前言
在孩子成長的過程中，社會性教育對生命成長與心智發展極其重要，寧波威成文化傳媒有限公司10多年堅持研究幼兒與青少年社會性教育，總結的“融入式創建法”社會教學理論體系，對促進幼兒與青少年社會性的發展效果顯著。
“融入式創建法”即教師將自己的教育意圖融入在特定的情境之中，以語言為載體，通過師生間主動或被動的互動，達成幼兒和青少年主動認知環境與社會性知識、循序漸進的形成積極的社會性情感體驗的教學方法。
J.Piaget的建構主義認知教育理論、中國《易經》源頭哲學理論為構建該教學法的整體框架和教學模式提供了堅實的理論基礎。希望在該教學法的指引下，可以創建出能滋養生命的特定環境，讓孩子的社會性與個體性在潛移默化中自覺成長。
關鍵詞： 融入式創建法、 “二十四節氣”少年讀書會、 社會性教育
對於二十四節氣，想必大家是熟悉的不能再熟悉了，作為中國曆法的獨特創造，在推動中國幾千年來農牧業的發展起到了重要的作用，在國際氣象界甚至被譽為“中國的第五大發明”。隨著中國影響力的逐漸擴大和中國傳統文化在世界文化多樣性舞臺上日益綻放的風采，二十四節氣流傳到世界各地，中國古代勞動人民的智慧也被各國人民所稱道。然而回望我國國內，被問到二十四節氣時可以脫口而出“二十四節氣歌”的人實在是屈指可數，特別是現在處於青少年階段的群體們。
不過，這也的確情有可原，畢竟時代在不斷的發展，在改革開放後，我國將工作的重心放在了發展市場經濟上，工業得到了大規模的發展，在經濟得到飛速發展的同時，農業文明也快速過渡到了工業文明，而對於傳統文化的繼承似乎就出現了斷層，社會性質的快速轉變似乎讓大家一時之間難以很好的將傳統文化順應時代的潮流。特別是生長在新時代的青少年一代們，此時的科技更加發達，基本上都是趴在平板上長大的一代，過早的接觸網絡，也許給這一代人獲取知識的途徑帶來了便利，可是網絡自身的特有的娛樂性，難免會影響青少年的價值觀，在樂於接受新鮮事物的同時，從內心產生對傳統一類的文化的抗拒之心。
由農耕文明過渡到工業文明，使得現在的我們在日常生活中的確很難接觸到“二十四節氣”，即使春去秋來，太陽東昇西落，我們每一年的輪迴，都免不了包含節氣的輪迴，但是隻在課本或是老師口中聽過“春雨驚春清谷天”的大家的確對節氣也是一知半解，而且大多數時間都在課堂內學習，也著實沒有機會去感受“從驚蟄一路走到霜降”的意義。沒有人特意的引導和沒有時間親身體驗，也許是造成青少年們對“二十四節氣”陌生的原因。
“二十四節氣”少年讀書會就是在意識到以上兩點問題後再繼續秉承初心後的產物。少年讀書會是國之行在推廣全民閱讀過程中所開展的特色項目，旨在通過舉辦大大小小與閱讀有關的主題活動來加深親子關係，培養孩子從小的閱讀好習慣，實現他們對自己和世界的瞭解和探索，在尊重與欣賞的氛圍裡培養他們自主學習能力和創造性的思維方式，在學校教育和家庭教育中架起一座橋樑，托起每個家庭的夢想。繼承優秀傳統文化，推廣全民閱讀是少年讀書會一直不變的初心，去年的讀書會也在這種觀念的指引下取得了大幅的成功，在一場又一場活動的不停的摸索和多年積累的經驗總結下，得出“融入式創建法”的社會教學理論體系，該理論體系從實踐中而來，將其作為指導理論賦予“二十四節氣”少年讀書會的靈魂，再付諸於實踐。
以往的少年讀書會活動取得了大幅的成功，受到參與家長的一致好評。雖然一定程度上是對“融入式創建法”的踐行，卻因為沒有鮮明的系列主題，最終效果並不是十分的理想。在日趨完善的“融入式創建法”的指導和多次實踐活動積累的經驗的指引下，在2019年年推出全新的“二十四節氣”少年讀書會。
