所有的祭祀用品，并讲解了今年清明节扫墓祭祖计划。
潮人甚是重视清明节，也十分讲究扫墓祭祖仪式，由于今年地方政府三令五申禁火，所以父母与家族其他长辈商议决定今年扫墓时就不再烧香烧纸钱了，其它环节则照旧。
清明节是“正清”，当日清晨大约7点，全家老少先在祖屋老宅祭祖。祭祖时，首先请出诸位祖宗牌位香炉，再摆好小三牲祭品，再燃香点烛，接着是两跪六叩，然后焚烧纸钱，最后再次一跪三叩头。
家祭之后，已是上午8时许，全家人又带上锄头、镰刀、色油、毛笔等工具和白纸钱上山扫墓。第一站是阿公阿嬷（祖父祖母）合葬墓地，大家分工协作，家中青壮年男子负责砍树割草和“挂纸”，女子负责清扫墓地，孩子们则帮忙在墓碑上描色，最后才是全家人一起向阿公阿嬷磕头跪拜。
接下来依照地理位置顺路扫祭，仪式程序与祭拜祖父祖母一样。第二站是天祖母墓地，第三站是天祖父墓地，第四站是高祖父墓地，第五站是曾祖父曾祖母合葬墓地，最后一站是高祖母墓地。
按照家族约定，在三月初三“古清明”还要去烈祖墓地扫祭，不过由于该日并非节假日，所以只能由各家派代表参加了。
可能对于很多人来说，清明节扫祭五代祖先是不可思议的，然而潮人基本皆如是，而对于聚少离多的家族亲人来说，能在祖先墓前相聚交流，也是难得的，相信祖先们定会欣慰。
我是六甲番人，敬请关注。
六甲番人
清明节到了，这是一个特殊的清明节。
我们需要纪念的，有10位终回祖国怀抱的志愿军烈士遗骸。
我们需要纪念的，有30名在四川木里森林火灾牺牲的烈士。
我需要纪念的，还有我的爷爷，一名光荣的解放军老战士，一名抗美援朝的老兵。
在我的心目中，他们有一个共同的名字——英雄。
今年清明，我不能回家为爷爷扫墓，但我要跟爷爷说一句话：爷爷，您的战友回来了。
我的爷爷名叫张贵勋，他是一名解放军战士，在1945年抗战结束后参军，先后参加过解放东北、解放华北、解放华中和抗美援朝的战役，他不只是一名普通的解放军战士，但在我的心目中，他是距离我最近的英雄。
记得我小时候，爷爷经常跟我讲他当年打仗的故事，我每每都听的入神。
爷爷参加了大小无数次战斗，身上留下了很多疤痕。夏天乘凉时，爷爷赤裸上身穿着短裤，他的胳膊上、腿上、背上都是取弹头后留下的疤痕，一个，两个，三个……我数了数，一共有八处。一个个的疤痕，是爷爷一次次受伤的见证，也是一枚枚看不见的军功章。
有一年秋天，爷爷所在的部队紧急行军，被一条湍急的河流挡住了挡路，当时没有渡河的船只，部队首长一声令下，所有的解放军战士没有任何借口，硬生生趟过了深达胸口、冰冷刺骨的河流，这样的经历不止一次，也让爷爷和很多战友患了严重的关节疾病。
还有一次，爷爷在激烈的战斗中腿部中弹受伤，由于没有及时手术，爷爷虽然保住了性命和双腿，却留下了终身残疾，一条腿走路一瘸一拐，不能干重体力活。
在1957年的大裁军中，爷爷从部队转业到了青岛市即墨县粮食局，有了我的爸爸。
粮食局的工作是令人羡慕的，但60年代自然灾害期间，爷爷响应国家号召，毅然放弃了国家干部的“铁饭碗”，办理离休手续，带着不到10岁的爸爸和其他3个孩子回到农村老家。
在落后的农村老家，爷爷的离休费都发不出来，爷爷一无所有，只有满身是病的身体，只有他一直保留的弹壳，只有他参加解放东北、解放华北、解放华中和抗美援朝的纪念章，但爷爷克服了常人难以想象的困难，把5个孩子拉扯长大，没有发过一回怨言。
当我长大后，我曾问爷爷：
爷爷，你是不是后悔回到老家？如果你一直留在即墨，现在一定是级别很高的领导干部，我爸爸他们也不用在农村当农民了。
爷爷沉思了很久，慢慢地对说：
孩子，我不后悔。我永远是一名军人，只要国家有需要，毛主席指到哪里，我就打到哪里。相比那些留在朝鲜的战友，我能活着回到祖国，回到家乡，已经足够幸福了。
那个时候，爷爷最大的愿望就是让那些留在朝鲜半岛的战友遗骸早日回家。然而，爷爷在世时始终没有等到这一天。
2006年中秋节，就在我结婚前的那一年，爷爷去世了，带着他那个未实曾现的愿望，永远离开了我们，再也不会回来。
爷爷走的没有痛苦，也很仓促，他没有留下任何遗言，留下的只有那最珍贵的纪念章和一枚锈迹斑斑弹壳，还有那没来得及说出口的梦想——希望抗美援朝的战友早日回家。
令人欣慰的是，今年清明节前夕，10名留在韩国境内的志愿军烈士遗骸回归祖国。
这个清明节，我终于可以向爷爷报告这个好消息：爷爷，你的战友回来了！这是对爷爷最好的纪念，也是对英雄最好的慰藉。
【作者对本文真实性负责，附上爷爷留下的纪念章和弹壳实拍照片】谨以此文，追忆我的爷爷，并向所有革命烈士致敬！
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
狄飞惊
每年清明节都有一两天会晚上睡不着觉，昨天就是如此。可能是我对父亲一直心怀愧疚吧。今年想多写写清明节，争取把这十一二年的心理关口过去。
如何纪念先人？把他们的故事写出来。
（1）父亲的印迹，存在心理
12年前父亲去世，我和弟弟都很悲伤；72年前爷爷被杀的痛恨也遗传到了我的血液里。其实，事情过去这么多年了，也该过去了。我希望忘记。
前晚和村里的叔叔聊盖房子的事情，虽然我们兄弟都已经不在农村居住，孩子们还小，盖房其实并非急迫。和弟弟腾房的时候，看着老房子心理真是有流泪的感觉。
1973年，我父亲盖了这间房，几天后，父亲留下的最重要痕迹也就该消失了。
（2）惨死的爷爷，苦难的父亲
和村里的叔叔聊起爷爷、聊起父亲，我们心里都非常伤心。
不养儿不知父母恩。
确实如此。
对于这个农村的家，我是毫无惦念，特别是对村里人。
1947年，我爷爷被某姓族人杀死。跟我们聊天的那个叔叔的父亲当年就是看押我爷爷的一个。我爷爷逃跑后，叔叔的父亲几个都被五花大绑地被捆了。也受了些苦，挨打是没少挨。所以，我父亲活着的时候，跟他们一家的关系不错。
爷爷被杀半年多后父亲去世，是为遗腹子，上坟都不能到坟前。为了免得我父亲也被杀掉，奶奶在看守不严的时候，逃回了娘家。六七年后，想要讨回被没收的房子，不能之后只好在坑边搭了个窝棚。
再之后，奶奶去了百里之外的北京城做保姆。父亲留给大爷照顾。大爷无儿无女，爷爷活着的时候把我的大伯父过继给大爷。
如此，兄弟的待遇就不一样了。虽都是亲侄儿，但是大伯父是过继子，什么重活累活也就是父亲的了。
（3）性格遗传其实很苦恼
其实，这就养成一种习惯，大伯父对对父亲的态度并不好。大伯父因为过继了，身上也就没有了历史印记，父亲长大后还要为爷爷平反、受爷爷的罗累。
中学上完就不让上了。
明明被人杀了，平反的结果是正常死亡。唯一的好处是，自此不用戴历史帽子了。
总之，爸爸长大后平反之路走了很长时间。没成功，因为杀人者是家族行为且1947年那是乱世。冤死的人何止我爷爷，谁让他平时做人做事伤人太多。
其实，在奶奶苦劝下停止为爷爷报仇的行为和心理后，父亲就受了内伤。性格更不好，我在某种程度上也和他类似。不爱和人打交道，特别是觉得某人伪善后，就立刻断绝交往。一经行成判定后很难扭转。
最让我反感的就是村里人，爷爷可能要平反的消息，爷爷的战友退伍回来了，奶奶这时病逝。村里的人听后，几乎全村送葬。
对于这些人父亲常对我说没一个好人。当然，他说的也绝对，也并非真的认为那样。只是人经历多了，自然对嘴上的、表现出的虚伪心怀痛恨。
坐古谈今
我们这里有上坟烧纸的民俗，给坟墓添土也是在清明期间。不过我们这里民间是过寒食节，都是说寒食节给祖先送纸钱送供品。