“二十四節氣”少年讀書會旨在讓當代少年以及青少年瞭解中國二十四節氣的由來，體驗各個節氣的風俗習慣，感受中國傳統文化的底蘊和中國勞動人民的智慧。在充分尊重與欣賞孩子天性的基礎上進行創新，學習經典與探索自己的好奇心相結合。圍繞中國傳統的二十四節氣，每一期選取一個節氣作為主題，在室內進行關於該主題節氣的知識分享，將自主權全權委託給參與的小朋友們，本著自願公平公正的態度，選舉出每一期主題節氣讀書會的主持人和領讀人，在他們的帶領下對知識進行探索。成為主持人或者領讀人的小朋友不僅可以和大家一起學習相關節氣的知識，而且也在履行好自己職務的時候鍛鍊了自己的組織能力、表達能力，在競選成為主持人或者領讀人的過程中培養了自己的競爭力。其實在“融入式創建法”的指導下，不僅僅是室內讀書會的模式有了全新的變化，還增加了戶外體驗田園的板塊。“二十四節氣”是農耕文明的產物，而現在進入工業文明的我們也不再是“日出而作，日落而息”的生活模式，在日常生活中更加難以貼切的去感受“二十四節氣”。所以，走出戶外，去親歷，去感受就變得尤為重要。
在“二十四節氣”少年讀書會中，我們會依照時間、天氣等具體的實際情況，安排與節氣共呼吸的戶外讀書會活動：在大自然的懷抱中除了分享與交流每期的節氣相關知識，還會組織開展與當期節氣風俗習慣相關的活動。拿“春分”舉例，這個節氣在民間活動中是踏春之始的意思。此時的大地春意盎然，春暖花開，想必大家都已經在書本的字裡行間領略過了這個階段景色的魅力，但是大家真的可以在腦海中立刻浮現出那一幅生機勃勃的場景嗎？這也是“融入式創建法”的核心所在，脫離特定情境的教學並不深刻。那如果在春分的時候大家一起親自投入大自然的懷抱去踏一次春呢？效果一定會比教師光在教室內磨破嘴皮子對這個節氣大講特講來的好。
“開放”、“融入”、“創建”是融入式創建法的教學步驟，也必須融匯貫徹在整場“二十四節氣”少年讀書會中。開放讀書會的形式，將權利下放，活動中的教師擔當引導與維護秩序的作用，將每一期主題活動的主持人、領讀人的只能全權交於孩子，在體系逐漸完善之後，爭取由孩子自己策劃自己想要的活動方式以及內容。在開放的環境中讓孩子擔任職務，承擔責任與履行義務，在讀書會中設計創造特定空間環境，使孩子能夠完全信任與敞開，萌生自主的認知興趣和積極的情感需求。情境交融，擦出傳統與生活的火花。每一期的主題節氣活動雖然形式豐富，但是還是有固定不變的模式存在，比如說關於當期主題節氣的分享與經典文學的分享這一板塊是不能動搖的，而教師需要通過營造情境、言語引導或者實地體驗的方式，將關於節氣的知識融入讀書會的過程中，使孩子在輕鬆友好的環境中認知到自然科學與社會科學與自我的關聯，從而產生主動探索經典傳統文化的動力，從而進一步知曉人類和社會發展規律，掌握社會技能奠定認知基礎和情感基礎。發散思維，更好的創建自身能力。無論是室內與其他家庭一起分享節氣知識，經典著作，還是戶外感受四季變遷，都是在有意識的引導孩子們置身於社會活動中，學會怎樣與人交流與更好的表達自我，無論是語言表達還是肢體表現，都會匯聚成孩子成長當中自身的能力，從中學會多種方式表達自己對個體性和社會性認知的理解，釋放自己的情感體驗，創建自己獨立思考能力與適應社會的能力，達到人與社會，人與自然的和諧發展。
“二十四節氣”少年讀書會，是融入式創建法付諸實踐的一大創新，在如何推廣全民閱讀，打破青少年們對傳統文化“老舊”、“過時”的刻板印象，我們一直都在摸索與前進。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。”少年一直都是國家的希望，少年階段的思想具有強大的可素性，如何為少年們創造一個學習傳統經典文化，友好分享學時與見聞的環境，在父母以及老師的指引下成為我中國之好少年是“二十四節氣”少年讀書會不變的初心，也是“融入式創建法”的意義所在。
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