原来以为清明和寒食是一回事，后来查了资料知道清明节是二十四节气之一，寒食节在清明节的前一天，与晋文公和介子推有关。后来人们把这节日节气一起过。
我家是等姑姑们过来，中午大家一起包水饺，下午去上坟。远一点的祖坟，有200年了，爸爸和叔叔单独去那里烧纸上供添土，姑姑和大家只在爷爷奶奶的墓地祭祀。祭祀活动是烧纸磕头供养水饺水果和鸡鱼等。
我一般留在家里看家，有时候读地藏经，或者抄写心经回向给历代祖先，我敬畏因果，相信善有善报。觉得抄写心经给祖先，可以利益到他们。
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源‘’，遥远的古代，祖先们和自然抗争，繁衍生息，一辈一辈传下来，有了父母，有了我。对于祖先心怀感恩和敬畏，流传有清明中元寒衣节这么三个时间专门来缅怀他们，佩服祖先的远见卓识。
觉得清明祭祀的活动是孝道的延伸，追忆祖先，是为了让大家珍惜当下，珍惜当下的亲人，善待父母家人，不要有“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。
今天能够有稳定和平的环境，在这里和大家交流，还是要感谢那些为了这一切牺牲的烈士，无名英雄们，一起怀念祭奠，感恩！
民俗村冬至水饺夏至面
年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。清明节到了，难眠之夜总会让我联想起幼年和年青时代曾经记得爷爷奶奶，爸爸妈妈。他们生前是怎样在过去的困苦生涯中，把我们兄弟姐妹养大，教会我们怎样处世为人，走人生正道。清明节到了，我是一家之长，我会去组织跟我有血缘相连的兄弟，叔侄一家，带领年幼的后生，买些鲜花，买点祭品，烟花炮竹，水果之类的东西，达青扫墓。同时每到先人墓前，都会跟晚辈们讲明此墓是谁。从而引起我们对先辈的哀思。虽然已故亲人的容颜已被流逝的岁月淡化，而精髓却永远活在我们的心中，如春凤般浴沭心灵，久久名记于心。就这样年复一年，以这样的方式祭拜我的先祖，去传承先人的丰功伟绩。让后裔子孙不忘先祖，走人间正道，诚实做人。
林林生态果园
清明节，是寄托已故亲人哀思的传统节日，我和家人每年都要上坟扫墓。
在清明前几天就买些仿古纸在家里铰出钱纸花来，一张张纸的铰，铰一大箩筐，还要买些小正方镀有金银水的纸折叠钱壳子，元宝等，市场上也有卖叠好的钱壳子元宝，但我家还是买来纸自己用手一个一个的叠，要叠几百个串成串，以示对已逝老人一种真诚孝心，和深情的怀念，这都要在上坟之前准备就绪，去的当天还要买些新鲜水果，备几瓶白酒，烟，茶叶等祭品，我家离坟地大约80公里驱车近一个半小时，到了坟地看到一往无际绿油油的麦地，坟就在麦地边上，下地后第一步先打扫坟地上长的杂草，二，给坟上添些新土，从坟的两侧取土，三，罢好贡品，把带来的水果烟酒茶摆上，每样摆三个或五个，必须是单数。四，把备好的冥钞、元宝钱纸取出来罢好，放在坟前。五，所有人要下跪，双手合掌举在头上方，心中念叨老人，并回报一年来家中的变化，，，让已故放心。还要在坟前烧的钱纸周围划上一个圈，以防阴间流鬼偷去，这时所有人都要给已故老人三拜三叩首，跪地上念叨过节给你老人家送钱来了，你老人家收好你的钱，放好你的钱，，，，等把燃的纸烧完再起身，纸一定要燃尽不能剩一点，接着在坟上取一点土和一点材草用备好的包包好带回家，这寓意是今后会有福气有财运处处平安。
南四湖水
心里记挂着就行了，其实有些形式上的东西，并没有想象中的那么重要，很大一部分也只是做给别人看而已。
在我们晋江，清明节这一天，如果山上还有先人的坟墓的话，或者是在其他地方的话，一般都是先去给他们祭拜，要给他们除除草，送送花，摆上贡品，比如水果，然后长辈带头，小辈跟上，依次磕头跪拜！
但现在其实都集中一个地方了，那就是灵堂，我们那的先人都安置在那边了，现在也就是只去这里就行了，和先人们说说话，跪拜完以后，基本也就各回各家了。
当然，还要清清灰尘，同时也顺带见见其他长辈们！毕竟一个家族的人，其实也很少见面了。
总之，心意到了就行，相信他们一定会保佑你的。
志明科技派
吃水不忘挖井人，清明佳节是春嗳花开的日子，也是传统的祭祀祖先和死去的亲人的日子，也是全国人民不忘先烈扫墓的日子。十里不同俗，但方式和意义都一样，就说说我们这里是如何祭拜先人的。
首先是逝去的人未满三年的，必须在清明前进九三天，也就是春分前后带上供品，供果，及纸钱前去祭拜，三年内不添土，三年满带上鞭炮，给供品供果，也叫三年大圆坟。如果是墓碑的，周围清理干净，用笔把字重新描一下，用油漆，如今男女都一样，穿着素静一点，不要花花绿绿。如果是坟墓，要添新土，挖上坟头，坟头下用红纸压一下。烧点纸钱默念一下，然后跪拜一下就行。
如果记念先人或祖先，那就没有哪么多讲究了，每年在清明前或春分后举行，不一定人全部到场，带上鲜花，纸品，也无需供果供品，到坟前或墓前淸理一下，或周围添一些新土，寄托哀思。
在我们这里清明不上坟，当地有一说法，清明祭奠无祖坟，如烈士等，清明在家摆上香煙，再弄几个小菜祭拜，意思达到就行，心诚则灵。有很多楼房区的人，在家里不好祭拜，就在三叉口路边表达自已对亲人的思念，这也是文明传承。
当然安全文明最重要，买上鲜花寄托思念一样表达，这是一代传一代，寻根思源，对死去的人表示记念，也是一种感恩。网图。
有缘人153832681
有时候会写一首思念的诗来祭奠。
【1】
对不起，又想起你
想起你就看看天空
看看天空住着谁家的孩子
看看孩子眼中游窜着谁人的心情
请原谅，我再次犯下错误
没有去酒吧，没有去哪
我只是想起你，想起你在天边
【2】
平时这个时候，23：11
月亮本来是圆的
发着清辉的光
因为要配合我的黯然心情
她不来撩我的窗
也不肯隔着时空和我说话
那么，你呢
【3】
你的字，像悬浮的羽毛
我触抚不得
我的重新紊乱的步调
这一路来
碰撞不少落叶
惹落不少尘埃
那些花瓣儿是被你收拾起来了么
还是被流水带到了西边
去贿赂仙子们
或者那个掌管爱情的娘娘去了？
【4】
我要的飞翔和自由啊
鸟儿安慰不了我
风儿接替不了我
唯有你
唯有住在我心际的你
永远像那远方的光芒
我的若有所思要提前澄明么
那闪烁的光芒需要彩色
还是素色的衣裳妆点？
你啊，你还是当我是个
固守城池的小男人吧
【5】
要什么风月呢
故乡的山和水脉络分明
一如你白底黑珠的眼睛
月光汹涌的他乡
我的目光无法触及
无法抵达的心事
只要轻轻迎合就好
【6】
铭记和淡忘一样的不易
微雨的清晨和黄昏
许多的花开都是为了远方的祭奠
远方——
你打马掠过山峦
时光老去
老得记不得一个关于爱情的传说
我在莫名的疼里
就是说不出心口的那些意思
凡事新闻
"清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂"。古人的这首诗句瞬间勾起了我们无限回忆。
思念是无止境的，也许时光匆匆，已故亲人的容颜已经在脑海中渐渐淡去，而精髓却在我们心中，如春风般沐浴心灵，久久铭记于心。
那是一种动力，或者说是对自己精神的一种寄托。当时光苒苒，而往事依旧，心中有种莫名的感动总莹莹在心。四月的鲜花似乎开得太过娇艳，而我却想撷取最朴素的那一朵，在一个寂静的午后，独自踏进久违的墓地，静静躺在地下的你，是否感应到了我的气息。沉寂了一个冬季的蛙鸣，打破了山林的安宁，和那啁啾鸟叫一起呼唤着:“我来了，您听到了吗？”
